一朵花开，总是从内而外，轻吐芬芳，绽放美丽；人生亦是如此，只有从内突破，方能绽放成长的光华。
　　鸡蛋从内、外打破的两种结局告诉我们，人生被动地从外打破，被动地等待别人帮助，只能带来压力、失败甚至灭亡；只有积极主动地依靠自己的内心力量，从内突破，才能获得新生，绽放成长。
　　光芒的人生需要发挥主观能动性，从内突破，从而成长。灵魂突围即是说明了人主观力量的作用。拉加德，国际货币基金组织首位女总裁，在巴黎第十大学的刻苦学习成就她的人生；英国作家毛姆天生口吃，却凭借主观毅力克服障碍，贡献个人价值；康德出生于贫穷的柯尼斯堡，但贫穷没有压抑他主观求知的努力。试想，倘没有主观从内突破，他们如何能成为各自领域的璀璨明星？灵魂形态的自我，正如《老人与海》中的捕鱼老人，即使面对苍白无力的大马哈鱼骨架，也有力气梦见狮子，因为他具有人的主观力量，这种力量纵然无法在现实中绽放，也要在梦境中酣畅淋漓地表现出来，这便是内力使人的成长。
　　依靠内力丰盈的人生绝不能被动等待外力。被动的外力是悬在人类上方的达摩克利斯之剑。正如玛丽亚·杜埃尼亚斯所言：“有时候人达到某种状态都是被逼的，我们被逼着前行，被逼着坚强，被逼着独立。”倘若被动等待别人施舍般的帮助，我们只会成为被煮熟的鸡蛋、被剪茧的蝴蝶，失去飞翔的能力。
　　人生价值便体现在不断从内打破的主观努力中。正如帕斯卡尔所言：“人是被废黜的国王，否则就不会为失了王位而悲哀了。”在当今快节奏的社会，人们有太多工具可以依赖，但作为一根会思想的苇草，人的全部尊严便在于思想，在于主观的从内突破的力量。倘若等待从外被打破，人类与编程的机器人又有何异？从内突破，重视自我的内部主观力量，是我们坚守在工具理性时代的最终底线，“人不是工具，是理性。”也许康德的呐喊正是人神圣价值最初与最终的坚守。
　　然而从内突破并不是形而上学的绝对化，人生需要从内突破的主观内力，也不排斥适时的外力帮助。正如约翰·多恩所言：“人不是一座孤岛。”生活在社会群体中的人并不能完全将自己与社会隔离，这是不可能也不可以的。有时，借助外力也是必要的。正如撒切尔夫人借“二战”之机抢时报考牛津大学，审时度势巧借外力上名校，外力也可成就事情。君不见大鹏逍遥腾云气而飞的“九万里风斯在下”乎？
　　人生，大多数时候要依靠内力，从内突破，同时不忘适时巧借外力，在内力与外力的帮助下，突围灵魂，绽放生命的成长。
　　从内突围，绽放生命，这便是人生最初和最终的意义。