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青年老师们，大家好！
很理解你们现在的心情。初为人师，应该是既兴奋又紧张吧？兴奋，是因为对未来的职业生涯充满了美好的憧憬;紧张，是因为面对千头万绪的工作，一时难免会有几分手足无措的茫然。面对着你们，我不由想起了自己初上讲台的岁月，也经常会想，当年对我工作帮助最大、对我后来的职业发展影响最大的，到底是谁？我想到了一个伟大的名字——苏霍姆林斯基。
知道苏霍姆林斯基的名字还是在40年前，那时，我师范毕业三年，在一所乡村中学做教研组长。说实话，初上讲台的我，还真不知道这教研组长应该如何去做，特别是每周一次的集体教研活动，总是觉得内容空泛、流于形式。
一次偶然的机会，我在学校图书馆发现了一本薄薄的小书，就是苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》。粗粗浏览下来，觉得其中有很多富有启发的内容，比我们在师范院校学到的教育学知识要具体、鲜活、生动得多。于是，我如获至宝，从此，教研活动中的一项常规内容，就是学习这本《给教师的100条建议》。每次读一点，然后大家议一议，不拘一格，畅所欲言，感觉收获多多，启发多多。可以说，苏霍姆林斯基是给我深刻影响的第一位教育家。若干年后，我有机会参加了一次苏霍姆林斯基教育思想研讨会，听了诸多专家的报告和讲演，其中还有苏霍姆林斯基的女儿做的报告，于是我对这位教育先贤的了解和认识又加深了一层。
在中外著名教育家中，苏霍姆林斯基是对教师教育素养关注得比较多的一位。因此，前几年，我在编著《什么是真正的教育——50位大师论教育》时，在教师职业幸福一章中，收录苏氏的文章最多。我想，之所以如此，应该得益于苏霍姆林斯基在巴甫雷什中学几十年如一日的教育教学实践。他的教育理论不是概念的推演和逻辑的论证，而是来自自己丰富鲜活的教育教学实践，来自对一个个亲历的教育故事的感悟，因此，他的著作读来让人觉得分外亲切。
印象特别深的，是苏霍姆林斯基讲述的一位教师提前退休的故事——
我记得一次隆重的晚会，欢送一位教师退休。邀请我参加这个晚会的女教师还相当年轻，她从20岁开始工作，到退休也不过45岁。
为什么阿娜斯塔西娅·格里哥里也夫娜要退休呢？大家都不理解。奇怪的是，这位女教师连多工作一天都不愿意，恰好当她在学校工作满25年的那天离开工作。
阿娜斯塔西娅·格里哥里也夫娜本人对我们这些当时还年轻的教师作了告别讲话，消除了我们所有的疑问。
她说：“亲爱的朋友们，我离开是因为学校工作不是我喜爱的事业。我在这个工作中得不到满足，它没有给我任何乐趣。这是不幸，是我生活中的悲剧。我每天都盼望着课快些结束，喧哗声快些消失，可以一人独处。你们感到惊讶，一个45岁的妇女就离开了工作，而她的健康还很好。不，我的健康不好，已经受了内伤。受内伤是因为，工作没有给我乐趣。我的心脏病很重。劝告你们，年轻人，自己检验一下，如果工作没有给你们乐趣，那就离开学校，在生活中正确地判断自己，找一个心爱的职业。否则，工作会使你们感到痛苦。
苏霍姆林斯基笔下的这位教师，因为在工作中没有找到乐趣，所以45岁就离开了工作岗位，这对当时也是青年教师的苏霍姆林斯基以极大的震撼。说实话，这个故事也给刚踏上讲台的我以极大的震撼。我当时在想，此生端教师的饭碗是一个无法改变的事实（当时教师改行，是一件十分困难的事，非要过硬的社会关系方可），那么，我会成为一个怎样的教师呢？我会让自己的职业生涯过得磕磕碰碰还是有几分愉快呢？为了让自己的工作顺利，我该从何着手努力呢？带着这些问题，我开始了对苏霍姆林斯基著作的进一步阅读。也许与这个故事有关，在苏霍姆林斯基的著作中，到处可见教育素养方面的论述和教导，可见，教育素养高低与教师工作兴趣和成败关系甚大。
苏霍姆林斯基认为，教育素养最重要的内容，是教师对自己所教的学科要有深刻的认识，要能够分辨清楚所教学科的最复杂的问题，能够分辨清楚那些处于科学思想的前沿的问题。他认为，关于学校教学大纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识视野中的起码常识;只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育的真正的能手、艺术家和诗人。
关于教师人格的重要意义，苏霍姆林斯基认为：“教师的人格是进行教育的基石。教师工作中的一切内容，即观点、信念、理想、世界观、兴趣、爱好等，都在教师的人格这个焦点上聚集起来。社会上各种政治的、道德的、审美的思想观念，都会在教师身上间接地反映出来，而所有这一切，又都将通过教师的个人世界在学生身上反映出来，并在学生身上得到更高基础上的再现。教师应当在他的学生身上再现的最主要的东西是他的理想。”苏霍姆林斯基认为，教师最重要的任务是培养学生对真理的态度：“如果学生对真理没有鲜明的态度（或者更确切地说，只有冷漠的态度），那么他就不可能真正受到教育，而只能成为书呆子。知识在他意识的表面滑过去，并没有进入他的心灵。”而学生对真理的态度，在很大程度上取决于教师对真理的态度。
苏霍姆林斯基还十分重视师生交往，他主张在师生的共同活动中，要让学生受到教师人格之光的烛照;同时，对于师生交往的要义，苏霍姆林斯基站在比较高的层次。“教师做学生的朋友。这意思并不只是跟他们一起到树林里去，坐在篝火旁吃烤土豆。那只是教育者跟学生的最简单的接触。如果教师身上找不到别的更丰富的东西，那么光靠一起吃土豆是办不了大事的。因为学生特别是少年很快就会警觉你的意图是虚假的。而友谊应当是牢固的基础，我指的是首先是思想上和智力活动上的广泛的共同兴趣。”他认为，师生交往，教师身上应该有一种能吸引学生的东西，能在思想、智力活动上和学生产生广泛的共同兴趣，而不是为活动而活动，也不是简单地带领学生去活动，教师应该投身活动之中。
在苏霍姆林斯基看来，教师还应该是个热爱学习、对教学艺术孜孜以求的人：“如果你想成为学生爱戴的老师，那你就要努力做到使你的学生不断地在你身上有所发现。你要像怕火一样地惧怕精神的僵化。教师上好一节课要做毕生准备。”“年轻的朋友，我建议你每个月买三本书：（1）关于你所教的那门学科方面的科学问题的书;（2）关于可以作为青年们的学习榜样的那些人物的生活和斗争事迹的书;（3）关于人（特别是儿童、少年、男女青年）的心灵的书（即心理学方面的书）。”
此外，教师要培养爱孩子的感情，因为，培养人，首先就要了解他的心灵，看到并感觉到他的个人的世界。教师还要学会幽默。“孩子们之所以热爱和尊敬快乐、不泄气、不悲观失望的教师，是因为孩子们自己是快乐的、具有幽默感的人。他们会从每一个举动中、每一个生活现象中看出很小一点可笑的事。善于无恶意地、怀着好心地嘲笑反面的东西，用笑话来支持和鼓励正面的东西，是一个好教师和好学生集体的重要特征。”
几十年的教学生涯告诉我，以上种种，都是苏霍姆林斯基对教师的恳切忠告，都是成为一名好教师的修炼之路。你想成为一名职业素养高的教师吗？那么，请走近苏霍姆林斯基，请按照苏霍姆林斯基的指引去努力塑造自己。
最后，我还想分享一点关于教师发展目标的想法。当下，关于教师的专业发展，说法很多，我想说的是，青年教师应该把做一名享受职业幸福的教师作为自己的首要追求。诸如这样那样的名教师，还有什么“卓越”教师，都不要过分在意。当然，生活在一个功利化日趋严重的现实环境，要完全视那些荣誉为身外之物也不可能，因为与这些荣誉连在一起的，往往还有这样那样的物质利益，以及比物质利益更重要的社会评价。但是，利益也好，评价也罢，都是外在的而不是自己内心的，而幸福感却是一种发自内心的、带有自我肯定性质的愉悦体验。只要是从你的课堂、你的班级、你的学生那里得到一种肯定的积极的评价，获得一种愉快的劳动体验，那么，你就可以自豪地说，你是一位成功并且幸福的教師，哪怕你的头上没有半顶这样那样的荣誉“光环”。
（作者单位：江苏省叶圣陶教育思想研究所）
（插图：罗家平）
很理解你们现在的心情。初为人师，应该是既兴奋又紧张吧？兴奋，是因为对未来的职业生涯充满了美好的憧憬;紧张，是因为面对千头万绪的工作，一时难免会有几分手足无措的茫然。面对着你们，我不由想起了自己初上讲台的岁月，也经常会想，当年对我工作帮助最大、对我后来的职业发展影响最大的，到底是谁？我想到了一个伟大的名字——苏霍姆林斯基。
知道苏霍姆林斯基的名字还是在40年前，那时，我师范毕业三年，在一所乡村中学做教研组长。说实话，初上讲台的我，还真不知道这教研组长应该如何去做，特别是每周一次的集体教研活动，总是觉得内容空泛、流于形式。
一次偶然的机会，我在学校图书馆发现了一本薄薄的小书，就是苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》。粗粗浏览下来，觉得其中有很多富有启发的内容，比我们在师范院校学到的教育学知识要具体、鲜活、生动得多。于是，我如获至宝，从此，教研活动中的一项常规内容，就是学习这本《给教师的100条建议》。每次读一点，然后大家议一议，不拘一格，畅所欲言，感觉收获多多，启发多多。可以说，苏霍姆林斯基是给我深刻影响的第一位教育家。若干年后，我有机会参加了一次苏霍姆林斯基教育思想研讨会，听了诸多专家的报告和讲演，其中还有苏霍姆林斯基的女儿做的报告，于是我对这位教育先贤的了解和认识又加深了一层。
在中外著名教育家中，苏霍姆林斯基是对教师教育素养关注得比较多的一位。因此，前几年，我在编著《什么是真正的教育——50位大师论教育》时，在教师职业幸福一章中，收录苏氏的文章最多。我想，之所以如此，应该得益于苏霍姆林斯基在巴甫雷什中学几十年如一日的教育教学实践。他的教育理论不是概念的推演和逻辑的论证，而是来自自己丰富鲜活的教育教学实践，来自对一个个亲历的教育故事的感悟，因此，他的著作读来让人觉得分外亲切。
印象特别深的，是苏霍姆林斯基讲述的一位教师提前退休的故事——
我记得一次隆重的晚会，欢送一位教师退休。邀请我参加这个晚会的女教师还相当年轻，她从20岁开始工作，到退休也不过45岁。
为什么阿娜斯塔西娅·格里哥里也夫娜要退休呢？大家都不理解。奇怪的是，这位女教师连多工作一天都不愿意，恰好当她在学校工作满25年的那天离开工作。
阿娜斯塔西娅·格里哥里也夫娜本人对我们这些当时还年轻的教师作了告别讲话，消除了我们所有的疑问。
她说：“亲爱的朋友们，我离开是因为学校工作不是我喜爱的事业。我在这个工作中得不到满足，它没有给我任何乐趣。这是不幸，是我生活中的悲剧。我每天都盼望着课快些结束，喧哗声快些消失，可以一人独处。你们感到惊讶，一个45岁的妇女就离开了工作，而她的健康还很好。不，我的健康不好，已经受了内伤。受内伤是因为，工作没有给我乐趣。我的心脏病很重。劝告你们，年轻人，自己检验一下，如果工作没有给你们乐趣，那就离开学校，在生活中正确地判断自己，找一个心爱的职业。否则，工作会使你们感到痛苦。
苏霍姆林斯基笔下的这位教师，因为在工作中没有找到乐趣，所以45岁就离开了工作岗位，这对当时也是青年教师的苏霍姆林斯基以极大的震撼。说实话，这个故事也给刚踏上讲台的我以极大的震撼。我当时在想，此生端教师的饭碗是一个无法改变的事实（当时教师改行，是一件十分困难的事，非要过硬的社会关系方可），那么，我会成为一个怎样的教师呢？我会让自己的职业生涯过得磕磕碰碰还是有几分愉快呢？为了让自己的工作顺利，我该从何着手努力呢？带着这些问题，我开始了对苏霍姆林斯基著作的进一步阅读。也许与这个故事有关，在苏霍姆林斯基的著作中，到处可见教育素养方面的论述和教导，可见，教育素养高低与教师工作兴趣和成败关系甚大。
苏霍姆林斯基认为，教育素养最重要的内容，是教师对自己所教的学科要有深刻的认识，要能够分辨清楚所教学科的最复杂的问题，能够分辨清楚那些处于科学思想的前沿的问题。他认为，关于学校教学大纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识视野中的起码常识;只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育的真正的能手、艺术家和诗人。
关于教师人格的重要意义，苏霍姆林斯基认为：“教师的人格是进行教育的基石。教师工作中的一切内容，即观点、信念、理想、世界观、兴趣、爱好等，都在教师的人格这个焦点上聚集起来。社会上各种政治的、道德的、审美的思想观念，都会在教师身上间接地反映出来，而所有这一切，又都将通过教师的个人世界在学生身上反映出来，并在学生身上得到更高基础上的再现。教师应当在他的学生身上再现的最主要的东西是他的理想。”苏霍姆林斯基认为，教师最重要的任务是培养学生对真理的态度：“如果学生对真理没有鲜明的态度（或者更确切地说，只有冷漠的态度），那么他就不可能真正受到教育，而只能成为书呆子。知识在他意识的表面滑过去，并没有进入他的心灵。”而学生对真理的态度，在很大程度上取决于教师对真理的态度。
苏霍姆林斯基还十分重视师生交往，他主张在师生的共同活动中，要让学生受到教师人格之光的烛照;同时，对于师生交往的要义，苏霍姆林斯基站在比较高的层次。“教师做学生的朋友。这意思并不只是跟他们一起到树林里去，坐在篝火旁吃烤土豆。那只是教育者跟学生的最简单的接触。如果教师身上找不到别的更丰富的东西，那么光靠一起吃土豆是办不了大事的。因为学生特别是少年很快就会警觉你的意图是虚假的。而友谊应当是牢固的基础，我指的是首先是思想上和智力活动上的广泛的共同兴趣。”他认为，师生交往，教师身上应该有一种能吸引学生的东西，能在思想、智力活动上和学生产生广泛的共同兴趣，而不是为活动而活动，也不是简单地带领学生去活动，教师应该投身活动之中。
在苏霍姆林斯基看来，教师还应该是个热爱学习、对教学艺术孜孜以求的人：“如果你想成为学生爱戴的老师，那你就要努力做到使你的学生不断地在你身上有所发现。你要像怕火一样地惧怕精神的僵化。教师上好一节课要做毕生准备。”“年轻的朋友，我建议你每个月买三本书：（1）关于你所教的那门学科方面的科学问题的书;（2）关于可以作为青年们的学习榜样的那些人物的生活和斗争事迹的书;（3）关于人（特别是儿童、少年、男女青年）的心灵的书（即心理学方面的书）。”
此外，教师要培养爱孩子的感情，因为，培养人，首先就要了解他的心灵，看到并感觉到他的个人的世界。教师还要学会幽默。“孩子们之所以热爱和尊敬快乐、不泄气、不悲观失望的教师，是因为孩子们自己是快乐的、具有幽默感的人。他们会从每一个举动中、每一个生活现象中看出很小一点可笑的事。善于无恶意地、怀着好心地嘲笑反面的东西，用笑话来支持和鼓励正面的东西，是一个好教师和好学生集体的重要特征。”
几十年的教学生涯告诉我，以上种种，都是苏霍姆林斯基对教师的恳切忠告，都是成为一名好教师的修炼之路。你想成为一名职业素养高的教师吗？那么，请走近苏霍姆林斯基，请按照苏霍姆林斯基的指引去努力塑造自己。
最后，我还想分享一点关于教师发展目标的想法。当下，关于教师的专业发展，说法很多，我想说的是，青年教师应该把做一名享受职业幸福的教师作为自己的首要追求。诸如这样那样的名教师，还有什么“卓越”教师，都不要过分在意。当然，生活在一个功利化日趋严重的现实环境，要完全视那些荣誉为身外之物也不可能，因为与这些荣誉连在一起的，往往还有这样那样的物质利益，以及比物质利益更重要的社会评价。但是，利益也好，评价也罢，都是外在的而不是自己内心的，而幸福感却是一种发自内心的、带有自我肯定性质的愉悦体验。只要是从你的课堂、你的班级、你的学生那里得到一种肯定的积极的评价，获得一种愉快的劳动体验，那么，你就可以自豪地说，你是一位成功并且幸福的教師，哪怕你的头上没有半顶这样那样的荣誉“光环”。
（作者单位：江苏省叶圣陶教育思想研究所）
（插图：罗家平）