构建和谐社会，是古往今来人们追求的理想社会模式。政治家讲和谐，看重人与人的关系；经济学家论和谐，注重人与自然的关系；领导谈和谐，侧重和衷共济，不出乱子；老百姓说和谐，偏重家和万事兴，和气生财。各有各的理，句句是真谛。
　　和谐，大约源于音律。《礼记·乐记》说：“其声和以柔”；《书·释典》云：“八音克谐，无相夺伦”，都是琴弦调和之意。古人提倡以音乐教化民众，孔夫子主张“兴以诗，立以礼，成以乐”。可见，和谐成为社会学名词，真还离不开琴弦原理。因而，在下看来，和谐并不深奥，不过如琴。
　　社会如琴。人的潜能巨大，全在于挖掘组合。贵贱贫富，不同的人共同处在社会这张琴上，各有各的用场，少了谁也不行，发挥每根弦的作用是弹琴的基本功。当年搞平均主义，将所有的琴弦拉成一样粗细，一样长短，且又绷紧“阶级斗争这根弦”，结果奏出了人间悲歌。反过来说，厚此薄彼，独弹一根弦，无视其它弦的存在，单调乏味，也难弹出优美的曲调。
　　政策如琴。琴弦有粗有细，无区别就无曲调，但区别的前提是公平，各方协调才和谐。有资料说，2004年我国基尼系数已超过0．465，并将在2005年逼近0．47。改变这过粗过细的状况，须从公平政策做起，贫穷的弱势群体被冷落、歧视，再好的乐曲恐怕也要“跑调”。试想，少数人的经济实力足以买下地球上所有的琴，而穷人所有的家当不够置换一把小提琴，难免引发“仇琴”心态甚至“砸琴”的行为。所以，社会要和谐稳定，政策上不能“离谱”，法律上要保证公平，从而演好“协奏曲”。
　　人生如琴。人在世上，就是弹奏自己的人生曲。有的人曲调雄壮有力，有的人曲调悲壮沧桑，有的人曲调浑浊杂乱，皆因和谐不同。绷紧的弦容易断，松弛的弦弹不了。为人处世，松紧适度，有张有弛，既要有高昂的强音，也要有低调的柔和，金刚怒目与柔情似水相间。每个人只是不同功能的弦，既要勇于发挥自己的作用，更要配合协调，发挥整体功能，抑扬顿挫，相互融合。和谐地发展自身，和谐地配合别人，这人生曲调才弹得雄壮、优美!
　　工作如琴。早年，伟人曾要求领导干部“学会弹钢琴”，确是至理名言。弹钢琴，十个指头都要动，而不能只动一个指头；十个指头要协调地动，而不能盲目地乱动。弹钢琴，既要高八度，还要中八度，低八度，有起有伏，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”，和谐才能动听。否则，不是“曲高和寡”，就是“乱弹琴”。当领导，学会了弹钢琴，就懂得了和谐，也才能弹出“此曲只应天上有”的效果。
　　世事如琴。离开和谐不成曲调，有了和谐就余音绕梁。乐谱难易不同，讲究和谐却不大容易。