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本文对近年来主张不可知论的哲学性质属于“中间派”的观点提出了商榷。文章认为,判断不可知论的哲学性质,必须看到它有两个怀疑,即不仅怀疑人的认识能力,而且怀疑感觉之外的物的存在。列宁称不可知论为“中间派”,是就其理论上的不彻底性而言的,并不是说不可知论在哲学阵营上是与唯物主义和唯心主义两大基本派别相并列的另一个派别。唯物主义同不可知论的争论是两条哲学路线之间的争论,而唯心主义同不可知论的争论则属于同一哲学路线内部的争论。