从心理学角度论刘备不伪、诸葛不妖

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一、从社会交换心理论刘备不伪自鲁迅先生在《中国小说史略》中说《三国演义》“欲显刘备之长厚而似伪” ,虚伪长久以来就成了刘备的标签 ,刘备伐松望友 ,遗诏托孤 ,谦让徐州 ,还有七十多次的哭 ,全被看成是其虚伪表现。若从心理学角度看 ,这种评判显然不符合刘备形象的实际情 First, from the social exchange of mind Liu Bei pseudo not pseudo Since Mr. Lu Xun in the “history of Chinese novels,” said “Romance of the Three Kingdoms”, “Liu Bei for a long and pseudo”, hypocrisy has long been the label of Liu Bei, Liu Beihua Songwangyou, left the house entrusted with solitary, modest Xuzhou, there are more than seventy times cry, all regarded as its hypocritical performance. From a psychological point of view, this assessment apparently does not meet the actual situation of Liu Bei image
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