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江上值水如海势聊短述
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。
新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。
焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。
这是诗圣杜甫在公元761年寓居成都草堂时所作，诗中的名句“语不惊人死不休”千百年来脍炙人口，但要解读此诗的内涵，恐怕是见仁见智。笔者从两个层面谈谈对此诗的拙见：一是诗歌创作层面，二是抒发人生感慨层面。
一、畅谈诗歌创作
清朝诗人查慎行说：“此篇借题以寓作诗之法，观起结可知。”我们看首句“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，这是说写诗要锤炼字句；再看结句“焉得思如陶谢手，令渠述作与同游”，意思是要和诗人陶渊明、谢灵运一起游玩作诗。因此我们认为全诗谈的是诗歌创作问题。反复品读，我们还可以得出两种相反的关于诗歌创作的结论：第一种是谦虚说自己作诗的才思不够，第二种是夸耀说自己的诗歌写得好。
1、自谦诗思笨拙。
关于此诗《全唐诗大辞典》中有这样一段话：“杜甫于上元二年（761）春在成都草堂作。时值锦江水涨，其势如海。面对如此壮观的奇景，杜甫欲作诗赋之，然‘偶无奇句，故不能长吟，聊为短述耳’。正因为此诗是‘短述’，故于水势，仅一笔带过。全诗着重言其写诗之甘苦体会，自谦诗思之拙。”鉴于此，我们作如下解读。首联“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，这两句表明诗人在年轻时做诗是苦吟，为了写出使人吃惊的诗句，很是费劲，即“吟安一个字，捻断数根须”。杜甫还多次写诗赠李白，羡慕李白“斗酒诗百篇”的才情，认为自己才思不够，做诗要冥思苦想，反复推敲，“新诗改罢自长吟”。颔联：老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。这是说自己年老时做诗力不从心，只好“浑漫与”，即随便对付一下，“莫深愁”是说做诗没有年轻时那样深思熟虑，那样“耽佳句”，所以越来越做不好了。颈联：新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。是说既然年老了，做不出好诗，就干脆凭栏垂钓，浮槎替舟，游山玩水，以此散心。尾联：焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。这是紧承上联说自己观赏山水美景时，想要做诗，但感觉到文思不如陶渊明、谢灵运，希望请他们来做诗，自己只是陪同游玩而已。真是言辞谦虚而又富有情趣。
2、自夸诗才高妙。
一般读者都认为这首诗抒发了诗人酷爱诗歌的感情，是诗人对自己的诗歌创作经验作了精辟的论述。首联：为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。是说诗人生性执着追求创作佳句，勤奋不懈，故而出语惊人，正如他自己曾自信地说：“赋料扬雄敌，诗看子建亲。”颔联：老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。“老去”、“浑漫与”是说到了老年时作诗能够随心所欲，随手挥洒，皆妙笔生花，“浑漫与”犹言信手拈来，自成佳作。“春来”句由作诗转到赏景，春天花香鸟语，触景生情，因情成诗，“莫深愁”是说不用冥思苦想，不需苦索而得佳句，妙手偶得，达到了浑然天成的创作境界，即“读书破万卷，下笔如有神”。颈联：新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。这是运用自然景物作比，以凭槛垂钓、浮槎替舟形象地说明了诗人的创作顺乎自然，合乎情理，于自然描写中见情性，实际上这就是上联所说的“浑漫与”，就是“莫深愁”。尾联：焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。这句诗表达了诗人对田园生活的向往和对陶、谢的羡慕之情，也正好说明自己和他们是同路人，云游作诗，锋发韵流，自得其乐。所以说，这首律诗是谈诗歌创作，是谈诗人努力认真的创作态度和才艺高妙的创作技艺，是自夸诗才高妙，是对诗人炉火纯青的创作经验的总结。
二、抒写人生感悟
这首诗写于安史之乱时，诗人流落四川成都，寄居草堂，一次观锦江“水如海势”，波涛汹涌，则触景生情，感慨万端，但又无从说起，只好“聊短述”，就抒写了他激愤的、自我解脱的、一时的人生感悟。
首联是写他严谨的创作态度，亦是他严肃执着的人生态度的写照，无论为诗为人，他都是执着追求，矢志如一。为诗要“出语惊人”，为人要“至君尧舜上”。但是坎坷的仕路和苦难的人生让他穷困潦倒。面对残酷的社会现实和动荡的时局，对着锦江浩浩淼淼、磅礴如海、奔腾咆哮、四溢汪洋的水势，诗人不能不产生“逝者如斯”、人生苦短的感叹，不能不产生既然“执着太苦”就要“迷途须返”的人生感悟。
颔联正是一时感悟后的创作与人生态度的表露：人老了，作诗宽松点，随便点，别像年轻时那样死心眼，求什么出语惊人。春天鸟语花香，和众人一样赏心悦目，别再自讨苦吃。写什么“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句，弄得自己头发都白了，发稍短得连簪子都不能插。天下事，“肉食者谋之”，你白操心，何苦呢？
颈联紧承首联和颔联，由写人生感悟转到写人物活动，但不可看作是纯写诗人的活动情景，亦可看作是写诗人的一种心境，是一种假想，既然自我解脱了，省悟了，作一江上钓者，临槛浮槎，“乘桴浮于海”，岂不快哉？
尾联写诗人想邀约情趣像陶渊明、谢灵运一样的诗友，寄情田园，优游山水，俯仰唱和，同游同息，岂非人生难得之乐事！此联既顺合了颈联的“闲”，又巧合了首颔两联的“意”——陶、谢之诗谁言不佳？谁言不漫？谁言多愁？
当然，杜甫是爱国诗人，一生忧国忧民，矢志不渝。所以，这种凭槛垂钓、寄情山水的感悟是因激愤而生的，是暂时的、自我解脱似的念头。切莫以为这位忠诚的儒生真的后悔了，置“修身、齐家、治国、平天下”的古训不顾了，这一点从他的绝笔诗“战血流依旧，军声动至今”也可以得到证明。
“横看成岭侧成峰”，欣赏大自然的景色可从不同角度着眼，读书看报也莫不如此，以上从两个角度对此诗的解读看起来似乎风马牛不相及，实则都能自圆其说，且不无道理。“一枝独秀不是春”，只要我们依托文本多角度地合理地剖析文本，就会流淌出更多的智慧源泉，达成对文本创造性地理解。
单位：广西贺州市贺州学院中文系
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。
新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。
焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。
这是诗圣杜甫在公元761年寓居成都草堂时所作，诗中的名句“语不惊人死不休”千百年来脍炙人口，但要解读此诗的内涵，恐怕是见仁见智。笔者从两个层面谈谈对此诗的拙见：一是诗歌创作层面，二是抒发人生感慨层面。
一、畅谈诗歌创作
清朝诗人查慎行说：“此篇借题以寓作诗之法，观起结可知。”我们看首句“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，这是说写诗要锤炼字句；再看结句“焉得思如陶谢手，令渠述作与同游”，意思是要和诗人陶渊明、谢灵运一起游玩作诗。因此我们认为全诗谈的是诗歌创作问题。反复品读，我们还可以得出两种相反的关于诗歌创作的结论：第一种是谦虚说自己作诗的才思不够，第二种是夸耀说自己的诗歌写得好。
1、自谦诗思笨拙。
关于此诗《全唐诗大辞典》中有这样一段话：“杜甫于上元二年（761）春在成都草堂作。时值锦江水涨，其势如海。面对如此壮观的奇景，杜甫欲作诗赋之，然‘偶无奇句，故不能长吟，聊为短述耳’。正因为此诗是‘短述’，故于水势，仅一笔带过。全诗着重言其写诗之甘苦体会，自谦诗思之拙。”鉴于此，我们作如下解读。首联“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，这两句表明诗人在年轻时做诗是苦吟，为了写出使人吃惊的诗句，很是费劲，即“吟安一个字，捻断数根须”。杜甫还多次写诗赠李白，羡慕李白“斗酒诗百篇”的才情，认为自己才思不够，做诗要冥思苦想，反复推敲，“新诗改罢自长吟”。颔联：老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。这是说自己年老时做诗力不从心，只好“浑漫与”，即随便对付一下，“莫深愁”是说做诗没有年轻时那样深思熟虑，那样“耽佳句”，所以越来越做不好了。颈联：新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。是说既然年老了，做不出好诗，就干脆凭栏垂钓，浮槎替舟，游山玩水，以此散心。尾联：焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。这是紧承上联说自己观赏山水美景时，想要做诗，但感觉到文思不如陶渊明、谢灵运，希望请他们来做诗，自己只是陪同游玩而已。真是言辞谦虚而又富有情趣。
2、自夸诗才高妙。
一般读者都认为这首诗抒发了诗人酷爱诗歌的感情，是诗人对自己的诗歌创作经验作了精辟的论述。首联：为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。是说诗人生性执着追求创作佳句，勤奋不懈，故而出语惊人，正如他自己曾自信地说：“赋料扬雄敌，诗看子建亲。”颔联：老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。“老去”、“浑漫与”是说到了老年时作诗能够随心所欲，随手挥洒，皆妙笔生花，“浑漫与”犹言信手拈来，自成佳作。“春来”句由作诗转到赏景，春天花香鸟语，触景生情，因情成诗，“莫深愁”是说不用冥思苦想，不需苦索而得佳句，妙手偶得，达到了浑然天成的创作境界，即“读书破万卷，下笔如有神”。颈联：新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。这是运用自然景物作比，以凭槛垂钓、浮槎替舟形象地说明了诗人的创作顺乎自然，合乎情理，于自然描写中见情性，实际上这就是上联所说的“浑漫与”，就是“莫深愁”。尾联：焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。这句诗表达了诗人对田园生活的向往和对陶、谢的羡慕之情，也正好说明自己和他们是同路人，云游作诗，锋发韵流，自得其乐。所以说，这首律诗是谈诗歌创作，是谈诗人努力认真的创作态度和才艺高妙的创作技艺，是自夸诗才高妙，是对诗人炉火纯青的创作经验的总结。
二、抒写人生感悟
这首诗写于安史之乱时，诗人流落四川成都，寄居草堂，一次观锦江“水如海势”，波涛汹涌，则触景生情，感慨万端，但又无从说起，只好“聊短述”，就抒写了他激愤的、自我解脱的、一时的人生感悟。
首联是写他严谨的创作态度，亦是他严肃执着的人生态度的写照，无论为诗为人，他都是执着追求，矢志如一。为诗要“出语惊人”，为人要“至君尧舜上”。但是坎坷的仕路和苦难的人生让他穷困潦倒。面对残酷的社会现实和动荡的时局，对着锦江浩浩淼淼、磅礴如海、奔腾咆哮、四溢汪洋的水势，诗人不能不产生“逝者如斯”、人生苦短的感叹，不能不产生既然“执着太苦”就要“迷途须返”的人生感悟。
颔联正是一时感悟后的创作与人生态度的表露：人老了，作诗宽松点，随便点，别像年轻时那样死心眼，求什么出语惊人。春天鸟语花香，和众人一样赏心悦目，别再自讨苦吃。写什么“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句，弄得自己头发都白了，发稍短得连簪子都不能插。天下事，“肉食者谋之”，你白操心，何苦呢？
颈联紧承首联和颔联，由写人生感悟转到写人物活动，但不可看作是纯写诗人的活动情景，亦可看作是写诗人的一种心境，是一种假想，既然自我解脱了，省悟了，作一江上钓者，临槛浮槎，“乘桴浮于海”，岂不快哉？
尾联写诗人想邀约情趣像陶渊明、谢灵运一样的诗友，寄情田园，优游山水，俯仰唱和，同游同息，岂非人生难得之乐事！此联既顺合了颈联的“闲”，又巧合了首颔两联的“意”——陶、谢之诗谁言不佳？谁言不漫？谁言多愁？
当然，杜甫是爱国诗人，一生忧国忧民，矢志不渝。所以，这种凭槛垂钓、寄情山水的感悟是因激愤而生的，是暂时的、自我解脱似的念头。切莫以为这位忠诚的儒生真的后悔了，置“修身、齐家、治国、平天下”的古训不顾了，这一点从他的绝笔诗“战血流依旧，军声动至今”也可以得到证明。
“横看成岭侧成峰”，欣赏大自然的景色可从不同角度着眼，读书看报也莫不如此，以上从两个角度对此诗的解读看起来似乎风马牛不相及，实则都能自圆其说，且不无道理。“一枝独秀不是春”，只要我们依托文本多角度地合理地剖析文本，就会流淌出更多的智慧源泉，达成对文本创造性地理解。
单位：广西贺州市贺州学院中文系