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继“灌输式教育”、“园丁式教育”之后,“生态式教育”成为新的现代教育体系。生态式教育认为教育的本质在于“照料”而非控制性挤压、灌输,就像德国哲学家雅斯贝尔斯所说的那样:“全部教育的关键在于选择完美的教育内容和尽可能使学生之‘思’不误入歧途,而是导向事物的本源。教育活动关注的是,人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现,以及人的内部灵性与可能性如何充分生成。”简单地说,生态式教育强调尽力规避由于片面性造成的单向异化,它主张在全面教育目标的导引下,使学习者内外交辉、成己成物。
生态式教育转向生态与空间的建构。简言之,这种教育看重任何一种存在形式中所含有的知识与智慧性力量,尤其关注其中关涉的“结构性”。生态式教育认为教育是一项复杂的工作,知识或智慧从根本上讲源自于场域的力量,如何在综合的关联与内在脉络中求取激发的可能性是教育行动的关键。它采取的最基本的做法是努力淡化好学生与坏学生、主课与副课、教学与游戏、课程内容与课外活动、尖子班与普通班之间的区别,不以“元素”论成败。国家《艺术课程标准》研制组组长膝守尧教授曾经指出:“所谓‘生态式教育’就是一种为改变各科知识之间生态失衡状态,形成各专业知识之间、知识与自我之间的生态关系的教育,它的目的是培养出真正具有智慧的‘开放型的专家,这种人就是现代社会要求的‘全面发展的人’、‘文化人’、‘贯通而求通达的人’、‘通达而识整体的人’和经常获得‘芝麻开门’式的智慧的人。”
依照生态式教育的理念与操作路径,知识的细节重要,围绕知识而形成的师师、师生、生生以及学门等同样重要,且构成了对话协商的关系。第一,包括教师、学生在内的一切元素都是平等的,无分内外、不论大小,一切平等;第二,知识与智慧的形成更加依赖的是由多重要素共同形成而非某一局部性构成。当然,局部的知识可以影响甚至改变知识取向的位移方向与速度;第三,一切的知识互动都可以看成知识性的整合运动,但是运动的品质往往源自结构性的力量在交汇、碰撞、修正、变形中的遭遇;第四,知识世界的人为界域被打破,“我中心”遭遇粉碎性解构,压抑性结构遭遇排斥,一切走向开放;第五,一切的关系都被视为生态的关系,甚至一个教学单元也是如此。现有的研究以为,生态式教育在教育目标、内容、活动方式、时空结构、话语方式、环境构成等方面已经发生重要调适,至于教材、手段、制度等无一例外。
(作者单位 大荔县冯村镇新庄小学)
责任编辑 丁洪刚
生态式教育转向生态与空间的建构。简言之,这种教育看重任何一种存在形式中所含有的知识与智慧性力量,尤其关注其中关涉的“结构性”。生态式教育认为教育是一项复杂的工作,知识或智慧从根本上讲源自于场域的力量,如何在综合的关联与内在脉络中求取激发的可能性是教育行动的关键。它采取的最基本的做法是努力淡化好学生与坏学生、主课与副课、教学与游戏、课程内容与课外活动、尖子班与普通班之间的区别,不以“元素”论成败。国家《艺术课程标准》研制组组长膝守尧教授曾经指出:“所谓‘生态式教育’就是一种为改变各科知识之间生态失衡状态,形成各专业知识之间、知识与自我之间的生态关系的教育,它的目的是培养出真正具有智慧的‘开放型的专家,这种人就是现代社会要求的‘全面发展的人’、‘文化人’、‘贯通而求通达的人’、‘通达而识整体的人’和经常获得‘芝麻开门’式的智慧的人。”
依照生态式教育的理念与操作路径,知识的细节重要,围绕知识而形成的师师、师生、生生以及学门等同样重要,且构成了对话协商的关系。第一,包括教师、学生在内的一切元素都是平等的,无分内外、不论大小,一切平等;第二,知识与智慧的形成更加依赖的是由多重要素共同形成而非某一局部性构成。当然,局部的知识可以影响甚至改变知识取向的位移方向与速度;第三,一切的知识互动都可以看成知识性的整合运动,但是运动的品质往往源自结构性的力量在交汇、碰撞、修正、变形中的遭遇;第四,知识世界的人为界域被打破,“我中心”遭遇粉碎性解构,压抑性结构遭遇排斥,一切走向开放;第五,一切的关系都被视为生态的关系,甚至一个教学单元也是如此。现有的研究以为,生态式教育在教育目标、内容、活动方式、时空结构、话语方式、环境构成等方面已经发生重要调适,至于教材、手段、制度等无一例外。
(作者单位 大荔县冯村镇新庄小学)
责任编辑 丁洪刚