【摘 要】
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<正>清代程钟龄在《医学心悟·医门八法》中首次提出了"和法"概念,"论治病之方,则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补八法尽之"[1]。早在《内经》中就已经有了"和法"的雏形,
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<正>清代程钟龄在《医学心悟·医门八法》中首次提出了"和法"概念,"论治病之方,则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补八法尽之"[1]。早在《内经》中就已经有了"和法"的雏形,"凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度。"[2]可见,"和法"也蕴涵丰富的中国古代哲学。说到"和",渊源长久,它是中国古代哲学中特色的思想观念,这个思想已经渗入到每一寸中华大地上,当然包括经过无数岁月洗礼的中医学。在温病治疗中,常有邪气侵入半表半里之处而产生往来寒热的病症,不能用发散或泻
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