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律师产生于具有深厚的理性文化和空前发达的商品经济的古代罗马帝国。柏拉图的法治思想，基督教平等博爱的教义和罗马的民主体制，使得律师从一开始就根植于深厚的西方民主法治文化土壤中。在其后的两千多年的历史进程中，无数像西塞罗那样的法理学家、雄辩家、律师，以及启蒙思想家、现代法学家共同创造、积累和发展着律师职业的民主法治理念、精神、道德行为规范、传统美德等等。英国文化人类学家爱德华·泰勒在1871年出版的《原始文化》中说：“文化是一个复杂体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及其余从社会上学得的能力与习惯。”本文拟根据泰勒的定义探讨律师文化的内涵，以期为中国律师文化的建设确立一个明确的目标。
一、法治理念是律师文化的精神
亚里士多德为“法治”下的定义说：“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从；而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”这里就生出了好法律和坏法律的问题。西塞罗说，辨认好法律和坏法律的根据是自然。“应当在自然中探索正义的渊源。”“正义是自然固有的性质。”正义决定法律，而不是法律决定正义。他提出“自然法”的概念。他认为，法不是人类思想的产物，法是上帝贯彻始终的意志。上帝的理性依靠强制或者依靠约束支配一切事物，这就是自然法。它既不能废除也不能取消。它先于国家民族而存在。他举例说，在没有禁止强奸的成文法之前，强奸行为照样违犯永恒的法律。合于自然天性的法就是正义的。
法治理念中另一个重要的观念是权利。基督教教义认为人的各种权利如自由、自主权、各种物质权利是上帝赋予的，人是不能剥夺的。这里包含着平等的观念。柏拉图认为平等地获得权利就是正义的。西塞罗认为，正义就是使每个人得其应得的东西。正义与权利紧密相联，不可分开。启蒙运动思想家格老秀斯也认为人的自然权利是永恒不变的。卢梭认为，国家和法律的职能在于保护自然权利的实现。
权利、正义、平等是法治的重要理念，更是宇宙天性的固有理念，是永恒的不可更改的法。这种理念应当是律师文化的核心、精神。因为律师就是专门协助和监督法律实施的人。各国的《律师法》无不把“维护人权，实现社会正义”作为律师的神圣使命。有人说法律的价值因律师的工作而显现，也是指律师通过对法庭的制衡、监督，通过对法理的精细分析，而实现法律的公平、正义。还有一个例子可以说明律师界多么看重这些品行。苏而皮修斯是罗马的一位博学的法理学家、律师，他去世后西塞罗为他写了一篇《罗马最不死的灵魂之友》，西塞罗说，苏而皮修斯既是法律大师，也是正义大师。这才是真正的律师，他们总是努力研究法律，但也同样热切地使法律符合正义、平等以及正确的道德要求。
二、法治是律师文化的崇高目标
美国一位博学的律师约翰·麦·赞恩说过一句话：“法律的历史表明，没有职业律师阶层就不可能存在法治。”这句话有两层含义：一是法治社会产生了律师，二是律师有责任促进法治的实现。
1.责任感是律师文化的传统
律师在罗马称为保护人。保护人是一些贵族、一家之长和有地位的雄辩家。他们周围都有一些依附于他们的平民。当“十二铜表法”和敕令使法律公开化、世俗化以后，几乎所有的贵族都认为自己有责任研究法律以保护和指导那些被保护人。他们为他们的朋友和被保护人在法律诉讼中做辩护，无偿地贡献自己的才智，当然这种不收报酬的法律后来渐渐失效了，但是为了保护被保护人的权利的责任感、正义感却作为律师文化中一项优良的传统被保存下来。
2.法律至上是律师文化的特征
良好的法律源于自然，正义来自自然，因此法律当然就成为衡量正义与非正义的标准。西塞罗说：“共享法的人也必共享正义。”法律的利益至上就是共享法的人的利益至上，就是当事人的利益至上。律师们靠法律过活，对他们来说，法律是第一位的。这是律师这种职业的思想特征。所以《中国律师文化建设纲要》（讨论稿）也将“法律至上和当事人中心”确立为中国律师文化的两个基本理念。
法律的利益至上就是服从已成立的法律。这是通向法治目标的途径。
法律的利益至上就是要精通法理学，通晓法律，并对条文逐字逐句地加以最精确的分析，以使法律趋于完善并进行实施。
3.平等是律师文化的理想
法律的本质属性中包含了人类的共同理性精神。即人们总希望按一种唯一的法则，平等地占有、相处，友善地生活在一起。卢梭说：“每个人都生而自由、平等，他只是为了自己的利益，才会转让自己的自由。”
平等是法律的理想，也是律师文化的理想。律师每天的工作就是保障公民的权利，而权利是天赋平等的。西塞罗说，律师从事的是有益的、平等的艺术。这话一点也不假。
平等不仅是权利，法律、法则也应该是同一的。律师的工作不仅监督、协调法律的实施，律师还把法律交给弱势人群，“法律援助”是更深刻的平等。
4.律师法律规范是律师文化的理性
法律、法规本来就是人类文化的内容之一，律师法律规范是律师文化中自觉程度最高，理性最强的内涵之一。
法律规范中除了行为准则、权利、义务、制度、纪律之外，最具文化意识的是规定了律师的道德人品，比如有的国家提出了仁慈、善良、诚实、守信，我国的《律师执业行为规范》还规定了“忠于宪法、法律”，“诚实守信，勤勉尽责”等等。有的国家还要举行庄严的宣誓，誓词要制作笔录收入律师本人的档案，其后方可获准执业。例如德国律师的誓词是：“我向万能的、无所不知的上帝起誓：我一定遵守宪法，并认真履行律师职业。愿上帝保佑我。”
三、律师个人的学养——与法治有关的部分
文化影响着人类，人类在创造、发展着文化。律师个人的学养不仅受文化的影响，也影响着文化。
1.信仰和思想。真正的律师是博学的、明哲的，有信仰引领，他们涉猎从柏拉图到黑格尔关于法的哲理，他们精通法理、逻辑。他们因此是法理大师，也是雄辩家。
2.道德和习惯。真正的律师不仅通晓法律、法理，还是正义大师。他们能抵御商品经济的利诱，唯正义是图，鄙视见利忘义之徒。他们忠诚勤勉、仁慈平和。历史上优秀的律师像西塞罗、普利民以及现代的优秀律师应当是我们的榜样。
一、法治理念是律师文化的精神
亚里士多德为“法治”下的定义说：“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从；而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”这里就生出了好法律和坏法律的问题。西塞罗说，辨认好法律和坏法律的根据是自然。“应当在自然中探索正义的渊源。”“正义是自然固有的性质。”正义决定法律，而不是法律决定正义。他提出“自然法”的概念。他认为，法不是人类思想的产物，法是上帝贯彻始终的意志。上帝的理性依靠强制或者依靠约束支配一切事物，这就是自然法。它既不能废除也不能取消。它先于国家民族而存在。他举例说，在没有禁止强奸的成文法之前，强奸行为照样违犯永恒的法律。合于自然天性的法就是正义的。
法治理念中另一个重要的观念是权利。基督教教义认为人的各种权利如自由、自主权、各种物质权利是上帝赋予的，人是不能剥夺的。这里包含着平等的观念。柏拉图认为平等地获得权利就是正义的。西塞罗认为，正义就是使每个人得其应得的东西。正义与权利紧密相联，不可分开。启蒙运动思想家格老秀斯也认为人的自然权利是永恒不变的。卢梭认为，国家和法律的职能在于保护自然权利的实现。
权利、正义、平等是法治的重要理念，更是宇宙天性的固有理念，是永恒的不可更改的法。这种理念应当是律师文化的核心、精神。因为律师就是专门协助和监督法律实施的人。各国的《律师法》无不把“维护人权，实现社会正义”作为律师的神圣使命。有人说法律的价值因律师的工作而显现，也是指律师通过对法庭的制衡、监督，通过对法理的精细分析，而实现法律的公平、正义。还有一个例子可以说明律师界多么看重这些品行。苏而皮修斯是罗马的一位博学的法理学家、律师，他去世后西塞罗为他写了一篇《罗马最不死的灵魂之友》，西塞罗说，苏而皮修斯既是法律大师，也是正义大师。这才是真正的律师，他们总是努力研究法律，但也同样热切地使法律符合正义、平等以及正确的道德要求。
二、法治是律师文化的崇高目标
美国一位博学的律师约翰·麦·赞恩说过一句话：“法律的历史表明，没有职业律师阶层就不可能存在法治。”这句话有两层含义：一是法治社会产生了律师，二是律师有责任促进法治的实现。
1.责任感是律师文化的传统
律师在罗马称为保护人。保护人是一些贵族、一家之长和有地位的雄辩家。他们周围都有一些依附于他们的平民。当“十二铜表法”和敕令使法律公开化、世俗化以后，几乎所有的贵族都认为自己有责任研究法律以保护和指导那些被保护人。他们为他们的朋友和被保护人在法律诉讼中做辩护，无偿地贡献自己的才智，当然这种不收报酬的法律后来渐渐失效了，但是为了保护被保护人的权利的责任感、正义感却作为律师文化中一项优良的传统被保存下来。
2.法律至上是律师文化的特征
良好的法律源于自然，正义来自自然，因此法律当然就成为衡量正义与非正义的标准。西塞罗说：“共享法的人也必共享正义。”法律的利益至上就是共享法的人的利益至上，就是当事人的利益至上。律师们靠法律过活，对他们来说，法律是第一位的。这是律师这种职业的思想特征。所以《中国律师文化建设纲要》（讨论稿）也将“法律至上和当事人中心”确立为中国律师文化的两个基本理念。
法律的利益至上就是服从已成立的法律。这是通向法治目标的途径。
法律的利益至上就是要精通法理学，通晓法律，并对条文逐字逐句地加以最精确的分析，以使法律趋于完善并进行实施。
3.平等是律师文化的理想
法律的本质属性中包含了人类的共同理性精神。即人们总希望按一种唯一的法则，平等地占有、相处，友善地生活在一起。卢梭说：“每个人都生而自由、平等，他只是为了自己的利益，才会转让自己的自由。”
平等是法律的理想，也是律师文化的理想。律师每天的工作就是保障公民的权利，而权利是天赋平等的。西塞罗说，律师从事的是有益的、平等的艺术。这话一点也不假。
平等不仅是权利，法律、法则也应该是同一的。律师的工作不仅监督、协调法律的实施，律师还把法律交给弱势人群，“法律援助”是更深刻的平等。
4.律师法律规范是律师文化的理性
法律、法规本来就是人类文化的内容之一，律师法律规范是律师文化中自觉程度最高，理性最强的内涵之一。
法律规范中除了行为准则、权利、义务、制度、纪律之外，最具文化意识的是规定了律师的道德人品，比如有的国家提出了仁慈、善良、诚实、守信，我国的《律师执业行为规范》还规定了“忠于宪法、法律”，“诚实守信，勤勉尽责”等等。有的国家还要举行庄严的宣誓，誓词要制作笔录收入律师本人的档案，其后方可获准执业。例如德国律师的誓词是：“我向万能的、无所不知的上帝起誓：我一定遵守宪法，并认真履行律师职业。愿上帝保佑我。”
三、律师个人的学养——与法治有关的部分
文化影响着人类，人类在创造、发展着文化。律师个人的学养不仅受文化的影响，也影响着文化。
1.信仰和思想。真正的律师是博学的、明哲的，有信仰引领，他们涉猎从柏拉图到黑格尔关于法的哲理，他们精通法理、逻辑。他们因此是法理大师，也是雄辩家。
2.道德和习惯。真正的律师不仅通晓法律、法理，还是正义大师。他们能抵御商品经济的利诱，唯正义是图，鄙视见利忘义之徒。他们忠诚勤勉、仁慈平和。历史上优秀的律师像西塞罗、普利民以及现代的优秀律师应当是我们的榜样。