【摘 要】
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<正>道德观念的变化是一个社会的变迁在精神层面的反映。魏晋时期提倡孝治天下,并从各个方面对孝道加以强化和保障,因此,孝是当时社会生活中主流的道德规范。同时,传统孝道在
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<正>道德观念的变化是一个社会的变迁在精神层面的反映。魏晋时期提倡孝治天下,并从各个方面对孝道加以强化和保障,因此,孝是当时社会生活中主流的道德规范。同时,传统孝道在这一时期也经历了社会变迁的洗礼和冲击,人们在对孝坚守的同时,也出现了许多的困惑和争论,使得这一时期对孝的理解也镌刻上了时代的印记,成为中国孝文化变迁过程中跃动而又丰富的一页。一孝是反映人类血亲关系的道德规范,从周代开始,孝已经成为当时社会中流行的道德观念。春秋以降,经过孔子、孟子、曾子等的大力倡扬及《孝经》的出现,孝道成为中国社会主流的道德规范。魏晋时期,承接汉代孝治天下的传统,最高权力者重视对《孝经》的宣讲和注释,营造了崇尚孝道的浓厚教化氛围。据史载,晋穆帝和晋孝武帝都曾经亲讲《孝经》,而且,晋元帝、晋孝武帝先后为《孝经》作注。皇帝亲讲《孝经》,这在当时不仅是重要的学术活动,而且是重要的政治活动。鲁迅先生曾说,"因为天位从禅让,即巧取豪夺而来,若主张以忠治天下,他们的立脚点便不稳,办
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