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路线：昌都－邦达大草原－洛隆县－三色湖－边坝－比如－那曲－拉萨
探访方式：自驾
探访目标：茶马古道西藏支线藏民们的酥油茶文化
由于西藏大多数地方属高寒地区，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶类、酥油、牛羊肉是藏民的主食。高原人每天摄入这些含热量高的脂肪，但没有蔬菜，糌粑又燥热，过多的脂肪在人体内不易分解，而茶叶既能够分解脂肪，又防止燥热，所以藏民在长期的生活中独创性地形成喝酥油茶的高原生活习惯。酥油茶在藏语中称“恰苏玛”，意思是搅动的茶。就是将砖茶熬成汁，加以酥油、食盐，在茶桶中用茶杆搅拌成水乳交融状，即成藏族群众每日必备香喷喷的酥油茶。
线路特色：
在汉文史料中多有藏人“嗜茶如命”，“艰于粒食，”“如不得茶、非病即死”之类的记载。藏族中也有“汉家饭裹腹、藏家茶饱肚”，“宁可三日无食、不可一日无茶”之说。虽然藏族对茶情有独钟，但由于高寒气候茶叶根本无法种植只能依靠内地茶叶入藏。同时在内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，而藏区则产良马。于是，具有互补性的“茶马互市”便应运而生。这样，藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮等和川滇及内地出产的茶叶、盐和日用器皿等，在横断山区的高山深谷间南来北往，并随着社会经济的发展而日趋繁荣，形成一条延续至今的通商之路——茶马古道。
茶马古道主要有三条线路：即青藏线(唐蕃古道)、滇藏线和川藏线，在这三条茶马古道中，青藏线兴起于唐朝时期，发展较早，而川藏线在后来的影响最大，最为知名。在这三条支线的沿途，密布着无数大大小小的支线、铺线，将滇、藏、川“大三角”地区紧密联结在一起形成世界上地势最高、山路最险、距离最遥远的一个庞大的交通网络。如今随着青藏公路，国道318线，黑昌公路，滇藏线及众多的省道县道的开辟畅达 那些仅供骡马牦牛驮队行走的千年古道，已然沉寂了差不多半个世纪。事实上，那条迤逦数千里、穿越整个横断山脉的天堑古道的完整形象早已不复存在大半被现代公路覆盖，小半因人迹罕至而荒芜，那熙熙攘攘，商贾如流的热闹场景已不复存在 如今只能驾车去体味茶马古道的艰辛。
行程安排：
从古老的茶马古道重镇昌都出发有三条经典的自驾路线到达拉萨基本上都是沿着原先的茶马古道修筑而成的在人文与自然景观上各有特点。
第一条 南线，沿着国道318线到拉萨，它路况好，补给也相对充裕。
途中的怒江天险，然乌湖，米堆冰川，通麦天险，色季拉山口，南迦巴瓦峰，巴松措等都是著名的景观。
第二条：北线，沿省道黑昌公路、经类乌齐、丁青、巴青，索县到达那曲后，与青藏公路汇合，再到达拉萨。
D1：昌都－查杰玛大殿－类乌齐县
昌都到类乌齐路况有点难走，短短的一百多公里遇到修路可能要用一天的时间。查杰玛大殿在类乌齐县城30公里处类乌齐镇气势雄伟壮观、珍藏着众多佛像经典经书装潢精美塑像雕塑的艺术高超，在藏传佛教寺庙中首屈一指为藏传佛教著名的寺院之一，是藏传佛教派别白教达垅噶举派的主寺。
D2：类乌齐县－孜珠寺－丁青
孜珠寺为硕果仅存的苯教寺院之一，寺院建在险峻的山头上盘山公路约十公里十分陡峭。据传它是苯教最古老、最重要的寺庙之一，始建于三千年前，由第二代藏王穆赤赞普倡导大成就者第一世穆邦萨东大师创建并传承，至今已是第四十三世。在政教合一以藏传佛教为主导的西藏，苯教在孜珠寺保存下来，实属难能可贵。
D3：丁青－巴青－索县
巴青县的住宿条件与价格可能是西藏最离谱的县城吧，可就是这样旅社的生意还是十分红火，建议前往30公里外的索县住宿。索县位于藏北高原与藏东高山峡谷结合部。其县内的赞丹寺仿布达拉宫而建，有小布达拉之美誉，正殿金顶内保存着大型金质立体坛城，金碧辉煌，做工精绝。
D4－D5：索县－那曲－纳木措－羊八井地热－拉萨
途中那曲的孝登寺，纳木措，羊八井温泉等都是十分著名的景观。
第三条：中线，从昌都出发，穿越南线和北线之间的洛隆、边坝、比如等县，最后与北线汇合在那曲。由于上述的南线与北线的通车，曾经茶马古道上最重要的边坝、洛隆两县现在可能是西藏最寂寞的两个县吧，鲜有旅行者光顾，是三条线路中最值得一去的。贯穿于洛隆边坝比如之间的303省道路况极差，尤其以边坝县到比如县为甚。
D1：昌都－邦达大草原－洛隆
从昌都县出发，就开始不停地上山下山，这一天共要翻过大大小小六座山口，路况最好的就是在茶马马帮口中的“长草坝”，也就是邦达大草原。怒江天险嘉玉桥是曾经是古代怒江上惟一的大桥，据说它用三个木笼桥墩和四根木头组成，为茶马古道上最大的骡马桥，是西藏著名的交通枢纽之一。商贾旅人如需通过，当地政府还要收取过桥费。
D2：洛隆－三色湖－边坝寺－边坝县
三色湖在省道303往左拐二十公里左右，为天然呈黄白黑三色三个小湖泊不相连，若不是亲眼所见，任何人也想像不到在那样荒凉的山上会隐藏着这么美丽纯洁的湖水。沿路上都有指示牌十分好找。三色湖周边的山上还耸立着一座古堡遗址据当地人介绍，这就是曾经的边坝宗所在，后来被当地的强盗洗劫一空后，宗政府只好龟缩在不远的边坝寺内，庇护于宗教势力之下。
D3：边坝县－比如县
这是路线中最困难的路段差得让人怀疑这是不是公路，可能是中国最差的省道吧。路上的汽车也十分少，笔者曾陷车一天于此做过统计，当天通过此路段的汽车为13辆，麾托车20辆。
D4：比如县－那曲
著名而神秘的骷髅墙位于西藏那曲地区的比如县茶曲乡内，除了著名的达木寺有此习俗外，与它隔怒江而建的热旦寺也有此习俗。如果达木寺僧人不让参观，可以从附近的怒江铁索桥到达热旦寺参观。
D5：那曲－拉萨
户外探险提示
在藏族家中喝酥油茶的相关礼仪：
1 进入主人家后，客人被让坐到藏式方桌边时，主人便拿过一只木碗(或茶杯，在古代，碗质量的高低代表着主人对你的尊重程度)放到客人面前。
2 主人或主妇提起酥油茶壶摇晃几下，给客人倒上满碗酥油茶。刚倒下的酥油茶，客人不马上喝，先和主人聊天。当主人再次提过酥油茶壶站到客人面前时，客人端起碗来，用无名指蘸茶少许，弹洒三次，意为札敬天地神。在酥油碗里轻轻地吹一圈，将浮在茶上的油花吹开，再喝茶，最好能赞美一下茶好喝。
3 用碗饮茶不能太急太快，不能一饮到底，留一半左右，等主人添上再喝。客人把碗放回桌上，主人再给添满。这样，边喝边添，一般以喝三碗为吉利。热情的主人总会将客人的茶碗添满，如果你不想再喝，就不要动它。客人准备告辞时，可以连着多喝几口，但不能喝干，碗里要留点漂油花的茶底。
探访方式：自驾
探访目标：茶马古道西藏支线藏民们的酥油茶文化
由于西藏大多数地方属高寒地区，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶类、酥油、牛羊肉是藏民的主食。高原人每天摄入这些含热量高的脂肪，但没有蔬菜，糌粑又燥热，过多的脂肪在人体内不易分解，而茶叶既能够分解脂肪，又防止燥热，所以藏民在长期的生活中独创性地形成喝酥油茶的高原生活习惯。酥油茶在藏语中称“恰苏玛”，意思是搅动的茶。就是将砖茶熬成汁，加以酥油、食盐，在茶桶中用茶杆搅拌成水乳交融状，即成藏族群众每日必备香喷喷的酥油茶。
线路特色：
在汉文史料中多有藏人“嗜茶如命”，“艰于粒食，”“如不得茶、非病即死”之类的记载。藏族中也有“汉家饭裹腹、藏家茶饱肚”，“宁可三日无食、不可一日无茶”之说。虽然藏族对茶情有独钟，但由于高寒气候茶叶根本无法种植只能依靠内地茶叶入藏。同时在内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，而藏区则产良马。于是，具有互补性的“茶马互市”便应运而生。这样，藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮等和川滇及内地出产的茶叶、盐和日用器皿等，在横断山区的高山深谷间南来北往，并随着社会经济的发展而日趋繁荣，形成一条延续至今的通商之路——茶马古道。
茶马古道主要有三条线路：即青藏线(唐蕃古道)、滇藏线和川藏线，在这三条茶马古道中，青藏线兴起于唐朝时期，发展较早，而川藏线在后来的影响最大，最为知名。在这三条支线的沿途，密布着无数大大小小的支线、铺线，将滇、藏、川“大三角”地区紧密联结在一起形成世界上地势最高、山路最险、距离最遥远的一个庞大的交通网络。如今随着青藏公路，国道318线，黑昌公路，滇藏线及众多的省道县道的开辟畅达 那些仅供骡马牦牛驮队行走的千年古道，已然沉寂了差不多半个世纪。事实上，那条迤逦数千里、穿越整个横断山脉的天堑古道的完整形象早已不复存在大半被现代公路覆盖，小半因人迹罕至而荒芜，那熙熙攘攘，商贾如流的热闹场景已不复存在 如今只能驾车去体味茶马古道的艰辛。
行程安排：
从古老的茶马古道重镇昌都出发有三条经典的自驾路线到达拉萨基本上都是沿着原先的茶马古道修筑而成的在人文与自然景观上各有特点。
第一条 南线，沿着国道318线到拉萨，它路况好，补给也相对充裕。
途中的怒江天险，然乌湖，米堆冰川，通麦天险，色季拉山口，南迦巴瓦峰，巴松措等都是著名的景观。
第二条：北线，沿省道黑昌公路、经类乌齐、丁青、巴青，索县到达那曲后，与青藏公路汇合，再到达拉萨。
D1：昌都－查杰玛大殿－类乌齐县
昌都到类乌齐路况有点难走，短短的一百多公里遇到修路可能要用一天的时间。查杰玛大殿在类乌齐县城30公里处类乌齐镇气势雄伟壮观、珍藏着众多佛像经典经书装潢精美塑像雕塑的艺术高超，在藏传佛教寺庙中首屈一指为藏传佛教著名的寺院之一，是藏传佛教派别白教达垅噶举派的主寺。
D2：类乌齐县－孜珠寺－丁青
孜珠寺为硕果仅存的苯教寺院之一，寺院建在险峻的山头上盘山公路约十公里十分陡峭。据传它是苯教最古老、最重要的寺庙之一，始建于三千年前，由第二代藏王穆赤赞普倡导大成就者第一世穆邦萨东大师创建并传承，至今已是第四十三世。在政教合一以藏传佛教为主导的西藏，苯教在孜珠寺保存下来，实属难能可贵。
D3：丁青－巴青－索县
巴青县的住宿条件与价格可能是西藏最离谱的县城吧，可就是这样旅社的生意还是十分红火，建议前往30公里外的索县住宿。索县位于藏北高原与藏东高山峡谷结合部。其县内的赞丹寺仿布达拉宫而建，有小布达拉之美誉，正殿金顶内保存着大型金质立体坛城，金碧辉煌，做工精绝。
D4－D5：索县－那曲－纳木措－羊八井地热－拉萨
途中那曲的孝登寺，纳木措，羊八井温泉等都是十分著名的景观。
第三条：中线，从昌都出发，穿越南线和北线之间的洛隆、边坝、比如等县，最后与北线汇合在那曲。由于上述的南线与北线的通车，曾经茶马古道上最重要的边坝、洛隆两县现在可能是西藏最寂寞的两个县吧，鲜有旅行者光顾，是三条线路中最值得一去的。贯穿于洛隆边坝比如之间的303省道路况极差，尤其以边坝县到比如县为甚。
D1：昌都－邦达大草原－洛隆
从昌都县出发，就开始不停地上山下山，这一天共要翻过大大小小六座山口，路况最好的就是在茶马马帮口中的“长草坝”，也就是邦达大草原。怒江天险嘉玉桥是曾经是古代怒江上惟一的大桥，据说它用三个木笼桥墩和四根木头组成，为茶马古道上最大的骡马桥，是西藏著名的交通枢纽之一。商贾旅人如需通过，当地政府还要收取过桥费。
D2：洛隆－三色湖－边坝寺－边坝县
三色湖在省道303往左拐二十公里左右，为天然呈黄白黑三色三个小湖泊不相连，若不是亲眼所见，任何人也想像不到在那样荒凉的山上会隐藏着这么美丽纯洁的湖水。沿路上都有指示牌十分好找。三色湖周边的山上还耸立着一座古堡遗址据当地人介绍，这就是曾经的边坝宗所在，后来被当地的强盗洗劫一空后，宗政府只好龟缩在不远的边坝寺内，庇护于宗教势力之下。
D3：边坝县－比如县
这是路线中最困难的路段差得让人怀疑这是不是公路，可能是中国最差的省道吧。路上的汽车也十分少，笔者曾陷车一天于此做过统计，当天通过此路段的汽车为13辆，麾托车20辆。
D4：比如县－那曲
著名而神秘的骷髅墙位于西藏那曲地区的比如县茶曲乡内，除了著名的达木寺有此习俗外，与它隔怒江而建的热旦寺也有此习俗。如果达木寺僧人不让参观，可以从附近的怒江铁索桥到达热旦寺参观。
D5：那曲－拉萨
户外探险提示
在藏族家中喝酥油茶的相关礼仪：
1 进入主人家后，客人被让坐到藏式方桌边时，主人便拿过一只木碗(或茶杯，在古代，碗质量的高低代表着主人对你的尊重程度)放到客人面前。
2 主人或主妇提起酥油茶壶摇晃几下，给客人倒上满碗酥油茶。刚倒下的酥油茶，客人不马上喝，先和主人聊天。当主人再次提过酥油茶壶站到客人面前时，客人端起碗来，用无名指蘸茶少许，弹洒三次，意为札敬天地神。在酥油碗里轻轻地吹一圈，将浮在茶上的油花吹开，再喝茶，最好能赞美一下茶好喝。
3 用碗饮茶不能太急太快，不能一饮到底，留一半左右，等主人添上再喝。客人把碗放回桌上，主人再给添满。这样，边喝边添，一般以喝三碗为吉利。热情的主人总会将客人的茶碗添满，如果你不想再喝，就不要动它。客人准备告辞时，可以连着多喝几口，但不能喝干，碗里要留点漂油花的茶底。