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西方哲学界自柏拉图以来始终存在着理性与感性分庭抗礼的传统，无论是来自上帝的信仰还是来自个体的理性，都作为一种权威统摄着感性，而身体（肉体）则作为感性的直接施动者与受动者处于灵魂的统辖之下。但是从19世纪中叶开始，文艺复兴以来高举“理性”大旗的古典人本主义传统发生了质的变化——个体生命及与生命紧密相联的“非理性”因素越来越多的进入了学者的关注视野，特别是现象学的问世使“身，体”问题在西方学术界形成了一个新的带有鲜明时代感的前沿性论域。本文认为，身体性理论的兴起是现代化进程中的现代性问题，传统社会形而上的价值