1995年，中日联合考古队在新疆民丰县境内的尼雅遗址中发现了一块精美绝伦的汉代织锦护膊。它保存完好，铺垫于墓主人的臂肘部位，尽管历经千年，却依然光彩耀眼。
　　织锦面积不大——长18.5厘米，宽2.5厘米，以青、红、黄、白、绿五色彩线织成，青色打底，鲜艳的白、红、黄、绿等色织出星云纹及孔雀、仙鹤、辟邪、虎等瑞兽花纹，其中星云纹饰形态缥缈灵动，而鸟兽则忽隐忽现地错落飞腾在星云之中，其织造工艺繁复精湛，堪称汉式织锦技术的最高代表作。此外，除了绝佳的工艺，这块织锦护膊真正让专家屏息的是上面用隶书绣着的8个汉字——“五星出东方利中国”。很快，这块带有传奇色彩的织锦就轰动了考古界，甚至有人猜测这是千年前古人对现代世界的一个伟大预言。
　　后来，专家研究认为，这块护膊其实是古人用来解释天象的织锦。“五星出东方利中国”中的五星，就是古代天文学家重点观测的“金、木、水、火、土”五个行星，古人利用它们出现的具体位置来占卜决断许多军国大事。因此，尼雅遗址出土的这块织锦其实是记录了一次占卜结果。随后，专家还在该墓葬中发现了另外一块织锦，上面织着“讨南羌（南羌是汉代时的一个民族，居于今甘肃、青海省）”。将这两块织锦连起来，就是“五星出东方，利中国，讨南羌”，而这也让后人读出了一个千年前的“军事机密”——当金、木、水、火、土五个行星同时出现在天空时，征伐羌族的战争就打响了。此外，当时“中国”是泛指黄河流域的中原地区，和今天汉语里的“中国”含义完全不同。所以，这块织锦上的文字只是占星用语，并不是对千年以后的预言。
　　尽管研究结果驱散了织锦所承载的神秘色彩，但却丝毫不影响其珍贵的文化价值，古人巧妙地将“青赤黄白黑”这五种色彩分别与五星一一暗合，在方寸之间便把阴阳五行学说表现得天衣无缝，这样的设计实属罕见。因此，“五星出东方利中国”织锦，被当之无愧地定为了国宝级文物。此外，随着织锦等文物的出土，一个失踪的古文明也渐渐浮出水面：精绝国。这个丝绸之路上的国度曾经拥有巨大财富，然而在公元3世纪前后，精绝国突然从历史中销声匿迹了，而其消亡的原因，或许就藏在尼雅遗址的无数珍宝之中。
　　
　　布姓
　　
　　“布”姓是个小姓，在百家姓中都找不到它的踪影，尽管如此，但它的分布却很广：从地域上看——河南、天津、山西、河北、四川、云南、广东等地均有分布；从民族成分上看，也涉及到汉、苗、藏、土、达斡尔多个民族。
　　这就很让人费解了。既然它只是个小姓，为什么分布又这么广呢？
　　纵观中国姓氏的姓氏谱系，你会发现，实在很难找出第二个姓氏会像布姓一样具有如此复杂的身世。与大多数姓氏的来源只有一两个相比，“布”姓的来源之多简直叫人瞠目结舌——竟然有十多个。而且布姓的体系十分庞杂，既有以先祖名字为氏的，也有因故改姓的，还有以部落名称汉化而来的……
　　其中，单以“祖先名字为氏”的就有两支：一支源于西北羌族，是从战国时期赵国著名的相马大夫，羌族人——“布子”的名字简化而来；另一支则源于嬴姓，出自春秋末期晋国子卿姑布，据《史记》记载，赵简子（赵鞅）为晋国执政上卿时期，他手下有个名人叫做姑布子卿，也极善长相术。这个姑布子卿的子孙就自称姑布氏，后来又改为单姓“布”氏。这些布氏族人的后裔主要定居于我国华北地区。
　　而“因故改姓”的情况则就要复杂得多。一种说法是，秦朝末期中国北方战乱频繁，很多大家族为了躲避兵灾逃难到岭南地区，其中有不少人就迁徙到了今天的广东佛山。当这些背井离乡的流民安顿下来之后，怀着对生活的美好愿望，他们便以田园农耕中的“鸡”、“田”、“布”等事物作为自己的姓氏繁衍生活。另外，根据现居山西省清徐县孟封镇一位布姓族长的说法，他的这一支则是从古代会稽（今浙江绍兴地区）迁移过来的。
　　更多的布姓则是少数民族汉化改姓而来。比如，其中有一支起源于西域龟兹国，出自唐朝时西域龟兹国王“布失毕”。而根据《清朝通志