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夏松澜教授是美国迈阿密大学医学院生物化学及皮肤科教授,培养过很多博士研究生和进修生,经验丰富。本文是夏教授在北京医学院举行的研究生培养工作座谈会上的讲话,全面而简要地介绍了美国培养研究生的情况,生动细致地介绍了导师指导研究生工作的经验。特此刊出,供培养研究生的单位及导师们参考。
美国的研究生培养工作
【摘 要】
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夏松澜教授是美国迈阿密大学医学院生物化学及皮肤科教授,培养过很多博士研究生和进修生,经验丰富。本文是夏教授在北京医学院举行的研究生培养工作座谈会上的讲话,全面而简
【机 构】
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美国迈阿密大学医学院生物化学及皮肤科教授
【出 处】
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生理科学进展
【发表日期】
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1981年4期
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<正> 马克思主义哲学认为,实践是认识的基础,认识是在实践中产生的。马克思主义哲学又认为,人们的实践活动都是在目的、计划的指导下进行的,而目的、计划的形成又必须以对客观事物的正确认识为前提,也就是说,改造事物的实践活动离不开对事物的认识,以上这两种说法不自相矛盾吗?实践与认识到底是什么关系呢?
<正> 原廊坊地委,行署在总结“双轨式城郊型”经济建设经验的基础上,提出利用地理优势,坚持对内对外“双向”开放,把廊坊办成不是开放区的开放区。这是对建设“双轨式城郊型”经济发展战略的补充和完善,是廊坊地区经济发展的客观需要和必然要求。
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<正>1881年马克思提出“俄国可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷,而把资本主义制度的一切肯定的成就用到公社中来”。这一思想越来越引起我国理论界的思考和兴趣。这一思想来自马克思长期对东方社会的研究和晚年手稿——“人类学笔记”中关于农村公社的论述。因此,弄清楚马克思对于农村公社性质的分析和跨越资本主义“卡夫丁峡谷”思想的实质及其具体历史条件,对于理解东方社会发展道路的特点。分清马克思主义与俄国民粹派的本质区别和走自己的道路、建设有中国特色的社会主义,都有十分重要的意义。
<正> 在颜元思想研究中,几乎所有的文章都主张颜元的宇宙论和认识论是唯物主义的,并且大多数文章认为,颜元的人性论具有反封建的意义.对于这些问题,笔者有不同看法.气一元论还是理气统一颜元的宇宙论,是针对程朱“理生气”的理本体论提出的.颜元的根本观点是,“理气融为一片”,(《存性编》)“气即理之气,理即气之理”,(同上)没有“无理之气”,也没有“无气之理”.许多论者即由此得出,颜元的宇宙论是气一元论的.因而是唯物论.
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