【摘 要】
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一般认为汉武帝“罢黜百家，表章六经”后，儒学即取得独尊地位。其实，这只是儒家由衰特盛的一个转捩点，儒家的真正的独尊应是后来的元、成二帝时期。元帝和成帝不仅十分推崇儒教，而
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一般认为汉武帝“罢黜百家，表章六经”后，儒学即取得独尊地位。其实，这只是儒家由衰特盛的一个转捩点，儒家的真正的独尊应是后来的元、成二帝时期。元帝和成帝不仅十分推崇儒教，而且他们自身也是儒教的躬行者。这个时期十分重视儒家文化建设，重视文献的收集和整理。刘向领导的文献整理活动，是自孔子以来最重大的文化工程。《别录》、《七略》不仅是文献学上的巨著，也是思想史上一面旗帜。后来，班固承《七略》而作《汉书·艺文志》，《汉志》不仅保存了刘向、刘歆的目录学思想，也反应了儒学地位的崇高，是儒学独尊的标志。
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