【摘 要】
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<正> 哲学上通常流行的一个观点认为:一个哲学家对哲学基本问题的回答决定了对其它哲学问题的回答。文章对此提出了不同看法。文章从哲学史的事实说明,对哲学基本问题的回答不一定决定对其他哲学问题的回答。一个哲学家在本体论上是唯物主义或唯心主义,并不一定决定他在认识论上相应地也是唯物主义或唯心主义。例如墨子,在本体论上承认天是能对人赏善罚恶的最高主宰,有明显的唯心主义倾向,而在认识论上却坚持了朴素的唯物主义观点。对哲学基本问题的回答也不一定决定哲学家的方法论。柏拉图、莱布尼茨在本体论上都是唯心主义者
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<正> 哲学上通常流行的一个观点认为:一个哲学家对哲学基本问题的回答决定了对其它哲学问题的回答。文章对此提出了不同看法。文章从哲学史的事实说明,对哲学基本问题的回答不一定决定对其他哲学问题的回答。一个哲学家在本体论上是唯物主义或唯心主义,并不一定决定他在认识论上相应地也是唯物主义或唯心主义。例如墨子,在本体论上承认天是能对人赏善罚恶的最高主宰,有明显的唯心主义倾向,而在认识论上却坚持了朴素的唯物主义观点。对哲学基本问题的回答也不一定决定哲学家的方法论。柏拉图、莱布尼茨在本体论上都是唯心主义者,但在方法论上都立张辩证法。在黑格尔那里,
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2009—10-25，农业部农村经济研究中心发布的《2009年中国农村政策执行报告》预测，未来水稻、小麦价格可能小幅走高，生猪、肉鸡等产品价格还可能小幅回升。
<正> 严羽的诗歌理论存在这样一种矛盾现象:一方面标榜“诗有别材,非关书也;诗有别趣,非关理也。”“大抵禅道准在妙悟,诗道亦在妙悟。”另一方面又鼓吹“以汉魏晋盛唐为师,不作开元天宝以下人物。①”一般说来,前者每每强调一空依傍,独出己心,后者则常不免导致因袭固守、步趋前人。这是文学历史上习见的现象。但是实际情况却并非如此,我们细加考察就会发现,这两种理论观点虽然泾渭各异。但是源头同归。它们都是严羽诗歌理论的有机组成部分。
<正> 人类社会的历史丰富多彩,呈现出多种多样的形态。正是由于历史的复杂多样,研究的对象不同,使用的方法亦有不同。任何一种方法,在科学研究中却不是不能的。例如最近使用较多的比较研究,就受到事件、角度和范围的局限。一种方法只能是针对具体问题、具体方面才是有效的。因此,应该提倡各种方法、多种途径用于研究历史。社会不断变迁,历史研究的方法亦应不断改
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<正> 四、诡名子户诡名子户是将一户的财产分成若干户,以降低户等。宋英宗时,赵尚宽任唐州知州,“招诱民户开荒田”,其中“兄弟父子重复诡名者四百余户”。(1)宋神宗时,沈括说:“两浙州县民多以田产诡立户名,分减雇饯、夫役,冒请常平钱斛及私贩禁盐。”(2)刘谊说:“差役以版籍为宗,版籍以税钱为宗。避差科者,或隐寄税钱,诡名以就下等。”(3)这三条记载并未使用诡名子户一词,而究其内容,实际上即是指分散财产,“诡立户名”,“以就下等”。南宋绍兴五年(1135),臣僚上奏:“兼并隐寄之家与乡村保正、乡
<正> 《金瓶梅》虽是由《水浒》故事衍生出来,反映的却是明朝万历年间的社会生活。朱元璋推翻了蒙古族对中国的统治,使得在南宋时已经有所发展、元代却加以摧残的手工业生产力得到解放,商业也跟着发展起来。商人、手工业工人的增加,形成了一个市民阶层。同整个封建阶级比,这个阶层的力量仍然非常单薄。他们还没有形成一股可以同封建主义相抗衡的力量,而且他们当中一些上层人物本来同封建阶级有着难解难分的联系,有的人往往同时又
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