【摘 要】
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清政府宣布预备立宪前后，汪精卫、梁启超围绕伸张民权是否需先推翻清政府等问题展开激烈论战。基于君权必然阻碍民权的判断，汪精卫反对梁启超的开明专制论及君主立宪的主张，提出只有先变君主国体为民主国体，才能实现专制政体到立宪政体的转型。对此，杨度等立宪派留日学生纷纷取舍调适各种“国体”“政体”区分学说加以反驳，通过消解君主立宪与民主立宪在民权程度上的差异，阐论不变“国体”变“政体”或变“国体”而不废君主。立宪派激进人士与革命党虽在“国体”“政体”问题上见解不一乃至针锋相对，却在论争中达成了发达民权的共识。
【机 构】
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中山大学历史学系,广东广州510275
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清政府宣布预备立宪前后，汪精卫、梁启超围绕伸张民权是否需先推翻清政府等问题展开激烈论战。基于君权必然阻碍民权的判断，汪精卫反对梁启超的开明专制论及君主立宪的主张，提出只有先变君主国体为民主国体，才能实现专制政体到立宪政体的转型。对此，杨度等立宪派留日学生纷纷取舍调适各种“国体”“政体”区分学说加以反驳，通过消解君主立宪与民主立宪在民权程度上的差异，阐论不变“国体”变“政体”或变“国体”而不废君主。立宪派激进人士与革命党虽在“国体”“政体”问题上见解不一乃至针锋相对，却在论争中达成了发达民权的共识。
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