【摘 要】
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从图像学及诗画融合的角度,可以获知现存六件宋徽宗款画作的蕴意及其赋形之源:《蜡梅山禽图》借意黄庭坚建中靖国元年咏水仙、早梅名作,旨在敦睦宗室;《文会图》托"唐十八学士登瀛"旧事,喻本朝之西园雅集,图中醉者当为一代文雄苏轼,实宣谕崇宁五年星变后的政治调整;《芙蓉锦鸡图》取义《诗经》之《灵台》《凫鹥》篇,自许胜于文王;《五色鹦鹉图》运化唐玄宗五色鹦鹉故事及张说《时乐鸟篇(并序)》,期待臣子报恩护主;《瑞鹤图》融合《西都赋》《西京赋》相关描写及鸾鹤传说,图写盛世大观,不仅是对政和二年群鹤来集端门事件的政治性处理
【机 构】
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浙江大学艺术与考古学院,浙江杭州310028
【基金项目】
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浙江大学亚洲研究中心学术研究项目
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从图像学及诗画融合的角度,可以获知现存六件宋徽宗款画作的蕴意及其赋形之源:《蜡梅山禽图》借意黄庭坚建中靖国元年咏水仙、早梅名作,旨在敦睦宗室;《文会图》托"唐十八学士登瀛"旧事,喻本朝之西园雅集,图中醉者当为一代文雄苏轼,实宣谕崇宁五年星变后的政治调整;《芙蓉锦鸡图》取义《诗经》之《灵台》《凫鹥》篇,自许胜于文王;《五色鹦鹉图》运化唐玄宗五色鹦鹉故事及张说《时乐鸟篇(并序)》,期待臣子报恩护主;《瑞鹤图》融合《西都赋》《西京赋》相关描写及鸾鹤传说,图写盛世大观,不仅是对政和二年群鹤来集端门事件的政治性处理,也是朝廷有事于西夏的思想动员;《祥龙石图卷》本于《周易》乾卦及赏石艺术,宣谕参赞化育,并自赞为君之德.宋画之深美闳约于斯得以见证,堪称象必有意,百代标程.后世一般认为的祥瑞不过是浅层之象.
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