【摘 要】
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涂尔干不但扬弃了功利个人主义，而且抵制暴力论，在社会分工论的基础上，从历史的维度建构了国家起源论述。涂尔干所论国家的内容随社会分工以后各部分团结的需要而定，故国家作为一
【机 构】
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中南财经政法大学马克思主义学院历史学系
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涂尔干不但扬弃了功利个人主义，而且抵制暴力论，在社会分工论的基础上，从历史的维度建构了国家起源论述。涂尔干所论国家的内容随社会分工以后各部分团结的需要而定，故国家作为一个道德共同体，不仅是社会的最高权威所在，而且是社会反思的机构。为在国家与个人之间开出一条同步发展之路，涂尔干希望国家与社会其他部分相互沟通，并以职业团体作为中介实现国家与个人的持续交流，从而达到真正意义上的自由与民主。
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