【摘 要】
：
福建儒学是台湾儒学的本源。朱熹的学说，以及郑成功对儒家精神的理解与实践，成为儒学“道之东传”最重要的思想资源。儒学“经世致用”传统在明末闽台区域的系统化实践，是武装斗
论文部分内容阅读
福建儒学是台湾儒学的本源。朱熹的学说，以及郑成功对儒家精神的理解与实践，成为儒学“道之东传”最重要的思想资源。儒学“经世致用”传统在明末闽台区域的系统化实践，是武装斗争之外重要的抗清表现。在“制度儒家化”的同时，明郑政权也大力推动“以闽为本”的“儒家制度化”移植，从而使自身所秉持的意识形态得到广泛认同，并拥有自我再生产的能力。
其他文献
目的 探究中学生家长的集体主义-个体主义价值观对其养育目标的影响.方法 用改编的集体主义-个体主义价值取向量表(COLINDEX)和Kohn家长养育目标量表对378名中学生的家长进行
随着社会主义市场经济的发展,我国社会的道德生活发生了巨大的变化,这对道德建设来说既是机遇,也是挑战。道德建设要取得实效,必须正确地认识所面临的新形势和新问题,遵循道
建立在线性思维基础上,以极度崇尚器物为特征的、单一模式的"发展主义"对人类社会来说是祸而非福。生态理念上升为一种普遍的哲学智慧,标志着人类文明的"生态觉悟"的全面提升
现代道德哲学既不能确证道德,也不能提供道德动机,因而处于危机中。究其原因,根源在于其无神论的前提,它认为道德规范没有实存的处所,因而道德规范不属于宇宙中的存在。从约
回鹘文佛经大多译自汉文,及至元代,由于受藏传佛教的影响,始有部分经典依藏文本译出.从吐鲁番、敦煌出土的回鹘文佛经经典看,回鹘之翻译技巧大致有三端.其一,专有名称,直接采
对国外成人依恋量表(Adult Attachment Scale,AAS)翻译后分两次对国内799名大学生施测,删除不合适的项目后检验其信效度,结果表明：修订的 AAS 分为依恋回避和依恋焦虑两个维度
从生存辩证法的视角来分析,迄今为止人类社会生产方式与自然生态环境之间的关系已经历了两种形态,当下即将进入第三种形态.三种形态分别是:生产方式与自然生态环境之间的直接
日本哲学家西田几多郎在从事哲学思索，撰写第一部著作《善的研究》（1911年）之前，曾经历了数十年的坐禅。在坐禅之后、哲学之前的一段时期，即西田的思想脉络之中出现了“禅与哲学”
本文从互联网信息活动的特征开始切入，提出了人类伦理道德遇到了前所未有的五大问题，包括黄色信息蔓延、信息垃圾泛滥、网上侵权严重、网络犯罪猖獗和各种网上病毒肆虐；探讨了如
结合我市水保生态建设工作实际，从建设现状、成效、存在问题进行了详细分析，并提出了切合实际的建议和对策。