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在素有“八百村堡，八百戏楼”之称的河北省张家口蔚县，随处可见的古戏楼表现出根深蒂固的地域文化特征，让人穿越时空体验到旧日先民的文化娱乐。古戏楼经历过岁月沧桑，见识过人间悲喜，余温尚在，古风犹存。数百年时光流转，它已不再是一个简单的舞台，而是一种文化，一种传承。
古韵犹存宋家庄
不久前，去蔚州古城，下了高速走国道，当路边指示牌上“宋家庄”三个字一闪而过时，我心头忽然一动：宋家庄？那座著名的穿心戏楼不是在宋家庄吗？于是根据网上查的地址将目的地改换成“宋家庄镇宋家庄村”，跟随导航一路寻去。进村不多远，又拐了一个弯，这座古色古香的砖楼就在眼前了。
不过，一望可见的这座灰色砖楼，却并非穿心戏楼，而是宋家庄城堡，堡门之上有魁星楼。该村堡始建于明朝洪武初年（公元1372年），方圆不足千米，由宋姓人家始建，故名“宋家庄”，距今已有630多年历史。在古代，宋家庄堡地处联结蒙古大漠和西北高原的咽喉要冲，是历代兵家必争之地，故有“紫荆关外第一庄”之美誉。蔚县境内八百村堡中，宋家庄堡属典型古堡建筑，非常具有代表性。
一拄杖遛弯儿的老者走过来搭话。他说，宋家庄堡内的街和楼，是有“讲”的：街为“三横一竖”，加上正北面的真武庙，形成一个“主”字;真武庙，就是“主”字上那个“点”;真武庙前、堡中，以及堡门内一共三条东西贯通的横街，是“主”字的“三横”，而正对堡门、南北走向的大街，直贯三条横街，就是“主”字的“一竖”……当然，这个“主”字得从魁星楼上往下看才能看出来。另外，堡门外正南5米，与堡门洞相对应的是关帝庙，围绕关帝庙叉开左右两条大街，恰好又呈现出“人”字的一撇一捺，所以，整座古堡的建筑格局就是“主人”两个字。
抬头望去，只见堡门青石匾额上镌刻着“昌明”二字，而不是通常的村名，询问老者才知：明洪武初年建堡时，宋姓已经衰败，韩姓成为统领宋家庄的大户。明弘治、正德年间，又陆续迁来苏、邹两姓。后来，韩、苏、邹成为主宰村堡的三大家族。所以，村名虽仍叫“宋家庄”，但堡门青石匾额上刻的却是“昌明”两个字，取“兴旺发达”之意。“三大家族一口井，主人二字为昌明”，宋家庄堡因此又名“昌明堡”。
据《蔚县志》记载，宋家庄古堡长168米、宽166米，坐落在蔚县盆地的南北通商大道上。虽说地处偏远，古时却客栈、茶楼、店铺、书场一应俱全。历经600多个春秋，老庙古屋或残损或坍塌，不复往昔。但是，从精美的建筑构件上，依然可以想象当年的繁华。
蔚县戏楼之“一绝”
穿心戏楼位于宋家庄村堡门内城下，坐北朝南立于通街大道上。从远处遥望，依稀一座空心楼阁，别具情趣。戏楼中间为空心通道，宽2.2米左右，平时通车行人，遇有演出，盖上木板、前后置木闸板即可以封闭，上能文唱武打，下能通车行人，正对的整条街道就是观众席……创意奇妙无比，堪称蔚县戏楼“一绝”。
蔚县现存穿心戏楼四座，另三座分别在小探口堡、庄窠堡、阳眷堡。四座穿心戏楼风格各异，宋家庄戏楼设计建造尤其独特，建筑形式与另外三座明显不同，它将硬山顶式建筑与卷棚頂式建筑有机组合在一起，形成一种独具特色的单檐硬山卷棚勾连搭式建筑，使戏楼屋顶变得一波三折，平添了戏楼的外在之美，故被称为蔚县“最美”穿心戏楼。
还是听那位老者说，早先戏楼正面椽头上雕有狮子头和戏剧脸谱，正面前檩正中央浮雕五条金龙，形态逼真，蓄势欲飞，可惜没有保存好。戏楼前台内两侧墙壁绘有彩色壁画，东壁为《拜寿图》，西壁是《绿牡丹》，后壁木制隔扇上绘有《百古图》，历经数百年风雨侵蚀，如今虽已漫漶不清，但图案之精美，笔法之细腻，仍有迹可循。
俗话说，蔚县“村村有三建：庙宇、戏楼、官井沿”。建庙、盖戏楼是蔚县古堡里特有的文化形式，庙与戏台堪称古堡内的标配。在历史悠久的中国传统习俗中，唱戏是敬神、酬神、祭祀的传统形式，也是年节社火、婚嫁庆典、文化娱乐不可缺少的主要内容。按传统古建设计思想，戏楼是为庙宇的祭祀庆典而建，用以酬神谢佛、祭神祭祖、年节庆典之用。宋家庄堡穿心戏楼的建造初衷，也是为了祭祀真武大帝。历史上，每年农历三月初三，戏楼会定期唱戏，宋家庄堡庙会曾经鼎盛一时。
戏楼“搬”进博物院
走进河北博物院“金声天韵一一河北梆子艺术展”展厅，一座古色古香的“戏楼”迎门而立。这座“戏楼”，就是宋家庄穿心戏楼的等比例复制品。自2017年2月起，“博秀剧场”每周六上午在这里精彩开演，石家庄市群星河北梆子剧社为戏迷们奉上河北梆子名段演出，河北梆子著名表演艺术家也经常到场助兴。
每逢周六，看展厅内摩肩接踵人头攒动，听展厅内丝竹悠扬、锣鼓声响，我总有一种错觉，仿佛此刻正置身宋家庄穿心戏楼下，三五成群的村里乡亲看戏正看得津津有味。在偏僻闭塞的乡村古堡，看戏唱戏是十分重大的文化娱乐活动，老人们常说：“宁舍一年粮，也要演一场;宁舍一餐饭，不舍一场戏。”对于上学不多的乡亲们来说，戏楼也是他们间接接受人文教育的一个重要场所，尤其脸谱化的古装戏，原本就是为了便于他们辨忠奸、明事理，寓教于乐。因此，戏楼的存世价值，何止是满足演出或宗族祭祀的需要？它分明寄托着一种文化观念，一种精神崇尚一一从这个意义上说，戏楼“搬”进博物院，不正是留驻了一种文化观念，一种精神崇尚吗？
宋家庄作为一个历朝历代保留下来的传统村落，记录着历史变迁，承载着文化积淀，形成了独特的乡土肌理，传承了丰厚的乡村文脉，记录着中国传统文化和中国人的生产生活方式，也唤起人们更多的家园情思和文化情怀。（资料来源：《燕赵都市报》）
古韵犹存宋家庄
不久前，去蔚州古城，下了高速走国道，当路边指示牌上“宋家庄”三个字一闪而过时，我心头忽然一动：宋家庄？那座著名的穿心戏楼不是在宋家庄吗？于是根据网上查的地址将目的地改换成“宋家庄镇宋家庄村”，跟随导航一路寻去。进村不多远，又拐了一个弯，这座古色古香的砖楼就在眼前了。
不过，一望可见的这座灰色砖楼，却并非穿心戏楼，而是宋家庄城堡，堡门之上有魁星楼。该村堡始建于明朝洪武初年（公元1372年），方圆不足千米，由宋姓人家始建，故名“宋家庄”，距今已有630多年历史。在古代，宋家庄堡地处联结蒙古大漠和西北高原的咽喉要冲，是历代兵家必争之地，故有“紫荆关外第一庄”之美誉。蔚县境内八百村堡中，宋家庄堡属典型古堡建筑，非常具有代表性。
一拄杖遛弯儿的老者走过来搭话。他说，宋家庄堡内的街和楼，是有“讲”的：街为“三横一竖”，加上正北面的真武庙，形成一个“主”字;真武庙，就是“主”字上那个“点”;真武庙前、堡中，以及堡门内一共三条东西贯通的横街，是“主”字的“三横”，而正对堡门、南北走向的大街，直贯三条横街，就是“主”字的“一竖”……当然，这个“主”字得从魁星楼上往下看才能看出来。另外，堡门外正南5米，与堡门洞相对应的是关帝庙，围绕关帝庙叉开左右两条大街，恰好又呈现出“人”字的一撇一捺，所以，整座古堡的建筑格局就是“主人”两个字。
抬头望去，只见堡门青石匾额上镌刻着“昌明”二字，而不是通常的村名，询问老者才知：明洪武初年建堡时，宋姓已经衰败，韩姓成为统领宋家庄的大户。明弘治、正德年间，又陆续迁来苏、邹两姓。后来，韩、苏、邹成为主宰村堡的三大家族。所以，村名虽仍叫“宋家庄”，但堡门青石匾额上刻的却是“昌明”两个字，取“兴旺发达”之意。“三大家族一口井，主人二字为昌明”，宋家庄堡因此又名“昌明堡”。
据《蔚县志》记载，宋家庄古堡长168米、宽166米，坐落在蔚县盆地的南北通商大道上。虽说地处偏远，古时却客栈、茶楼、店铺、书场一应俱全。历经600多个春秋，老庙古屋或残损或坍塌，不复往昔。但是，从精美的建筑构件上，依然可以想象当年的繁华。
蔚县戏楼之“一绝”
穿心戏楼位于宋家庄村堡门内城下，坐北朝南立于通街大道上。从远处遥望，依稀一座空心楼阁，别具情趣。戏楼中间为空心通道，宽2.2米左右，平时通车行人，遇有演出，盖上木板、前后置木闸板即可以封闭，上能文唱武打，下能通车行人，正对的整条街道就是观众席……创意奇妙无比，堪称蔚县戏楼“一绝”。
蔚县现存穿心戏楼四座，另三座分别在小探口堡、庄窠堡、阳眷堡。四座穿心戏楼风格各异，宋家庄戏楼设计建造尤其独特，建筑形式与另外三座明显不同，它将硬山顶式建筑与卷棚頂式建筑有机组合在一起，形成一种独具特色的单檐硬山卷棚勾连搭式建筑，使戏楼屋顶变得一波三折，平添了戏楼的外在之美，故被称为蔚县“最美”穿心戏楼。
还是听那位老者说，早先戏楼正面椽头上雕有狮子头和戏剧脸谱，正面前檩正中央浮雕五条金龙，形态逼真，蓄势欲飞，可惜没有保存好。戏楼前台内两侧墙壁绘有彩色壁画，东壁为《拜寿图》，西壁是《绿牡丹》，后壁木制隔扇上绘有《百古图》，历经数百年风雨侵蚀，如今虽已漫漶不清，但图案之精美，笔法之细腻，仍有迹可循。
俗话说，蔚县“村村有三建：庙宇、戏楼、官井沿”。建庙、盖戏楼是蔚县古堡里特有的文化形式，庙与戏台堪称古堡内的标配。在历史悠久的中国传统习俗中，唱戏是敬神、酬神、祭祀的传统形式，也是年节社火、婚嫁庆典、文化娱乐不可缺少的主要内容。按传统古建设计思想，戏楼是为庙宇的祭祀庆典而建，用以酬神谢佛、祭神祭祖、年节庆典之用。宋家庄堡穿心戏楼的建造初衷，也是为了祭祀真武大帝。历史上，每年农历三月初三，戏楼会定期唱戏，宋家庄堡庙会曾经鼎盛一时。
戏楼“搬”进博物院
走进河北博物院“金声天韵一一河北梆子艺术展”展厅，一座古色古香的“戏楼”迎门而立。这座“戏楼”，就是宋家庄穿心戏楼的等比例复制品。自2017年2月起，“博秀剧场”每周六上午在这里精彩开演，石家庄市群星河北梆子剧社为戏迷们奉上河北梆子名段演出，河北梆子著名表演艺术家也经常到场助兴。
每逢周六，看展厅内摩肩接踵人头攒动，听展厅内丝竹悠扬、锣鼓声响，我总有一种错觉，仿佛此刻正置身宋家庄穿心戏楼下，三五成群的村里乡亲看戏正看得津津有味。在偏僻闭塞的乡村古堡，看戏唱戏是十分重大的文化娱乐活动，老人们常说：“宁舍一年粮，也要演一场;宁舍一餐饭，不舍一场戏。”对于上学不多的乡亲们来说，戏楼也是他们间接接受人文教育的一个重要场所，尤其脸谱化的古装戏，原本就是为了便于他们辨忠奸、明事理，寓教于乐。因此，戏楼的存世价值，何止是满足演出或宗族祭祀的需要？它分明寄托着一种文化观念，一种精神崇尚一一从这个意义上说，戏楼“搬”进博物院，不正是留驻了一种文化观念，一种精神崇尚吗？
宋家庄作为一个历朝历代保留下来的传统村落，记录着历史变迁，承载着文化积淀，形成了独特的乡土肌理，传承了丰厚的乡村文脉，记录着中国传统文化和中国人的生产生活方式，也唤起人们更多的家园情思和文化情怀。（资料来源：《燕赵都市报》）