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《论语》是儒家思想的核心，在书中孔子传达了他在为政、为学、为人等各个方面的价值理想，形成了他以“仁”为核心的价值体系。《论语》应该成为中学生的必读书目，除了思想史的价值外，还在于它有独一无二的时代价值。我们可以通过《论语》的文本与孔子进行直接对话，当下时刻发生着的现实问题，都可以从中找到答案或得到启示。对学生来说，阅读《论语》的过程实际上也是价值观重塑的过程。这个过程会影响到他们“关注社会，关注自己”的角度，这些都可以直接地体现在议论文写作的过程中。
一、《论语》是议论文写作的思想源
《论语》中的儒家思想是传统文化思想的主体，我们理解《论语》的思想有两条路径。
1.以“仁”为核心的价值理想。包括忠恕、仁、义、礼、智、义、孝、恭、宽、敏、惠等等，此处不作具体解释，仅在议论文写作的运用上略举一例：
定公问曰：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
这两章讲的是“礼”，强调上下级之间的权利义务关系，“礼”是关键。上级无礼固然不对，下级不忠亦不对。现代人强调平等，有时候过了头，把下级应尽的“忠”也省略了。有一则新闻，讲授礼仪的大学老师教学生要学会给领导开电梯，引起学生反感，而且社会舆论也声讨之。如果我们以孔子的立场来看，这位老师教得很对，下级为上级开电梯是表示对上级的尊重，不是谄媚。这则新闻正说明了当下中国价值失范的问题，人们在追求自由平等的同时忽略了应该具备的做人的素质和修养。这样的平等和自由有时候不是让我们更有尊严，而是更狭隘。
2.以“修身”为根本的道德哲学。具体表现在孔子的政治、艺术、历史、教育、人生等等思想观念中。此处亦不作具体解释，只在议论文写作的运用上略举一例：
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
这两则例子表现了孔子的政治理念：以德治国。以德治国也是衡量政府工作的一条准绳。很多学生写议论文喜欢针砭时弊，但感情有余而理性不足，有些甚至会偏激。不妨在作文中引用孔子的观点，使论证富有说服力。
二、《论语》是议论文写作的素材库
素材的选择和运用能反映出作者各方面的基本能力，特别是在思想性并不突出的情况下，素材的选择和运用便尤为重要。《论语》微言大义，警句格言随处可见，也有许多生动有趣的故事，这些都可成为议论文写作的素材。
1.警句格言
引用警句格言可以增强议论文的感染力，其实也是文章思想性的一种表现。《论语》代表了儒家思想的最高智慧，如能在文章中直接引用孔子的原话，那当然会让文章增色添彩。因为全书几乎每一章都有名言警句，这里就无须举例说明了。
2.历史故事
从文化经典里提取的素材往往更有说服力，《论语》中的历史故事就如此。
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
八佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级和规格。按周礼规定，天子用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾，他却用八佾。孔子对于这种破坏周礼等级的僭越行为极为不满。这个故事可用于很多话题。
首先，如果是高考作文题《我想生活在礼乐复兴的时代》，那么这则故事就可以作为开头，以孔子时代的礼崩乐坏来引出论题。
其次，春秋时代乐舞的等级和规格应该是一种常识，季氏的僭越行为明显是违背常识的。因此，可以用于09年广东高考作文——“常识”。
再次，季氏的僭越行为其实包藏着犯上作乱的祸心，他不安守本分，欲望膨胀，因此可用于“做人要守好本分”或“理想不可随欲而行”等话题。
再次，从孔子的角度，孔子大动肝火正是他真性情的表现，而且他站在正义和公理这一边，这种行为是值得我们敬佩的。因此，我们又可以写“做一个真性情的人”或“捍卫正义”“勇气”等。
……
所以说，经典就是经典。《论语》不仅是永恒深邃的思想之泉，滋润着我们的心田，还是一个巨大的素材宝库，在文章里可以点上最亮的一笔。
三、《论语》有议论文写作的结构图
《论语》虽是聊天记录，每章都篇幅极短，但大多是对现实问题的讨论，观点明确，思路清晰，俨然一张张简明的文章结构图。这些结构图对学生写议论文有着明显的启发和借鉴作用。有些段落甚至只要加以论据和论证，便是一篇优秀而完整的议论文。
1.正反对比式
《论语》中最常见的正反对比是“君子”“小人”对比，随便举几例：
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
除了“君子”“小人”对比之外还有：
君子成人之美，不成人之恶。
君子病无能焉，不病人之不己知也
只要将以上句子拆分为正反对比的两个观点句，一篇文章的思路就出来了。当然，论语中这样的例子还有很多，兹不赘述。
2.并列或递进式
孔子在回答某一问题时，针对不同的人往往给出不同的答案，一个回答中也往往会包含不同的层次和方面，这就形成了并列或递进式的结构图。例如：
子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
子产是春秋时期郑国的政治家，这是孔子对他的评价，实际上也代表了孔子本人的政治理念。面对高考作文题“常识”，如果写“为政之常识”，这篇文章四个分论点已经有了，写起来非常顺手。再如：
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
如果是“敬畏”方面的作文，用这句话去构思，层次清晰兼具思想性。
翻开《论语》，类似的可以作为议论文结构图的语段实在不胜枚举呀！
3.驳论式
驳论是孟子的拿手好戏，而在《论语》里驳论的例子也不少：
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
这一则驳论的路线图就很明显。两句话中，第一句话实际上是驳了两个错误观点，第二句话得出正确结论。又如：
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。”
这一则论“礼”。同样第一句是反驳，第二句是结论。
教师的乐趣正在于教学相长，文化经典的教学对教师来讲，既是一个考验又是一个促进。新《课标》指出：“应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。”希望《论语》的读写教学尝试就是这样一种有益的探索。
参考资料
1.杨伯峻《〈论语〉译注》，中华书局。
2.王天舒：《议论文写作教程》，湖南大学出版社。
3.蒋庆《儒学的时代价值》，四川人民出版社。
4.朱熹《四书集注》，中华书局。
一、《论语》是议论文写作的思想源
《论语》中的儒家思想是传统文化思想的主体，我们理解《论语》的思想有两条路径。
1.以“仁”为核心的价值理想。包括忠恕、仁、义、礼、智、义、孝、恭、宽、敏、惠等等，此处不作具体解释，仅在议论文写作的运用上略举一例：
定公问曰：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
这两章讲的是“礼”，强调上下级之间的权利义务关系，“礼”是关键。上级无礼固然不对，下级不忠亦不对。现代人强调平等，有时候过了头，把下级应尽的“忠”也省略了。有一则新闻，讲授礼仪的大学老师教学生要学会给领导开电梯，引起学生反感，而且社会舆论也声讨之。如果我们以孔子的立场来看，这位老师教得很对，下级为上级开电梯是表示对上级的尊重，不是谄媚。这则新闻正说明了当下中国价值失范的问题，人们在追求自由平等的同时忽略了应该具备的做人的素质和修养。这样的平等和自由有时候不是让我们更有尊严，而是更狭隘。
2.以“修身”为根本的道德哲学。具体表现在孔子的政治、艺术、历史、教育、人生等等思想观念中。此处亦不作具体解释，只在议论文写作的运用上略举一例：
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
这两则例子表现了孔子的政治理念：以德治国。以德治国也是衡量政府工作的一条准绳。很多学生写议论文喜欢针砭时弊，但感情有余而理性不足，有些甚至会偏激。不妨在作文中引用孔子的观点，使论证富有说服力。
二、《论语》是议论文写作的素材库
素材的选择和运用能反映出作者各方面的基本能力，特别是在思想性并不突出的情况下，素材的选择和运用便尤为重要。《论语》微言大义，警句格言随处可见，也有许多生动有趣的故事，这些都可成为议论文写作的素材。
1.警句格言
引用警句格言可以增强议论文的感染力，其实也是文章思想性的一种表现。《论语》代表了儒家思想的最高智慧，如能在文章中直接引用孔子的原话，那当然会让文章增色添彩。因为全书几乎每一章都有名言警句，这里就无须举例说明了。
2.历史故事
从文化经典里提取的素材往往更有说服力，《论语》中的历史故事就如此。
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
八佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级和规格。按周礼规定，天子用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾，他却用八佾。孔子对于这种破坏周礼等级的僭越行为极为不满。这个故事可用于很多话题。
首先，如果是高考作文题《我想生活在礼乐复兴的时代》，那么这则故事就可以作为开头，以孔子时代的礼崩乐坏来引出论题。
其次，春秋时代乐舞的等级和规格应该是一种常识，季氏的僭越行为明显是违背常识的。因此，可以用于09年广东高考作文——“常识”。
再次，季氏的僭越行为其实包藏着犯上作乱的祸心，他不安守本分，欲望膨胀，因此可用于“做人要守好本分”或“理想不可随欲而行”等话题。
再次，从孔子的角度，孔子大动肝火正是他真性情的表现，而且他站在正义和公理这一边，这种行为是值得我们敬佩的。因此，我们又可以写“做一个真性情的人”或“捍卫正义”“勇气”等。
……
所以说，经典就是经典。《论语》不仅是永恒深邃的思想之泉，滋润着我们的心田，还是一个巨大的素材宝库，在文章里可以点上最亮的一笔。
三、《论语》有议论文写作的结构图
《论语》虽是聊天记录，每章都篇幅极短，但大多是对现实问题的讨论，观点明确，思路清晰，俨然一张张简明的文章结构图。这些结构图对学生写议论文有着明显的启发和借鉴作用。有些段落甚至只要加以论据和论证，便是一篇优秀而完整的议论文。
1.正反对比式
《论语》中最常见的正反对比是“君子”“小人”对比，随便举几例：
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
除了“君子”“小人”对比之外还有：
君子成人之美，不成人之恶。
君子病无能焉，不病人之不己知也
只要将以上句子拆分为正反对比的两个观点句，一篇文章的思路就出来了。当然，论语中这样的例子还有很多，兹不赘述。
2.并列或递进式
孔子在回答某一问题时，针对不同的人往往给出不同的答案，一个回答中也往往会包含不同的层次和方面，这就形成了并列或递进式的结构图。例如：
子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
子产是春秋时期郑国的政治家，这是孔子对他的评价，实际上也代表了孔子本人的政治理念。面对高考作文题“常识”，如果写“为政之常识”，这篇文章四个分论点已经有了，写起来非常顺手。再如：
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
如果是“敬畏”方面的作文，用这句话去构思，层次清晰兼具思想性。
翻开《论语》，类似的可以作为议论文结构图的语段实在不胜枚举呀！
3.驳论式
驳论是孟子的拿手好戏，而在《论语》里驳论的例子也不少：
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
这一则驳论的路线图就很明显。两句话中，第一句话实际上是驳了两个错误观点，第二句话得出正确结论。又如：
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。”
这一则论“礼”。同样第一句是反驳，第二句是结论。
教师的乐趣正在于教学相长，文化经典的教学对教师来讲，既是一个考验又是一个促进。新《课标》指出：“应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。”希望《论语》的读写教学尝试就是这样一种有益的探索。
参考资料
1.杨伯峻《〈论语〉译注》，中华书局。
2.王天舒：《议论文写作教程》，湖南大学出版社。
3.蒋庆《儒学的时代价值》，四川人民出版社。
4.朱熹《四书集注》，中华书局。