【摘 要】
：
孔子学院与欧美诸国及日本推广本国语言的诸多机构的兴起是各民族在物质与精神生产方面相互依赖不断增强的表征.孔子学院在世界不同区域推动着中国与世界各国各民族文明的交流、对话与互鉴,不仅文明多样性得以显现,而且使文化交流获得基础,文化理解获得可能.孔子学院在发达国家所面临的一些歧视性的评价与西方世界难以放弃具有权力不平等意味的自西向东的文化流动惯习密切相关.以倡导尊重多元文化而博得大名的萨林斯等难以接受与他者文化平等交流的状况,正表明从内心消除自我文化优越性是非常困难的.缺乏对照的文明不能自诩为文明,黑格尔式的
【机 构】
：
昆明理工大学国际学院,云南昆明 650500
论文部分内容阅读
孔子学院与欧美诸国及日本推广本国语言的诸多机构的兴起是各民族在物质与精神生产方面相互依赖不断增强的表征.孔子学院在世界不同区域推动着中国与世界各国各民族文明的交流、对话与互鉴,不仅文明多样性得以显现,而且使文化交流获得基础,文化理解获得可能.孔子学院在发达国家所面临的一些歧视性的评价与西方世界难以放弃具有权力不平等意味的自西向东的文化流动惯习密切相关.以倡导尊重多元文化而博得大名的萨林斯等难以接受与他者文化平等交流的状况,正表明从内心消除自我文化优越性是非常困难的.缺乏对照的文明不能自诩为文明,黑格尔式的历史终结并不会到来.真正的文化多元、文化理解只有在文化交流双方地位平等的正和博弈中才能实现.
其他文献
依规治党与以德治党相结合运用于中国共产党管党治党实践是党建发展的一个动态过程.虽然在中国共产党早期的正式文献中没有出现“依规治党与以德治党相统一或相结合”的直接表述,但是实践却从未间断.经过革命时期、建设时期、改革开放新时期的不断探索,逐步形成并总结出规治与德治相统一的经验.
云南省博物馆珍藏着一件钱沣的《垂鞭弹控图》,纸本墨笔,纵20厘米、横26.2厘米.此图绘一文士正骑马急行,马昂首扬尾,四蹄腾起,人物身体前倾,帽带飘扬,左手握住缰绳,右手持鞭垂摆,双腿用力控马,画面极具动感.用笔高古,线条准确而洒脱.图左上方题“江村都野堂争入眼,垂鞭彈控凌紫佰”,署款“已未岁八月敬拟少陵先生遗像,钱沣”,钤“人在蓬莱”朱文印,可知此图创作于清代乾隆四十年(1775年).钱沣所作杜甫形象,一改人们平日脑海中浮现的白发苍苍、忧国忧民的夫子形象,而是以一种昂扬、奋勇的姿态展现,画为心声,不由得
未成年人是服刑人员中的特殊群体,是社区矫正的重点适用对象.减少监禁损害,加强社会联结是未成年人社区矫正工作的价值所在.然而,非监禁化的司法保护原则未有效贯彻、专门性的矫正项目缺少、专业化的工作队伍缺乏,严重掣肘未成年人社区矫正工作的深化发展.适用比例不高、区分程度不够、矫正措施不精是其困境表征.为充分发挥社区矫正改造未成年人的优势,需要减少未成年人监禁刑罚适用,减短监禁期限;落实区别对待原则,设计符合未成年人的矫正项目;提升工作队伍的专业化技能,提高矫正措施的精细化水平.
2020年1月,习近平总书记考察云南并发表重要讲话,要求云南深入挖掘云南红色基因,弘扬革命传统.云南作为红军长征史诗的重要组成部分,长征文化在云南党组织恢复重建、获得群众支持、补充革命力量等方面都产生了重要影响.保护和利用好长征文化资源,就是要积极担负起党中央赋予的这一崇高使命,站在国家顶层设计的高度,致力于建设好长征国家文化公园.
2019年12月,中共中央、国务院发布《长江三角洲区域一体化发展规划纲要》,将上海市、江苏省、浙江省、安徽省全域纳入长三角区域一体化发展规划中,安徽省的阜阳、六安、亳州、淮南、淮北、蚌埠和黄山终于被纳入长三角区域一体化中.《纲要》对于长三角地区生态环境保护更是提出明确要求,要求坚持生态保护优先,把保护和修复生态环境摆在重要位置,加强生态空间共保,推动环境协同治理,夯实绿色发展生态本底,努力建设绿色美丽长三角 ①.安徽省面对新的战略机遇和历史使命,对地区生态环境保护事业也提出了新要求.
深入研究习近平对毛泽东调查研究思想的继承与发展,有助于深刻把握习近平关于调查研究重要论述的理论渊源与理论创新,对深入践行习近平调查研究重要论述,发挥其对调查研究工作的指导作用以及推动党的建设有着重要的现实意义.
全面推进乡村振兴是党的十九届五中全会对落实乡村振兴战略提出的更高要求,是“十四五”时期“三农”工作的总要领和总抓手.乡村振兴,法治必须先行.全面推进乡村振兴既要实现法治化,又需要法治化为乡村振兴提供制度保障,习近平法治思想为乡村振兴法治化提供了理论遵循,法治本身的理论内涵外化为逻辑结构,按照乡村振兴法治化的意蕴构造探寻实现乡村振兴法治化的实践路径,助推乡村全面振兴.
“互联网+社区治理”模式是一种新兴的社区治理创新模式,在治理转型过程中,“互联网+社区治理”模式存在多方面的执行限度,表现为:部门联动缺乏有效机制,难以形成治理合力;基层与部门权责不匹配,尚未理顺治理机制;变革创新动力不足,治理思维存在惰性;技术平台建设资金有限,信息安全问题凸显;社区专业人才紧缺,居民参与度不高等.北京“街乡吹哨,部门报到”机制为“互联网+社区治理”模式提供了一定启示.优化“互联网+社区治理”模式,应该赋权社区,实现治理数据有效使用;再造机制,助推治理数据顺畅流动;创新治理理念,打造社区
公司内部存在一种“冲突性的角色假定”,不同利益主体之间的合作因为公司成立或聘任关系的形成而很快转化为竞争.公司法正是在此种竞争主义结构基础上构造出来的.由此,以竞争过程中的机会主义行为为基础的三类代理问题成为公司法中的核心问题.可是,公司诸利益主体之间的合作关系是如何直接转化为竞争关系的?这可能与商法受到达尔文主义的影响关系密切.达尔文揭示的“物竞天择,适者生存”的竞争主义逻辑,是西方近三百年来市场经济法制度的观念基础,也使得作为市场主体秩序基础的公司法养成一种竞争主义的结构.但人类是群体性动物,合作才是
自从列宁灌输理论诞生以来,就引起了国内外学术界广泛的关注和争论.争论的焦点主要集中在两个方面:一是列宁是不是“灌输论”的首创者?二是“灌输论”是否具有当代价值?随着“苏东剧变”,经济全球化、社会信息化、文化多元化深入发展,关于列宁“灌输论”已不符合时代发展的需要而过时的论调开始在国内学界增多.全媒体时代,互联网让一切变得都“皆有可能”,无论是庞大的媒体机构还是个人,都站在了同一起跑线上,人人都有自媒体,这不仅使得我们接收的信息增多,而且使得我们接收什么信息、发布什么信息的主动性也大大增强.似乎带有“被动性