据《新华日报》报道，南通市举办各类“最美家庭”讲好家训活动已近2600场次，群众提炼好家风、好家训5400余条，形成了“最美家庭”众知众乐、众评众议、众宣众学、众爱众创的生动局面，“最美家风”吹遍江海大地。（江苏网2月23日）
　　重视家风建设是时代的需要。习总书记曾在多个场合提到家教、家风。他本人不仅以好家风示人，而且要求领导干部要带头搞好家风建设。中华民族历来讲究修身养性、家风传承和家国情怀的递进关系。家风建设不仅是一家一户的事，对社会来说，有好家风，才有好民风；对官场来说，有好家风，才有好政风。家风关系作风，作风影响党风。家庭是人生的起点和归宿，良好家风有助于形成健全的人格和正确的人生观。从查处的一些腐败案件来看，不少都带有“全家腐”、“家族腐”的特征。苏荣全家齐上阵，一人当官，全家捞钱，家风不正，导致全家沦陷。
　　家教、家训是中国传统文化的重要组成部分，是中华文化中最为朴素的文化沉淀，也是沿袭家谱、传递薪火的命脉。好的家教是最具生命力的文明因子，其在中国历史上对个人修身、齐家发挥着传承作用。
　　家庭是社会的细胞，家是人生的第一所学校， 好家教对一个人的成长起着至关重要的作用。家风是一种综合的家教力量，它是集思想、情感、身传、生活习惯、为人处世等多种元素于一身的綜合体。有没有好的家教家规，直接关系到一个家庭的风气、风格，也直接影响到后辈的成长成才。中国老百姓喜欢用“有家教”或“没家教”来评价一个人的素养，有什么样的家教，就有什么样的门风，有什么样的门风，就有什么样的子孙。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立的意识，他写了篇传诵至今的《训俭示康》。他吸取了历史上许多达官显贵之后，因受祖上荫庇而颓废没落的教训，告诫其后“有德者皆由俭来也”，“俭以立名，侈以自败”。由于他教子有方，他的子女不仗父势，人生有成，以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”之说。
　　“玉不琢，不成器；人不教，不知义”，家风和音乐一样，是流动的思维，一个人的气质需要三代人的培养，是一代一代的雕凿和传承。“中国近代第一城”的创始人张謇，也是重视家风、家教的先驱者。他亲笔书录的《家诫》上了中纪委网站的首页头条，成为“最美家风”的典范。在他看来“爱之而欲勉之”，真正爱你的孩子，就要管教他，勉励他，时时提醒他；“以进德而继业”，有德行才有出息，“敬事则必有善功，而福至也”，仁者乐，仁者福，乐施好善、积德行善者，才是有福之人。他用诸葛亮的《诫子书》告诫后人诫勉后代不要浮躁，不要懈怠，要严以修身，俭以养德，淡泊明志，才能宁静致远。他特别诫勉后辈要勤奋好学、苦读圣贤，该做什么不该做什么，该怎么做不该怎么做，既指明方向，又教会方法。这种教育是无形的，也是有形的，是无声的，也是有声的，在日常生活中潜移默化着人们的心灵，塑造着人的世界观、道德修养、为人处世。好的家诫家规，不仅承载着祖祖辈辈对后代的希望，也承载着传承社会文明的重任。
　　文明教育从家教开始，文明建设从家风开始。让最美家风真的美起来，是个细活、长活，不是搞几场演讲、几次评比就一挥而就的，长期坚持，才能久久为功。“讲好家训”活动已经开了好头，千千万万个普通家庭的加入，必将开启文明建设一代新风。