随声附和，是我们很容易形成的一种传统惯性。譬如，一度人们看不惯穿牛仔裤，窃骂把个沟渠子（臀缝）绷得都快裂开咧，好人谁穿这种玩意儿？后来挡不住潮流，且无论身体高低胖瘦，身材凹凸优劣，几乎人人都有那么一两条。再譬如，电脑出现初期，众人一哄而起地谴责之，大有一棒子打死之势，认为上网就是为了打游戏，怎么就不好好去读读书呢？后来发现现代人谁都离不开电脑，学习、写作、查资料，甚至考试都需要在电脑上完成。
　　奇怪的是，我们似乎总要在生活中找个随时可以攻击的靶子，否则好像话题就会显得枯燥乏味。现在人们又开始把移动互联网及微信视为了“公敌”，借外国人之口描述国人：公车、地铁、任何场所，到处都是埋头刷微信、编段子、玩游戏的，根本看不到一个人在读书。布衣以为，除非这是以第三世界老外的视角，难道只有捧本纸质书才叫读书么？好生奇怪，怎么就没人谴责游手好闲之人，却对新生事物极易生出诸多诘难，且又如此轻易地就能引发共鸣，甚至言之凿凿地不惜添油加醋，把个人类科技描绘得阴险龌龊。这不啻是一种反文明的冷暴力形式。
　　文明的前提是社会制度的逐步优化，没有制度就无所谓文明。一个好的制度，是真正容许百花齐放的。事实上，移动互联网是人类走向文明的又一次大革命，它优于纸质书的特性显而易见，更节能环保，更互通有无，更贫富共享，更公平开放。我们为什么总要正经危坐地板着面孔，容不得开会时个别人分个神打个嗝？我们只唯恐孩子们游戏人生沉溺网络，却忽视了互联网神奇的启蒙教育作用。
　　笔者无权妄论人们手机不离手是好是坏，而只想说我们针对每一件新生事物，请勿再随声附和，要从积极的角度去审视，而不是总习惯于以点盖面，棍打一片，不惜倒洗澡水连孩子也一起倒掉。的确至今有部分人还远离电脑，坚持用笔写作，那是他们的特立独行，无可厚非。穆勒在《论自由》中说：故步自封的习惯，是人类进步的永恒障礙。所以别再拿互联网“碎片化阅读”之类的词唬人，还有谁抗拒得了互联网海量的优质信息吗？