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嵇山撰文《反映、反应和“文学审美意识形态”论》指出，有论者提出并认为无人能置之“死地”的“审美反映”，其实只是人的先验“意识”在外部刺激下的自我重组，不是人对外部世界的认知，即与承袭了康德“自在之物”不可知余绪的皮亚杰同出一辙，是反应，
“文学审美意识形态”论的实质
【摘 要】
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嵇山撰文《反映、反应和“文学审美意识形态”论》指出，有论者提出并认为无人能置之“死地”的“审美反映”，其实只是人的先验“意识”在外部刺激下的自我重组，不是人对外部世界的认知，即与承袭了康德“自在之物”不可知余绪的皮亚杰同出一辙，是反应，
【出 处】
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学术界
【发表日期】
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2010年12期
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