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那些消逝的手艺
我们无法阻挡城市化进程的脚步，更无法减慢甚至停滞岁月的流逝，那些曾经在我们生活中早已习以为常的事，随着社会发展到现在，和整个社会显得如此的格格不入。也许，有那么一天，那些老旧的行业，那些曾经能真切感受的手的温暖，只能永远出现在我们的回忆里。
袁大爷和宋婆婆的剃头摊子摆在自力巷口，从退休到现在一晃就是20年。巷子不太当道，靠着斑驳的墙，摆上2张椅子，就是老两口的剃头摊子，旁边的墙上写着鲜红的“拆”。
去时，袁大爷正在理发。右手执剪左手拿梳，只顾认真剪发，椅子上的老人不睁眼也不说话，末了，睁眼看看，微微笑，然后径自往后倒，似有灵犀，袁大爷适时放下椅子的横杠子，安顿老人躺好，绞张热毛巾为老人搽了搽脸，旋即拿起软刷子沾了剃须粉，抹匀，拿起老式剃刀开始刮面，最后拿剪子铰干净鼻毛，唤醒微微入睡的老人。整个过程约40分钟，流畅纯熟，甚至没有言语交流，“老熟客了。”袁大爷手里拿着5元钱看着老人的背影笑。
离老两口剃头摊几百米开外，是城里最繁华的商业中心，林立着多家高级美发店，往来的红男绿女，更习惯穿梭其中，就算偶有经过老两口的摊子，大都只是好奇的看看，很少有人坐下来剃头，对刮面更觉陌生。而更多上了年纪的老顾客，就算坐足1小时车程，也要让老两口亲手理发，只因为那份体味了几十年的熟悉感觉，让他们觉得安心。
到现在，老两口还坚持穿着当年在国营理发店上班时的白大褂工作装。所用器具，也全都是“老东西”。推剪、刮脸刀、软毛刷子……两张理发椅年岁大约70多年，由30年代浙江上海等地的师傅集体进入重庆理发市场时，千里迢迢带过来，当过理发椅、伪装过饭桌、最后又做回理发椅。
面对日益临近的房屋拆迁，老两口很无奈，袁大爷今年80岁，宋婆婆也整70岁。在自力巷生活了大半辈子，从平房变楼房，既舍不得这住了大半辈子的巷子，也舍不得那些上了年纪的老顾客。以前摆摊剃头为了生计，补贴家里人，现在就图个老来乐。每当白发苍苍的老顾客问：“房子拆了，摊子搬那儿啊？”袁大爷都呐呐不言，宋婆婆到爽快：“搬去和小女儿住，不理啦，老啦，回家享儿孙福。”
没有手表不看时间，见着路上行人变少，宋婆婆便开始收拾摊子。把镜子摘下来放进布包，工具一样样清理干净放进工具袋，椅子靠背放下来，最后放下头顶的塑料棚，老两口一人一头往里裹，最后袁大爷用绳子慢慢缠好，宋婆婆在另一头自然接过来打结，这样的动作重复了20年。请的力哥早就等在一旁，宋婆婆提热水瓶，袁大爷拎小凳子，一前一后朝家走……
不是每一朵鲜花都能成为果实，但每一粒果实都曾经是鲜花。
链接：逐渐消失的手工职业
翻瓦匠
过去，城市里平房多，一般使用小青瓦，年代久了，尘土、枯枝树叶堵塞瓦沟，雨水倒灌瓦缝，或者瓦片碎裂了，就必须请翻瓦匠来翻瓦。
翻瓦匠多为三五个人一伙，分工细致。两人在房顶翻瓦，一人站在房檐边接，下面的就把瓦摆放整齐，另外一个人根据更换情况，去砖瓦窑买瓦。待一座房顶瓦梁全部露出来，用扫帚清除掉杂物，再开始重新盖瓦。盖好后，还要把瓦楞、屋檐重做，稍微讲究些的人家还要求翻瓦匠在瓦脊两头刻莲花、龙头。
翻瓦匠苦干一整天，主人一般要免费供应茶水、香烟，中午晚上两顿饭，然后再结算费用。工价一般按房子的面积以及补的新瓦数量计算。
修钢笔
解放前，使用的钢笔大都是舶来品，以派克金笔为多。那个年代的派克金笔，手感极有分量，笔尖的顶部有一点点黄金，书写起来极其流畅。但使用久了，磨损很大，就要找修钢笔的师傅镶金。
师傅把钢笔小心夹在一个模具中，用喷灯熔化一根金丝，再用一根针挑起一点，蘸到笔尖上，待冷却了，用细砂纸轻轻磨试一番，又是一支书写流利的好钢笔了。随着这类金笔的稀少，以至绝迹，修钢笔成了专门更换配件的简单工作了。
补锅
补锅，以前是街道手工作坊的一门职业，属集体性质，学徒三年，工资极其微薄。出师后，处境才稍微有所改善。按锅的品种来决定工程的不同，例如，有专门补铁锅的，补搪瓷器皿的，补铝锅水壶的，技术、火候各不相同。大师傅可以“通吃”，样样拿得起，放得下。但随着生意的萧条，这些作坊入不敷出，在经济的浪潮下逐渐分解为个体户的行当了。
一些补锅匠走街串户，悠悠是唱“补——锅——嘞——”嘹亮的嗓音绕梁不绝。有意思的是，把铝锅底换了，补锅匠还不让客人拿走，装一锅水，要看它漏不漏。补锅匠信心十足：漏了，我一文钱不收!
攒够了钱的补锅匠，才可望开一家小店，稳稳当当地吃起手艺饭。而一些头脑灵活的补锅匠，又开始在琢磨修理高压锅、电炒锅或者电饭煲了。
缝穷
缝穷是北方话语，在南方就直接呼为“补衣服的”。从事缝穷的是些中老年妇女，劳动力逐渐丧失，靠着多年来在针线上的修炼，赚点小菜钱。到了这个份上，别人给多给少都随便，正因如此，来补衣服的多是些光棍汉，也乐得来这里，有个歇脚抽烟喝茶的时候。
十几年前，经常见到一些干下力活的汉子，裤子的屁股上补了两个整齐的大圆疤，这叫“补锅盔”，因为跟烧饼大小差不多。往往是别的地方又烂了，但两“烧饼”仍然完好如初。她们可以对钩坏的衣服进行织补，完全看不出来。
这帮妇女平素也做些针线东西出卖，比如鞋垫、尿布、千层底布鞋、布袜子等，都是用零碎布做出来的，但拼接合理，富于美感，扎实耐用，很受下层人的欢迎。
不知从什么时候起，缝穷已经改叫缝补匠了，她们除极小部分还在山村里，很大部分都到了城市的火车或汽车站里，在里面揽生意。旅客衣服划破了，背包带子脱落，裤子拉链开裂，肯定要立即处理。
我们无法阻挡城市化进程的脚步，更无法减慢甚至停滞岁月的流逝，那些曾经在我们生活中早已习以为常的事，随着社会发展到现在，和整个社会显得如此的格格不入。也许，有那么一天，那些老旧的行业，那些曾经能真切感受的手的温暖，只能永远出现在我们的回忆里。
袁大爷和宋婆婆的剃头摊子摆在自力巷口，从退休到现在一晃就是20年。巷子不太当道，靠着斑驳的墙，摆上2张椅子，就是老两口的剃头摊子，旁边的墙上写着鲜红的“拆”。
去时，袁大爷正在理发。右手执剪左手拿梳，只顾认真剪发，椅子上的老人不睁眼也不说话，末了，睁眼看看，微微笑，然后径自往后倒，似有灵犀，袁大爷适时放下椅子的横杠子，安顿老人躺好，绞张热毛巾为老人搽了搽脸，旋即拿起软刷子沾了剃须粉，抹匀，拿起老式剃刀开始刮面，最后拿剪子铰干净鼻毛，唤醒微微入睡的老人。整个过程约40分钟，流畅纯熟，甚至没有言语交流，“老熟客了。”袁大爷手里拿着5元钱看着老人的背影笑。
离老两口剃头摊几百米开外，是城里最繁华的商业中心，林立着多家高级美发店，往来的红男绿女，更习惯穿梭其中，就算偶有经过老两口的摊子，大都只是好奇的看看，很少有人坐下来剃头，对刮面更觉陌生。而更多上了年纪的老顾客，就算坐足1小时车程，也要让老两口亲手理发，只因为那份体味了几十年的熟悉感觉，让他们觉得安心。
到现在，老两口还坚持穿着当年在国营理发店上班时的白大褂工作装。所用器具，也全都是“老东西”。推剪、刮脸刀、软毛刷子……两张理发椅年岁大约70多年，由30年代浙江上海等地的师傅集体进入重庆理发市场时，千里迢迢带过来，当过理发椅、伪装过饭桌、最后又做回理发椅。
面对日益临近的房屋拆迁，老两口很无奈，袁大爷今年80岁，宋婆婆也整70岁。在自力巷生活了大半辈子，从平房变楼房，既舍不得这住了大半辈子的巷子，也舍不得那些上了年纪的老顾客。以前摆摊剃头为了生计，补贴家里人，现在就图个老来乐。每当白发苍苍的老顾客问：“房子拆了，摊子搬那儿啊？”袁大爷都呐呐不言，宋婆婆到爽快：“搬去和小女儿住，不理啦，老啦，回家享儿孙福。”
没有手表不看时间，见着路上行人变少，宋婆婆便开始收拾摊子。把镜子摘下来放进布包，工具一样样清理干净放进工具袋，椅子靠背放下来，最后放下头顶的塑料棚，老两口一人一头往里裹，最后袁大爷用绳子慢慢缠好，宋婆婆在另一头自然接过来打结，这样的动作重复了20年。请的力哥早就等在一旁，宋婆婆提热水瓶，袁大爷拎小凳子，一前一后朝家走……
不是每一朵鲜花都能成为果实，但每一粒果实都曾经是鲜花。
链接：逐渐消失的手工职业
翻瓦匠
过去，城市里平房多，一般使用小青瓦，年代久了，尘土、枯枝树叶堵塞瓦沟，雨水倒灌瓦缝，或者瓦片碎裂了，就必须请翻瓦匠来翻瓦。
翻瓦匠多为三五个人一伙，分工细致。两人在房顶翻瓦，一人站在房檐边接，下面的就把瓦摆放整齐，另外一个人根据更换情况，去砖瓦窑买瓦。待一座房顶瓦梁全部露出来，用扫帚清除掉杂物，再开始重新盖瓦。盖好后，还要把瓦楞、屋檐重做，稍微讲究些的人家还要求翻瓦匠在瓦脊两头刻莲花、龙头。
翻瓦匠苦干一整天，主人一般要免费供应茶水、香烟，中午晚上两顿饭，然后再结算费用。工价一般按房子的面积以及补的新瓦数量计算。
修钢笔
解放前，使用的钢笔大都是舶来品，以派克金笔为多。那个年代的派克金笔，手感极有分量，笔尖的顶部有一点点黄金，书写起来极其流畅。但使用久了，磨损很大，就要找修钢笔的师傅镶金。
师傅把钢笔小心夹在一个模具中，用喷灯熔化一根金丝，再用一根针挑起一点，蘸到笔尖上，待冷却了，用细砂纸轻轻磨试一番，又是一支书写流利的好钢笔了。随着这类金笔的稀少，以至绝迹，修钢笔成了专门更换配件的简单工作了。
补锅
补锅，以前是街道手工作坊的一门职业，属集体性质，学徒三年，工资极其微薄。出师后，处境才稍微有所改善。按锅的品种来决定工程的不同，例如，有专门补铁锅的，补搪瓷器皿的，补铝锅水壶的，技术、火候各不相同。大师傅可以“通吃”，样样拿得起，放得下。但随着生意的萧条，这些作坊入不敷出，在经济的浪潮下逐渐分解为个体户的行当了。
一些补锅匠走街串户，悠悠是唱“补——锅——嘞——”嘹亮的嗓音绕梁不绝。有意思的是，把铝锅底换了，补锅匠还不让客人拿走，装一锅水，要看它漏不漏。补锅匠信心十足：漏了，我一文钱不收!
攒够了钱的补锅匠，才可望开一家小店，稳稳当当地吃起手艺饭。而一些头脑灵活的补锅匠，又开始在琢磨修理高压锅、电炒锅或者电饭煲了。
缝穷
缝穷是北方话语，在南方就直接呼为“补衣服的”。从事缝穷的是些中老年妇女，劳动力逐渐丧失，靠着多年来在针线上的修炼，赚点小菜钱。到了这个份上，别人给多给少都随便，正因如此，来补衣服的多是些光棍汉，也乐得来这里，有个歇脚抽烟喝茶的时候。
十几年前，经常见到一些干下力活的汉子，裤子的屁股上补了两个整齐的大圆疤，这叫“补锅盔”，因为跟烧饼大小差不多。往往是别的地方又烂了，但两“烧饼”仍然完好如初。她们可以对钩坏的衣服进行织补，完全看不出来。
这帮妇女平素也做些针线东西出卖，比如鞋垫、尿布、千层底布鞋、布袜子等，都是用零碎布做出来的，但拼接合理，富于美感，扎实耐用，很受下层人的欢迎。
不知从什么时候起，缝穷已经改叫缝补匠了，她们除极小部分还在山村里，很大部分都到了城市的火车或汽车站里，在里面揽生意。旅客衣服划破了，背包带子脱落，裤子拉链开裂，肯定要立即处理。