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摘要：抚养后代，是人类的天职；而教育后代，则是人类对教育价值的认识。我国历来是一个教育大国，一直十分重视教育，尤其是幼儿教育，许多古代教育家提出的一些非常有价值的幼教思想，对现代幼教工作仍然具有启发意义，值得借鉴和学习。
关键词：儒家思想；教育；幼教；传统文化
儒家文化是中华民族的主流文化，对民族凝聚力起了重要的作用。这种文化经过一代又一代的传承，不断得到创新与发展，成为中华民族文化的精髓。民族生命系于民族文化生命，振兴民族必须振兴民族文化。所以，在当今国人对传统文化淡漠的情况下，当务之急是以中国文化的价值为基本取向，唤起全民对传统文化的价值“认同”，取得“共识”，从而塑造新人格，树立民族的自信心。教育始于根本，这一切都应从幼儿做起。
一、教育中渗透儒家文化的意义
（一）学习儒家文化可以帮助学生养成良好的行为习惯
培养良好行为习惯是学校思想品德教育的重点。孔子在很早就提出“少成若天性，习惯成自然”的观点，他还提出学生“首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁……”。古人虽说孩子的天性是六分生成，四分养成，但良好的家庭环境、和睦的家庭气氛再加上儒家经典的熏陶，也会使孩子潜移默化，使他们趋于完善，起到四两拨千斤的作用。
（二）感悟儒家文化，易于养成学生热爱祖国、热爱人民的情感
孩子是祖国的未来，养成学生热爱祖国、热爱人民的感情至关重要。要养成这种感情，必须从小做起，从热爱身边的人做起，让孩子先做一个“仁义”的人，所谓“仁者”，亲亲也，也就是爱他的亲人，“义者”，敬长也，尊敬他的长辈。相反，那些连父母也不爱的人，怎么去爱别人、爱人民、爱祖国呢？
（三）儒家文化的精辟论述，亦是我们今天的行动指南
孔子两千多年前在《论语》里提出的教育理念到今天也鞭辟入理，让人赞叹。如“因材施教”“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣”“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”“默而识之，学而不厌，诲人不倦”“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”等等。
二、儒家思想在当代幼教中的渗透作用
儒家思想自其出现以来，就对中国文化的发展起到了至关重要的作用，可以说中国文化高度的繁荣，其主要原因应为受到了儒家、道家等众多思想的综合影响，这些丰富的思想也是中国文化的精髓所在。儒家思想在当代幼教中的渗透有以下几个方面：
（一）因材施教
学前阶段的学生处于身心发展的重要阶段，在此阶段当中不同的场所、接触到的事物以及内容都会对学生影响至深。因此教师必须具备灵活丰富的教学手段，尊重学生之间的个体差异以及性格特征，鼓励学生选择自己喜欢内容进行相关的学习，让全体学生可以达到共同成长的目标。传统的教学模式中教师以及家长强调学生的学习成绩，希望学生之间不存在任何差异，认为一个学生可以到达的高度其他学生同样可以达到，实际上并没有注意到学生个体存在的差异，只注重于眼前的利益而忽略了学生的个体利益，这并不利于培养学生的综合素质水平。
（二）有教无类
有教无类思想最先是由孔子提出来的，其认为无论是什么身份的人都拥有接受教育的机会，打破了传统意义上，只有名门望族接受教育的守旧思想。虽然目前關于有教无类的研究内容十分的丰富，见解也存在着巨大的差异，但是并不能否认有教无类儒家思想在教育行业当中的重要地位。如今随着教育事业的蓬勃发展，特别强调了教育资源公平共享的教学理念，让每一位学生都可以接受到平等的教育内容。但是实际的教学活动中，有教无类的儒家思想并没有得到有效的实施。这一现象在村镇学校教育中表现的格外明显，此外在农村与城市之间也存在着十分显著的教育资源不平等的想象。教师在实际的教学当中，要秉持有教无类的儒家思想，让每一位学生都能够参与的学习活动中，让每一位学生都可以成为有利于社会的知识性人才。
（三）师生平等
儒家思想当中特别重视“礼”“仁”的教育，这其中以“礼”为中心的尊师重道的思想，以“仁”为中心的平等思想，经常会处于互相争论的境地。而实际上师生平等的观念，并不仅仅只师生身份上的平等，更加重视的是师生所处学习氛围的平等，强调了师生要构建一个和谐的学习环境。在实际的教学当中，教师并不是学习活动主宰者，而是教导与引导学生学习的组织者，师生之间应该保持良好的语言交流以及思想交流。师生平等的思想在教学中的实际应用，应该以教师为引导者，鼓励学生打开自己的心房，采用丰富多彩的教学方式，让学生在课堂内外都可以进行学习活动，更加注重于培养学生的自主能力、创新能力以及实践能力等，这一过程中教师要给予学生充分的感情支撑。
（四）启发教学
启发教学是儒家思想当中重要的教学原则，同时也强调了学无止境、活到老学到老的学习想象。目前启发教学的主要概念为教师通过采用启迪式、激发式的教学模式来激发学生的学习能力，让学生敢于、勤于参与到学习当中来。无论教师是否进行教学活动，学生都可以积极参与到学生当中，充分发挥自身的自学能力是启发教学的重要目标，也是教学互动的核心内容。目前已经有众多的学者参与到了启发学习的研究当中，详细的阐述了启发学习的重要性，提出了启发教学的具体应对措施，并且还整理出丰富的启发教学实践资料，为小学语文教师提供了丰富的理论基础。
三、教师如何把儒家思想更好地渗透到幼教中
（一）加强幼儿对生命的敬重意识
幼儿处于人格培养形成关键期，对生命的敬重是我们任何一个人需要具备的基础道德。因此，儒家教育思想在幼教中的渗透首先需要教师在教育教学中重视提高幼儿对生命的敬重。具体来说，对生命的敬重需要幼儿能够做到懂得生命的可贵，懂得基本伦理（《为政》中“父母为其疾之忧”可以看出孔子对家庭关系中生命的敬重），面对风险能够理智的采取有效措施保护自己。幼儿教师在教学中应该积极教导幼儿保护弱小生命，对同学、家长、朋友友好，禁止学生接触危险的事物以实现自我保护。
（二）以引导的方式促进幼儿的发展
教师教学中应该要以激发幼儿学习兴趣为基础，并以启发引导的形式促进幼儿学习效率的提高。例如，教师在向幼儿进行数的教学中。以数字5的加减教学为例，教师在教学中需要准备好教学工具如带有卡通人物的卡通积木或者卡通玩具等。利用卡通积木和卡通玩具的主要目的是提高幼儿的学习兴趣，集中幼儿的注意力，提高教学效率。在实际的教学过程中教师可以先借助卡通玩具教幼儿1和4相加的方法，当幼儿掌握了这种方法后再让学生进行其他数字的加法，最后再以同样的方法教授学生数字相减等于5的方法。
（三）因材施教，重视实践教学
新课程指出，教师要重视幼儿的差异性，促进幼儿的个性发展。此外，孔子在教育中经常“入太庙，每事问”，让学生在实际的情况中进行学习。这种教育教学方法实际上就是实践教学。因此，幼儿教师在教学中应该要重视幼儿的差异性发展，以幼儿为中心，实现幼儿的全面发展。教学中则应该尽量提高幼儿的实践能力。如在数字的教学中，教师可以让幼儿数一数自己组内有多少成员。
儒家思想在现代幼教中的渗透，不仅表现了儒家的文化素质和知识，还能够使幼儿在生活和学习中处处以儒家思想规范自己的言行，培养自己高尚的情操和品格。儒家思想在幼教中被应用和借鉴表现了儒家思想的有效性和可行性，表明儒家思想也会一直被传承下去。
【参考文献】
[1]朱红.我国古代蒙学的发展述略[J].文学·历史研究，2013（04）.
[2]黎红雷著.儒家管理哲学[M].广州：广东高等教育出版社，1997.
[3]刘红英.儒家德育思想在高校思想政治教育中的价值[J].北京教育：高教版，2008（04）：52-54.
[4]贾轶.儒家德育传统与当代德育创新路径探析――继承儒家优良德育思想創新的学校德育[J].现代教育科学，2014（04）：8-9.
关键词：儒家思想；教育；幼教；传统文化
儒家文化是中华民族的主流文化，对民族凝聚力起了重要的作用。这种文化经过一代又一代的传承，不断得到创新与发展，成为中华民族文化的精髓。民族生命系于民族文化生命，振兴民族必须振兴民族文化。所以，在当今国人对传统文化淡漠的情况下，当务之急是以中国文化的价值为基本取向，唤起全民对传统文化的价值“认同”，取得“共识”，从而塑造新人格，树立民族的自信心。教育始于根本，这一切都应从幼儿做起。
一、教育中渗透儒家文化的意义
（一）学习儒家文化可以帮助学生养成良好的行为习惯
培养良好行为习惯是学校思想品德教育的重点。孔子在很早就提出“少成若天性，习惯成自然”的观点，他还提出学生“首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁……”。古人虽说孩子的天性是六分生成，四分养成，但良好的家庭环境、和睦的家庭气氛再加上儒家经典的熏陶，也会使孩子潜移默化，使他们趋于完善，起到四两拨千斤的作用。
（二）感悟儒家文化，易于养成学生热爱祖国、热爱人民的情感
孩子是祖国的未来，养成学生热爱祖国、热爱人民的感情至关重要。要养成这种感情，必须从小做起，从热爱身边的人做起，让孩子先做一个“仁义”的人，所谓“仁者”，亲亲也，也就是爱他的亲人，“义者”，敬长也，尊敬他的长辈。相反，那些连父母也不爱的人，怎么去爱别人、爱人民、爱祖国呢？
（三）儒家文化的精辟论述，亦是我们今天的行动指南
孔子两千多年前在《论语》里提出的教育理念到今天也鞭辟入理，让人赞叹。如“因材施教”“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣”“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”“默而识之，学而不厌，诲人不倦”“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”等等。
二、儒家思想在当代幼教中的渗透作用
儒家思想自其出现以来，就对中国文化的发展起到了至关重要的作用，可以说中国文化高度的繁荣，其主要原因应为受到了儒家、道家等众多思想的综合影响，这些丰富的思想也是中国文化的精髓所在。儒家思想在当代幼教中的渗透有以下几个方面：
（一）因材施教
学前阶段的学生处于身心发展的重要阶段，在此阶段当中不同的场所、接触到的事物以及内容都会对学生影响至深。因此教师必须具备灵活丰富的教学手段，尊重学生之间的个体差异以及性格特征，鼓励学生选择自己喜欢内容进行相关的学习，让全体学生可以达到共同成长的目标。传统的教学模式中教师以及家长强调学生的学习成绩，希望学生之间不存在任何差异，认为一个学生可以到达的高度其他学生同样可以达到，实际上并没有注意到学生个体存在的差异，只注重于眼前的利益而忽略了学生的个体利益，这并不利于培养学生的综合素质水平。
（二）有教无类
有教无类思想最先是由孔子提出来的，其认为无论是什么身份的人都拥有接受教育的机会，打破了传统意义上，只有名门望族接受教育的守旧思想。虽然目前關于有教无类的研究内容十分的丰富，见解也存在着巨大的差异，但是并不能否认有教无类儒家思想在教育行业当中的重要地位。如今随着教育事业的蓬勃发展，特别强调了教育资源公平共享的教学理念，让每一位学生都可以接受到平等的教育内容。但是实际的教学活动中，有教无类的儒家思想并没有得到有效的实施。这一现象在村镇学校教育中表现的格外明显，此外在农村与城市之间也存在着十分显著的教育资源不平等的想象。教师在实际的教学当中，要秉持有教无类的儒家思想，让每一位学生都能够参与的学习活动中，让每一位学生都可以成为有利于社会的知识性人才。
（三）师生平等
儒家思想当中特别重视“礼”“仁”的教育，这其中以“礼”为中心的尊师重道的思想，以“仁”为中心的平等思想，经常会处于互相争论的境地。而实际上师生平等的观念，并不仅仅只师生身份上的平等，更加重视的是师生所处学习氛围的平等，强调了师生要构建一个和谐的学习环境。在实际的教学当中，教师并不是学习活动主宰者，而是教导与引导学生学习的组织者，师生之间应该保持良好的语言交流以及思想交流。师生平等的思想在教学中的实际应用，应该以教师为引导者，鼓励学生打开自己的心房，采用丰富多彩的教学方式，让学生在课堂内外都可以进行学习活动，更加注重于培养学生的自主能力、创新能力以及实践能力等，这一过程中教师要给予学生充分的感情支撑。
（四）启发教学
启发教学是儒家思想当中重要的教学原则，同时也强调了学无止境、活到老学到老的学习想象。目前启发教学的主要概念为教师通过采用启迪式、激发式的教学模式来激发学生的学习能力，让学生敢于、勤于参与到学习当中来。无论教师是否进行教学活动，学生都可以积极参与到学生当中，充分发挥自身的自学能力是启发教学的重要目标，也是教学互动的核心内容。目前已经有众多的学者参与到了启发学习的研究当中，详细的阐述了启发学习的重要性，提出了启发教学的具体应对措施，并且还整理出丰富的启发教学实践资料，为小学语文教师提供了丰富的理论基础。
三、教师如何把儒家思想更好地渗透到幼教中
（一）加强幼儿对生命的敬重意识
幼儿处于人格培养形成关键期，对生命的敬重是我们任何一个人需要具备的基础道德。因此，儒家教育思想在幼教中的渗透首先需要教师在教育教学中重视提高幼儿对生命的敬重。具体来说，对生命的敬重需要幼儿能够做到懂得生命的可贵，懂得基本伦理（《为政》中“父母为其疾之忧”可以看出孔子对家庭关系中生命的敬重），面对风险能够理智的采取有效措施保护自己。幼儿教师在教学中应该积极教导幼儿保护弱小生命，对同学、家长、朋友友好，禁止学生接触危险的事物以实现自我保护。
（二）以引导的方式促进幼儿的发展
教师教学中应该要以激发幼儿学习兴趣为基础，并以启发引导的形式促进幼儿学习效率的提高。例如，教师在向幼儿进行数的教学中。以数字5的加减教学为例，教师在教学中需要准备好教学工具如带有卡通人物的卡通积木或者卡通玩具等。利用卡通积木和卡通玩具的主要目的是提高幼儿的学习兴趣，集中幼儿的注意力，提高教学效率。在实际的教学过程中教师可以先借助卡通玩具教幼儿1和4相加的方法，当幼儿掌握了这种方法后再让学生进行其他数字的加法，最后再以同样的方法教授学生数字相减等于5的方法。
（三）因材施教，重视实践教学
新课程指出，教师要重视幼儿的差异性，促进幼儿的个性发展。此外，孔子在教育中经常“入太庙，每事问”，让学生在实际的情况中进行学习。这种教育教学方法实际上就是实践教学。因此，幼儿教师在教学中应该要重视幼儿的差异性发展，以幼儿为中心，实现幼儿的全面发展。教学中则应该尽量提高幼儿的实践能力。如在数字的教学中，教师可以让幼儿数一数自己组内有多少成员。
儒家思想在现代幼教中的渗透，不仅表现了儒家的文化素质和知识，还能够使幼儿在生活和学习中处处以儒家思想规范自己的言行，培养自己高尚的情操和品格。儒家思想在幼教中被应用和借鉴表现了儒家思想的有效性和可行性，表明儒家思想也会一直被传承下去。
【参考文献】
[1]朱红.我国古代蒙学的发展述略[J].文学·历史研究，2013（04）.
[2]黎红雷著.儒家管理哲学[M].广州：广东高等教育出版社，1997.
[3]刘红英.儒家德育思想在高校思想政治教育中的价值[J].北京教育：高教版，2008（04）：52-54.
[4]贾轶.儒家德育传统与当代德育创新路径探析――继承儒家优良德育思想創新的学校德育[J].现代教育科学，2014（04）：8-9.