好吃,吉首米粉——写给湘西外的人

来源 :中国盐业 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yaraksuper
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
米粉于我最爱,我可以一天三顿连续吃米粉,特别是出远门回来,下车的第一件事就是先找个小摊吃碗米粉再回家。吉首米粉是用山区优质大米经过淘洗、浸泡、磨浆、蒸粉、挤丝等工序加工而成。吉首米粉以其粉质柔韧、配料复杂、“哨子”繁多(“哨子”为当地方言,指米粉入碗后浇上去的菜)而造就了独特的口感,使其在粉界颇有名气。吉首粉店大多都是小摊小店,或临街、或在深巷,木桌子长条凳,没任何的花哨,很是应周作人 Rice noodles in my favorite, I can eat three consecutive meals a day noodles, especially the return of the door, the first thing off is to find a small stall to eat rice noodles and then go home. Jishou rice is the use of high-quality rice in the mountains after the panning, soaking, refining, steaming powder, extruded wire and other processes. Jishou rice noodles with its silty soft, complex ingredients, “whistle ” many ( “whistle ” for the local dialect, refers to the rice into the bowl after pouring the dishes) and created a unique taste, make it in the powder circle quite Famous. Jishou powder shop mostly stalls shops, or street, or in the deep alley, wooden table bench, no fancy, it should be Zhou Zuoren
其他文献
老三联人的生命,活在他们著述、编译、出版的书中,活在他们子孙后代的心里。71年前的9月12日,周恩来写了一封《致邹韬奋夫人沈粹缜的慰问信》,信是这样写的——粹缜先生:在抗
对于中国人而言,儒家文化是在现代性的背景下寻求文化认同的重要基准。儒家文化具有丰富的、多重性的内涵,其制度化的层面以及与中国方术传统的内在关联,使得近世一些启蒙思想家批评其只知追逐功名和现实利益。但儒家之所以能够绵延几千年而不绝,是因为有一种内在的超越性价值——和,这是儒家的核心价值。制度化儒家的解体,并不意味着儒学的衰落。我们应发掘“和”作为儒家核心价值在处理人与社会、人与自然关系时的原理性作用,同时回到原典,重建开放的、融摄性的儒学系统。
我很喜欢钓鱼,可是偏偏我又是一个没有耐心的人。每次钓鱼我总耐不住性子,一副坐立不安的模样,所以老是鱼钓得最少的一个。我听说有一种以米酒做饵吸引鱼上钩的方法,但这需要
一、读下面的材料,按照要求作文。东方是“羊”的教育,培养的是温文而雅,逆来顺受,安于现状的人。西方是“狼”的教育,培养的是个性张扬,敢于挑战,不断超越的人。在物竞天择,
叙述了机型较小、结构紧凑的奔野拖拉机的全液压转向和液压输出系统的设计方案和布置方法。 Describes the design and layout of the full hydraulic steering and hydraul
请下载后查看,本文暂不支持在线获取查看简介。地中海为什么那么蓝@扁舟子 Please download and view, this article does not support online access to view profile. Why
期刊
学知不足,业精于勤。—韩愈富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。—杜甫学者如登山焉,动而益高,如寤寐焉,久而益足。—徐干夫学须志也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。—
人生不能没有梦想,因为有了梦想,才会有动力。为了梦想,有很多人甚至可以付出一切。公元1805年农历腊月初三,司马光终于在春节前正式完成了毕生梦想,编撰完成了共计294卷的不
平时我们看到的照片都是只有图像,如果要记录照片中的场景留做纪念的话就要用小纸片把文字记录下来。我想照片要是能“说 话 就好了。要有会说话的照片必须先有一款可以录音
场景一    在麦当劳和肯德基餐厅的一隅,一个男孩或女孩正在贪婪地吃着汉堡包或者啃着鸡大腿。小孩子聚精会神旁若无人。一位母亲或父亲在一旁默默地坐着,两只眼睛目不转睛地看着自己的孩子,面带疲惫的幸福,沉浸在孩子快快长大的梦想之中。尽管口水早已在嘴角翻江倒海,但他或她的角色却经常只是个陪客。在这儿我把这种现象称之为:陪吃。    场景二    在每天的早晨、中午和傍晚在中国几乎每一个城市里,都在上演着