【摘 要】
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《周易》是一部讲生命哲学之书，“天地之大德曰生”,“生生之谓易”。“复，其见天地之心乎”,本是《复卦·彖辞》中的一句话，“天地之心”一词在《周易》中只出现一次。还有一个词那就是“仁”字，“以下仁”,也在《复》卦出现。“仁”是儒学的核心概念，“天地之心”就是“仁”,就是“生”。在一定程度上说，儒学就是“仁本体论”。对“生”问题视域的展开，《周易》提出的“一阴一阳之谓道”,正所谓孤阳不生，独阴不长，这
【基金项目】
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国家社会科学基金后期资助项目“《周易》生命哲学论纲”（19FZXB049）；
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《周易》是一部讲生命哲学之书，“天地之大德曰生”,“生生之谓易”。“复，其见天地之心乎”,本是《复卦·彖辞》中的一句话，“天地之心”一词在《周易》中只出现一次。还有一个词那就是“仁”字，“以下仁”,也在《复》卦出现。“仁”是儒学的核心概念，“天地之心”就是“仁”,就是“生”。在一定程度上说，儒学就是“仁本体论”。对“生”问题视域的展开，《周易》提出的“一阴一阳之谓道”,正所谓孤阳不生，独阴不长，这是宇宙生成论的诞生地和秘密。宇宙生生不息而有秩序，“中和之道”是宇宙生生不息所遵循的“生生之德”,即规律。人生于天地之间，作为“三才之道”之一，理应维护这个秩序，忧患这个秩序被破坏，“吉凶与民同患”,这是人的责任和使命担当，也是人类生存的价值和意义所在。
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