《惊奇山谷》中的空间表征法与人物塑造

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  摘 要:人物常常是作家创作的浓墨重彩之处,而空间又是人物形象的最佳表征。这种运用空间来塑造人物形象的空间表征方法在谭恩美的《惊奇山谷》中得到很好的发挥。本文主要探讨了小说的三大典型空间与人物之间不可分割、互相建构的关系,以挖掘谭恩美在空间书写方面的文学内涵,同时为读者呈上一道清末民初的人物奇观。
  关键词:谭恩美 《惊奇山谷》 空间表征法 人物塑造
  空间表征法是由我国学者龙迪勇首次提出的塑造人物性格、刻画人物形象的一种新方法,是指“让读者把某一个人物的性格特征与一种特定的‘空间意象’结合起来,从而对之产生一种具象的、实体般的、风雨不蚀的记忆”。也就是说,在叙事作品中,一些特定的空间,如一幢老宅、一条道路、一处花园,等等,都可以成为一个个空间意象,成为人物性格生成的具体场所,成为人物形象的最佳表征。《惊奇山谷》(The Valley of Amazement,2013)是美国华裔女作家谭恩美的第六部长篇小说。全书以中国和美国为宏大叙事背景,以画作“惊奇山谷”为叙事线索,讲述了美国母亲露露和混血女儿紫罗兰两位“乱世佳人”在上海滩近四十年的感人故事。通过细读文本,不难发现,除了虐心的情节,谭恩美还书写了一个个引人注目的故事空间和一个个个性鲜明的人物。通过赋予特定的人物一个特定的空间,谭恩美让人物的形象在小说中得到淋漓尽致的展现,使空间表征法在人物性格的塑造中发挥了很好的作用。
  一、家屋:人物性格生成的原初空间
  家或家屋是最能展现人物性格特征的故事空间。英国建筑学家安德鲁·巴兰坦认为,家“是我们认识世界的基础,与我们生活中最为私密之处密切相关。家目睹了我们遭受的羞辱和面临的困境,也看到了我们想展现给外界的形象”。法国哲学家加斯东·巴什拉也指出:家屋“是人的最初世界”,“是最强大的融合力量之一,将人的思想、记忆与梦想融合在一起”。的确,大多数情况下,家屋与人的关系最为密切。一般说来,家屋是爱的摇篮、私密的储藏室、落魄时的庇护所、梦想的起点。然而,《惊奇山谷》中的家屋却大相径庭,它不再是情感的港湾、也未能给人带来温馨的记忆,而是一种人生的枷锁和痛苦的根源。
  小说中能够表现人物性格特征的第一个家屋是明特恩家在旧金山的漂亮别墅。据露露回忆:“那栋房子是木结构,非常坚固,即使地震把整个城市都摇散架,它仍岿然不动,连一块砖头都没掉……它更友好,既没有高高的围墙,也没有门卫……房子前面有一丛树篱和一扇矮矮的铁门,为了防止野狗溜进来并给藤蔓植物架棚,房子两侧和后面都围上了篱笆。院子里有一块小草坪,相当于过道周围的草毯。沿着篱笆的一侧是一丛丛杜鹃花,另一侧种有成片的百子莲、香气扑鼻的玫瑰、黄花菜以及紫罗兰。那些紫罗兰是我亲自种的,不仅有普通的品种,还有香甜紫罗兰。”这段话描述的是露露家屋的外在空间,对揭示露露的性格无疑起到重要作用:首先,她是一位坚强的少女,像那座稳固的房子一样;其次,她性格开放且不安,因为房子“没有高高的围墙,也没有门卫”,却围了篱笆;最后,院子里的那些花,尤其是香甜紫罗兰,象征着她对美好生活和甜蜜爱情的憧憬,凸显了她浪漫而真诚的性格特征。由此看来,露露的家屋似乎可以给予她温馨的回忆。但是,露露的性格并非如此简单,还没有在外部空间中得到充分的展示。于是,谭恩美为了展现露露的完整个性,还为她设置了一个典型的私人空间,我们将在下一节谈到。
  相较于紫罗兰和露露的都市家屋,程永生的老宅却是在遥远偏僻的安徽月沼村。当紫罗兰和魔葫芦历尽千难万阻到达月沼村路口时,紫罗兰的思绪因紧张和兴奋转向一个想象中的空间:“一座大大的庭院,碧水如镜,青山浮水,倒影翩翩。”然而,从思绪中回过神来的紫罗兰发现事与愿违,眼前是“一方大大的圆形池塘。池水不是清澈的蓝色,而是因池中的水藻呈现出绿色。而且,池塘……两边排列着一堆乱七八糟、参差不齐的破房子”。随后,按照紫罗兰行进的路线,谭恩美书写了几个特写镜头:老宅的外墙和大门、院子里的古怪摆设、被烧毁的供桌桌面、伤痕累累的祖先画像、干枯的池塘、一块瘦骨嶙峋的供石、两条满是苔藓的长凳、卧室门上的蜘蛛网。显然,紫罗兰想象中的空间与她自己所在的真实空间构成了鲜明的对照,读者能很快领会叙述者的内心世界。而且,程家老宅的内外空间环境反映了老宅的衰败和封闭,营造出一种恐怖氛围和阴郁、绝望的感情基调。从很大程度上说,老宅的特征就是程永生形象的真实写照,他精神异化,他阴险狡诈、孤独腐朽,他总是编织一个个谎言,伤害一位又一位女性。正是这种异化、变态的性格,使他一步步走向死亡。
  二、室内陈设:人物性格表征的私人空间
  有学者认为:“在‘外在空间’不足以表征人物性格、刻画人物形象的时候,我们就重点对人物住处之内的装饰、布置或摆设之类的‘内在空间’进行书写,或者是在多人生活的集体‘大空间’中再创造一些与个别人物性格特征相符的‘小空间’进行个性化的书写。”由此,创作者常常在作品中对“小空间”,尤其是房间中一些代表性的家具或陈设进行书写,以刻画人物的典型性格,这样的“小空间”便成了一种私人空间。在小说中,谭恩美不仅着重呈现“大空间”来表征人物性格特征,而且还精心布置“小空间”的室内陈设,使其与人物自己之间建立一种亲密关系。
  前面已经提到,外部空间已无法体现露露的完整个性,谭恩美于是把笔锋转向露露的私人空间——塔楼和阁楼:“你可以拿书到圆形的塔楼里去读。小的时候,我在塔楼的墙上挂了各种披肩,在地板上铺了几块厚坐垫和剪成小块的波斯地毯,把塔楼装扮得像苏丹宫殿,并给它取名叫帕夏宫。”在此,塔楼与露露之间是一种同构关系,露露建构塔楼,塔楼也建构露露。福柯在谈到巴什拉的《空间的诗学》时说:“我们并非生活在一个均质的和空洞的空间中,相反,却生活在全然浸淫着品质与奇想的世界里。”露露用披肩、波斯地毯装饰塔楼,并冠之以“帕夏宫”的美名,使其成为充满着品质和奇想的私人空间,从而暗示了露露富有激情和浪漫的个性。接着,叙述者的观察角度转入阁楼:“塔楼里的一架七级梯子可以通往带飘窗的、可供睡觉的阁楼间,阁楼的地板上铺着一张厚厚的羽绒床垫。这是我的隐居处,我常在这里读书或打盹,有时也是我无缘无故发牢骚的藏身处。”显然,露露的私密空间虽然孤独,但不再冰冷,而是有温度的、有激情的孤独。对露露而言,“塔楼是无际的梦想的音符”,这一无言的符号引领她“‘爬上’通往阁楼的梯子……因为它们可以上升到更加宁静的隐居处”。由此看来,带有梦幻色彩的塔樓和阁楼成为露露情感的“阿卡迪亚”,传递着露露对亲情和甜蜜爱情的渴求,是露露的梦想空间与激情空间的统一体。然而,露露试图通过陆成之爱去逃避孤独的行为却激发了她的叛逆性格,导致她与父母关系的破裂,为其今后在上海滩的无根漂浮铺陈前奏,最终走向更幽深的孤独。   与露露一样,程永生的二姨太文旦也擅长装饰自己的房间。文旦被程永生骗到腐朽破败的程家后,对自己房间里的家具大肆修补了一番:“她把一把椅子上完整的腿卸下来,用松脂粘到另一条腿上。她用锯末、木片和树脂填平桌上的沟痕,然后用从天山附近的树上采来的光滑树叶给桌子抛光……”总之,房间里所有的一切,包括椅子、凳子、桌子、衣柜、毯子、丝绸帘幕、吊灯、花瓶和麻将牌,都出自文旦的心灵手巧。美国建筑学家伊利尔·沙里宁指出:如果“想使房间得到理想的气氛,就得考虑诸如家具、织物、绘画、雕塑等各种东西”。的确,为了营造房间的理想气氛,我们总是喜欢按照自己物质上和精神上的需求来布置私人空间,而这种富有个性的装饰自然会影响并反映我们的性格特征。文旦为了让自己的房间与众不同,竭尽全力把房间改造和装饰,期待能像长三书寓里的卧室一样漂亮舒适,这样做一方面展示了她的聪明才智,另一方面也是她虛荣心的表现。另外,在这充满劣质物质享受的私人空间里,似乎飘荡着一种浓浓的宿命感和无奈感,隐喻了文旦的屈从形象。可见,文旦房间里的家具及其部件的来历成为塑造文旦复杂个性的有力表征,而且隐喻了权力在封闭空间中的作用。在荒凉、破败的夫权空间里,旧中国农村女性的主体权利被剥夺、被压制,只能忍辱偷生、听天由命。
  三、长三书寓:人物性格延伸的虚幻空间
  除了通过书写家屋和室内陈设来塑造人物形象,谭恩美在小说中构建的虚幻空间——长三书寓,同样对人物性格起着表征作用。长三书寓是近代上海开埠之后的最高级妓院,是官人、文人和商人梦幻生活的所在地。在福柯看来,长三书寓是“异托邦”,“是现实生活中存在的一种既在‘此处’又在‘他处’的特殊的空间形式”,具有梦境般的虚幻性。
  《惊奇山谷》中最有代表性的长三书寓便是露露秘密馆,它是露露和金鸽于1903年在上海创办。谭恩美开篇就这样写道:“我的母亲叫露露·明特恩,是上海唯一一位拥有自己的长三书寓的白种女性”,“那个年代,露露秘密馆是上海唯一一家能让华人和洋人客人同时满意的长三书寓”。一位白人女性居然能在清末民初的上海开办长山书寓,而且能同时能让华人和洋人客人满意,这不得不让读者感到好奇。那么,露露秘密馆到底是一家怎样的长三书寓呢?露露又是一位怎样的白人女性呢?叙述者首先让读者倾听露露转述这座豪华宅邸的由来:这座房子“建于四百年前,是明代学者潘古祥的避暑庄园……庄园中的土地和四栋房子原本占地一点五公顷多,是现在的两倍大。那堵厚厚的石墙还是原来的遗迹。但是东西两个厢房却是在被一场神秘的大火烧光后重建的”。然后,叙述者继续把发言权交给紫罗兰:“你将要进入的这座豪华宅邸曾拥有一段辉煌的过去。拱门上嵌有一块专为明代学者的石匾额,上面有雕刻的痕迹,匾额的角角落落残留着一些苔藓,彰显着它的悠久历史。厚厚的大门定期会用朱红油漆翻新,门上的铜环也会被打磨得油光锃亮。”从露露秘密馆的由来及其大门的特征可以看出,它是一个神秘的空间,融合着新与旧、过去与现在,而这也正是露露性格的表征。
  接着,叙述者重点对前厅的大沙龙全景式地娓娓道来:“你踩着的是釉彩亮丽、五彩缤纷的摩尔式瓷砖;你看到的是一壁红色的天鹅绒帘幕……四百年的冰冷回声被包裹在多彩的挂毯和厚重的地毯里,也回旋在繁多的低矮沙发、坚硬靠椅、贵妃椅以及土耳其式的软榻中。花架上摆着一瓶瓶牡丹,每一朵都硕大犹如初生婴儿的脑袋;圆形的茶几上搁着台灯,灯光给沙龙涂上一抹蜜色的琥珀光晕,宛如落日红霞。在办公桌上,客人可以从象牙雪茄盒中抽出雪茄,也可以从金三彩的罐子里取出香烟。植绒的扶手椅坐垫饱满,酷似客人们的臀部……那些从法国进口的蓝白花瓶上绘着一个个华人,他们的脸却极像拿破仑和约瑟芬。厚重的马海毛窗帘遮挡着格子窗,窗帘底下缀满指头粗的绿色、红色和黄色的流苏和穗子,这些也成了卡洛塔最喜欢的玩具。枝形吊灯和壁灯散发出的光芒照亮了墙上的画,画上的罗马女神脸颊红润、身体洁白健壮,她们欢闹着,身旁有同样矫健的白马。”从这些栩栩如生的描述不难发现,露露秘密馆是一个富丽堂皇、骄奢淫逸和中西合璧的奇幻空间。而且,露露秘密馆还是东方与西方交汇的地方,是“来自两个世界的商人得以共处之地”,充当着交际场所和信息场所。诚如王德威先生所言:“妓院不仅仅是征逐性欲的场所,它同时也是家常所在——文化沙龙、商业场合,甚至政治据点:它拥有一整套社会功能。”而露露正是沟通华人和洋人,为他们创造对话氛围和无数财富的最佳校书。显然,露露秘密馆是露露典型性格的空间表征物。露露不但优雅时尚、温顺魅惑、娇嗔泼辣,而且精明能干、世故圆滑。
  其实,露露秘密馆这样一种空间意象展示的不仅是露露的鲜明个性,也是清末民初所有校书的群像。清末民初的长三书寓具有多重功能,生活在其中的校书自然也扮演着多重角色:首先,她们是男性欲望的客体,却很难被把握和掌控;其次,她们是男性的主体,与传统包办婚姻中女性的卑微地位不同,她们有选择的自由,这一点曾让谭恩美感到特别惊奇;最后,她们是男性主体的镜像,她们被男性化,成为男性生意场上的商人。总之,校书形象的多义化增添了校书以及长三书寓的虚幻性和魅惑色彩,校书的性格不断得到延伸,愈加变幻莫测。
  综上所述,空间表征法在塑造人物性格方面确实发挥了至关重要的作用,“它不仅可以出色地表征出一个群体的‘共性’或‘集体性格’,而且可以很好地表征单个人物的‘个性’或‘独特性’”。谭恩美在《惊奇山谷》中通过书写一个个特定的空间来完成一个个典型人物的形象刻画,这种空间表征法展现了空间与人物之间不可分割、互相建构的内在相通性,同时为读者呈上了一道清末民初的人物奇观。
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  基金项目: 本文系江西省教育厅高校人文社会科学研究项目“谭恩美作品的空间叙事研究” (WGW18106)
  作 者: 陈红霞,文学硕士,井冈山大学外国语学院副教授,研究方向:美国文学和跨文化;彭羽婷,硕士,井冈山大学外国语学院讲师,研究方向:翻译。
  编 辑:水涓 E-mail:shuijuan3936@163.com
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