【摘 要】
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高演将国子学升格为国子寺,改变了汉代以来学官长期依附礼职的局面,不仅推动了国学、太常两大官系的政治生态演变,也对具有两大官系背景的文林分化、文风形成产生潜在作用。其作用主要表现在三方面:第一,高氏政权为了制衡洛阳旧官群体,大力吸纳燕赵寒儒进入晋阳东馆及中央官政体系,后者文史水准普遍不高,致使高齐学术文风呈现浅白古拙之弊;第二,行政体制的独立化运作,使国子学官在文林的号召力锐降;加之国子学官选拔、迁转渠道愈加封闭、固化,进而引发国子博士的群体化焦虑。刘昼、石曜否弃“作赋始成大才士”的论调而撰著子书,客观上引
【基金项目】
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国家社科基金一般项目“南北朝选官制度与文运兴变研究”(项目编号:16BZW047),山东省“泰山学者工程专项经费”(项目编号:NO.tsqn20171206)阶段性成果。
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高演将国子学升格为国子寺,改变了汉代以来学官长期依附礼职的局面,不仅推动了国学、太常两大官系的政治生态演变,也对具有两大官系背景的文林分化、文风形成产生潜在作用。其作用主要表现在三方面:第一,高氏政权为了制衡洛阳旧官群体,大力吸纳燕赵寒儒进入晋阳东馆及中央官政体系,后者文史水准普遍不高,致使高齐学术文风呈现浅白古拙之弊;第二,行政体制的独立化运作,使国子学官在文林的号召力锐降;加之国子学官选拔、迁转渠道愈加封闭、固化,进而引发国子博士的群体化焦虑。刘昼、石曜否弃“作赋始成大才士”的论调而撰著子书,客观上引
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