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今天的人们,对“九省通衢”的概念不太有直观的体会。四通八达,是种什么体验?李白可能比较适合解答这个问题。
李白不仅喜欢写诗,还喜欢送诗。谁来到了自己的城市,谁明天就要去远方,他就像个短信提示,定点准时送一首诗。通过这些,就能看出一个地方的地理格局。比如定位武汉,李白在这里写过《送孟浩然之广陵》。此外,他在这里还写过:《江夏送林公上人游衡岳序》,一位僧侣要去衡山;《送黄钟之鄱阳谒张使君序》,这位要去鄱阳,在今天的江西;《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》,这位要去京城长安,进京方向;《暮春江夏送張祖监丞之东都序》,这位去的是洛阳;《送张舍人之江东》,这位去的是江南;《博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立马赠别》,题目看着有点复杂,看前面几个字大概就明白了,郑太守从庐山千里来寻他,看着就有点感人。
列了几首,看着李白迎来送往,大概就知道九省通衢是个什么概念了。在没有高铁、飞机的时代,大家东南西北地一通跑,都要从这里过一下。
武汉,作为九省通衢,有一个抽象评价:武昌之地,襟带江、沔,依阻湖山。左控庐、淝,右连襄、汉,南北二涂,有如绳直。
这段话看着就有点儿燃,读起来就有一种仿佛自己是诸葛亮,正在隆中对的感觉。大意就是,长江、沔水、汉水、淝水,都在辐射范围内,南北之间,被这里拉成了一条直线。所以,去哪的人,都容易在这里遇见李白。正是这样的地位,这里有过文人吟咏,士人辗转,商贾辐辏,光华璀璨。无论是唐诗还是宋词,这个地方都绕不过去的,这里也是文化里的九省通衢。从这次疫情发生之初直到今天,偶有来自这片土地的人被歧视的新闻,这让人看了不是滋味。有诗的地方,就是有文化的地方,有文化的地方,就是有尊严的地方。安顿过王维、孟浩然、李白的地方,在这里生活过的人们,有“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲”的傲气。
李白和他的朋友们,都没绕开过武汉,其实今天的人们何尝不是?
(摘自《光明日报》 )
李白不仅喜欢写诗,还喜欢送诗。谁来到了自己的城市,谁明天就要去远方,他就像个短信提示,定点准时送一首诗。通过这些,就能看出一个地方的地理格局。比如定位武汉,李白在这里写过《送孟浩然之广陵》。此外,他在这里还写过:《江夏送林公上人游衡岳序》,一位僧侣要去衡山;《送黄钟之鄱阳谒张使君序》,这位要去鄱阳,在今天的江西;《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》,这位要去京城长安,进京方向;《暮春江夏送張祖监丞之东都序》,这位去的是洛阳;《送张舍人之江东》,这位去的是江南;《博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立马赠别》,题目看着有点复杂,看前面几个字大概就明白了,郑太守从庐山千里来寻他,看着就有点感人。
列了几首,看着李白迎来送往,大概就知道九省通衢是个什么概念了。在没有高铁、飞机的时代,大家东南西北地一通跑,都要从这里过一下。
武汉,作为九省通衢,有一个抽象评价:武昌之地,襟带江、沔,依阻湖山。左控庐、淝,右连襄、汉,南北二涂,有如绳直。
这段话看着就有点儿燃,读起来就有一种仿佛自己是诸葛亮,正在隆中对的感觉。大意就是,长江、沔水、汉水、淝水,都在辐射范围内,南北之间,被这里拉成了一条直线。所以,去哪的人,都容易在这里遇见李白。正是这样的地位,这里有过文人吟咏,士人辗转,商贾辐辏,光华璀璨。无论是唐诗还是宋词,这个地方都绕不过去的,这里也是文化里的九省通衢。从这次疫情发生之初直到今天,偶有来自这片土地的人被歧视的新闻,这让人看了不是滋味。有诗的地方,就是有文化的地方,有文化的地方,就是有尊严的地方。安顿过王维、孟浩然、李白的地方,在这里生活过的人们,有“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲”的傲气。
李白和他的朋友们,都没绕开过武汉,其实今天的人们何尝不是?
(摘自《光明日报》 )