【摘 要】
：
新时代引领新征程,龙狮运动作为中华民族传统文化事项中的杰出代表,如何在新时代全面落实全民健身计划,助力实现健康中国,已成为当今社会关注的焦点。本文运用文献资料、专家咨询等科研方法,审视新时代中国龙狮运动发展现状,并以"树"为寓体,构建龙狮运动价值体系。研究认为:牢记弘扬中华优秀传统文化使命,筑牢龙狮运动历史文化"根基";笃行传承非物质文化遗产项目,屹立龙狮运动艺术表演"枝干";寻绎实现健康中国战略路径,繁盛龙狮运动体育锻炼"茎叶";创新谱写体育产业发展篇章,深耕龙狮运动产业经济"土壤"
【机 构】
：
大理大学体育科学学院,大理671003哈尔滨工业大学体育部,哈尔滨150001哈尔滨体育学院民族传统体育学院,哈尔滨150008
【基金项目】
：
国家体育总局武术研究院重点项目,项目号:WSH2019A003。
论文部分内容阅读
新时代引领新征程,龙狮运动作为中华民族传统文化事项中的杰出代表,如何在新时代全面落实全民健身计划,助力实现健康中国,已成为当今社会关注的焦点。本文运用文献资料、专家咨询等科研方法,审视新时代中国龙狮运动发展现状,并以"树"为寓体,构建龙狮运动价值体系。研究认为:牢记弘扬中华优秀传统文化使命,筑牢龙狮运动历史文化"根基";笃行传承非物质文化遗产项目,屹立龙狮运动艺术表演"枝干";寻绎实现健康中国战略路径,繁盛龙狮运动体育锻炼"茎叶";创新谱写体育产业发展篇章,深耕龙狮运动产业经济"土壤"。至此,构建"根基、枝干、茎叶、土壤"四位一体的龙狮运动价值体系之树,以时代感召为引领,活态传承为导向,弘扬中华民族传统文化,促使龙狮运动深扎大地并枝繁叶茂,践行新时代龙狮运动的使命与担当。
其他文献
2008年是中国人百年奥运的圆梦之年,也是百年中国人追求国际化的巅峰之时。从比较和历史的角度,徐国琦说,2008年奥运会的举办,对当时的中国而言可谓一次重大危机,这里所谓的危机包含双层涵义：一是危,即危险或挑战;二是机,即机会或机遇。把握的好,中国则可能一举摆脱以往体育方面在国际社会的劣势,以崭新面貌进入国际体育视野;把握得不好,则会出现太多问题,适得其反。事实证明,北京奥运会的成功举办大大促进了中华民族自信的国家认同感。体育与民族荣誉、民族主义和国际化之间的紧密关系是一个永恒的主题,北京奥运会得到了更高
本文考察了作为纪录电影亚类型的奥运纪录电影的历史,以及它们如何表征民族主义和在大众文化中进行宣传。从历史语境出发,借鉴比尔·尼科尔斯在《表征现实》一书中对纪录电影类型的划分标准,本文细致解读文中提到的每一部电影和电视节目的叙事结构、类型特征和修辞策略。通过分析莱尼·里芬斯塔尔的《奥林匹亚》、市川昆的《东京奥林匹亚》以及巴德·格林斯潘的《奥林匹亚系列电视纪录片》,探寻这些电影和电视节目在传播民族主义时所具备的影响力,并追溯产生这些不同意识形态的文化根源。此外,本文还探讨了奥运纪录电影和电视节目如何作为大众文
程志理2010年提出"体认"范式后,建立了"体认论纲"以及针对运动行为研究的"运动行为口述史与互证链结构"的三角论证的方法学,并且用于具体的项目研究。近几年他研究了短距离跑训练理论与实践中存在的问题,以与苏炳添的多次学术对话的口述史材料,验证了学理假设与已有的学术成果的结论,构成了互证链三角论证。程志理在此篇学术对话中讨论了短距离跑训练中体能与技术的关系,起跑反应时训练的"听枪身体感",以及"单步学的空间利用率"等问题。
随着体育与媒介的联姻,被媒介化的体育开始进入到普通人的日常生活,其社会影响力日益增大,因此来自于不同学科的学者开始关注到这一新兴的学术研究领域。从20世纪80年代至今,作为开拓者的美国学者劳伦斯·文内尔一直试图在不同阶段勾勒出美国这一研究领域的范围。本文采用学术著作文本细读的方式,结合具体的历史语境进行个案深描,系统研究劳伦斯·文内尔的学术思想史,以此探究美国学术界如何不断拓展这一研究领域的广度和深度。研究发现,从广度上来说,劳伦斯·文内尔认为美国这一研究领域已经从"媒介体育"拓展为"传播与体育"
体育人类工效学是通过建立人、机械、环境之间的交互关系,以提高体育教学、运动训练、大众健身服务工作绩效的科学体系。探索体育人类工效学研究的基本问题旨在用"人学"的思维方式来解释体育之道德、精神、生命哲学的实质范畴,并借用机械学原理改进体育器械工具技术,开发"实用性"和"器用性"运动装备,为现代体育形态演进效度提供科技支持,以及发挥体育运动场域自然环境、社会环境和技术环境空间结构上的补偿效应,维护体育科学发展环境系统的生态平衡。通过对体育人类工效学学理框架的梳理,认为人、物的双重作用,及二者之间的
足球作为一种西方文化,经常展示出一种自我化的力量,足球由此获得了超体育的符号价值。绝大多数国家和地区的球迷都将足球看作群落、种族、国家力量的象征,足球由此获得了伦理学意味的合理性。足球还具有强烈的族群本位主义内涵,彰显出群落、种族与国家的正义性,足球的工具理性中蕴含着伦理至上的内涵。中国球迷一度认为足球是一种单一的爱国主义的符号,而功利主义的价值观使得足球成为一种极端性文化。被忠诚主义、爱国主义思想武装起来的球迷很难将足球理解为一种娱乐类型,中国球迷所捍卫的爱国主义具有相对独立的神圣性,而在神圣情怀的语境
武术常言"技近乎道",而达到这一境界的过程则是"由技及道"。通过梅洛-庞蒂身体图式的概念阐释武术中的身体主体,并对"由技及道"进行身体现象学考察可知,身体图式的统觉性和拓延性使武者整合感官的统一性,形成身体的时空感,实现身心合一、身物合一,使行为具有了"我能"的身体意向性,由此身体能够不经过分析演算的逻辑过程便自动"知道"如何在复杂的情景内完成身体动作,呈现为武术技艺的进道之状态。身体图式的交织互逆性使武者的身体与万物互感互通,彻底消解了主客二分性而由技艺之道臻至天人合一之道。由此武者
身体活动不足是我国青少年体质健康下滑的重要原因,如何多方位监督、监测并促进青少年身体活动成为社会关注的问题。研究者抽样访谈东北、华东、华中、华南地区的青少年、家长、中小学特级体育教师、学校体育行政部门主管领导,对访谈文本运用扎根理论进行三级编码,构建出包含34个概念、13个子范畴和4个主范畴的青少年身体活动"家校社三不脱离模型",继而基于理论模型设计出包含180个题项的初始量表。经过信度分析,探索性和验证性因子分析以及结构方程模型检验,最终验证研制出包括4个分量表12个维度94个题项的青少年身体活动促
构建我国体育用品制造业升级能力综合评价指标体系,采用熵值法对全国22个省(直辖市、自治区)2007-2015年的体育用品制造业升级能力进行评价,并运用Dagum基尼系数分解法和Kernel密度估计方法对我国四个主要经济区体育用品制造业升级能力的空间非均衡及分布动态演化进行了实证。研究结果表明:(1)我国体育用品制造业升级能力分布呈现东强西弱、南强北弱的格局,长三角经济区的体育用品制造业升级能力始终高于全国平均水平,而京津冀和东北经济区的产业升级能力均低于全国平均水平;(2)四大经济区的总体差距呈现小幅波动
习近平关于文化遗产的重要论述是对马克思主义文化遗产观的继承和发展,是新时代关于文化遗产保护实践的科学探索和重要理论成果。本文以习近平关于传统文化遗产的重要论述为基础对传统体育非物质文化遗产的传承与创新发展进行分析,认为:传统体育文化遗产是讲好中国故事的基础,对其进行保护与传承是新时代赋予的重要使命;域外经验的借鉴以及开放的态度是传统体育文化保护的重要理念;历史意识与文化自觉意识是传统体育文化遗产保护与传承的实践指向。让"文化遗产活起来"是传统体育文化遗产传承与创造性转化的核心要义,表现为保护传统文化遗