【摘 要】
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学界对王国维"人格论"的研究相对薄弱,为数不多的论述主要聚焦两点:一、审美人格的现代建构;二、传统儒家人格的创造性转换。学界浸淫于这两大视域展开论析,对王国维"人格论"
【机 构】
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浙江越秀外国语学院中国语言文化学院,
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学界对王国维"人格论"的研究相对薄弱,为数不多的论述主要聚焦两点:一、审美人格的现代建构;二、传统儒家人格的创造性转换。学界浸淫于这两大视域展开论析,对王国维"人格论"的本真内含缺乏深入研究。王国维在20世纪初首次将西方"人格"概念引入中国诗学,其内在结构与嵌入状态具有"本真"性向。具有"本真人格"的诗人,由于对自我生存予以存在性观照,故诗歌内质呈露出"忧""畏""本真自我""罪性担荷"等价值维度。"本真人格"内蕴的自由精神,表面看与传统诗学的现代转型具有一致性,实际上是超越时代架构的存在论命题。
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