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摘 要 早在上世纪二三十年代，著名学者费孝通提出“乡土文学重建”的主题。近百年来，乡土文学的脉路也一直延续至今，以不同的风貌展示乡土社会的民风民情。随着当代中国社会语境的转变，文学的形态近而也发生了巨大的变化，尤其是乡土文学形态的变化，值得每一位人文知识分子关注。本文旨在从现代性乡土文学审美重建与人文重建与乡土文化建设的角度去观照当下的乡土世界以及乡土文学的新形态。
关键词 审美重建 人文重建 乡土文化建设 乡土文学形态
众所周知，现在的乡土文学已不同于以往的“城乡二元对立”形态，像贾平凹先生早期作品中描写的那样，展现更多的是城乡的二元对立结构，城市文明与乡村文明的巨大冲突。但是现在的乡土社会已然不是之前的二元对立，城乡文明呈现出共融共生的态势。城市与农村是“你中有我，我中有你”的一体状态。这种新形态也引发了一些文学应当关注的新的问题，其中最重要的一点便是乡土与传统的断裂，不仅乡土农村与传统文化之间产生断裂，而且都市人也会因此而失去了他们的精神家园，这种现象是我们所不愿意见到的，但是乡村的空巢凋敝，美好传统无法维系这种现象在乡土中国的确是存在，而且是一个很严重的问题。
对于这一个重大的问题，国内很多学者都密切关注过， 就乡 土文学重建，乡土文化复兴的主题来看，费孝通先生的著作《乡土中国》与梁漱溟先生的《乡村建设理论》取得了很大的成果，二者都关注了文化大背景和本民族特异性结构、秩序下的乡村文化重建与伦理精深传承等问题。例如，费孝通先生提出的观点“乡村与都市的分裂导致历史的悲剧”“损蚀冲洗下的乡土”等观点具有重大的现实意义。 此外，学者萧云儒的“西部文化”理论的一系列研究也产生了较大的影响。当前，国家倡导“文化建设”，关注“三农”问题，许多学者、文化部门积极投身于时代主题的研究之中，这也为文化建设提供了良好的氛围与契机。近年来，文化研究成为一种多学科的研究潮流和价值追求，西方文化研究与文学艺术的研究也深深影响着中国学术界的“文化转向”。但西方文化研究与中国语境有着质的不同，如上文所说，中国的根本问题在于乡村，焦点在于城乡文化深层的现代性冲突。西方文化研究中的日常生活批判理论形成了独立的传统。例如列菲伏尔的日常空间理论，郝勒的《日常生活》等，重视日常生活经验，更多的从“人类需要论”和“日常生活革命”、空间经验的社会建构等角度研究日常生活与主体经验的生成、异化，日常生活人道化等命题。西方高度重视日常生活批判及其经验研究，重视大众文化特性的研究，也为处于网络化、消费化的中国社会的日常文化研究提供了理论参照。
自从五四时期出现乡土文学以来，作家们似乎从一开始就怀抱着一种深厚的责任感，自觉地再其作品中输入人文关怀的情愫，关注乡土人的生存状态以及担忧乡土社会的现状并为其发展描绘蓝图。这种批判并深恋的复杂态度在早期的乡土作品中是非常容易发现的，从莫言在他的作品中，我们可以读出这种复杂的感情。莫言说：“对家乡，尽管我非常恨它，但在潜意识里恐怕对它还是有一种眷恋。”“我一直淹没在这种生活里，深切地感到了这地方的丑恶，受到这土地沉重的压抑。所以，我以前反对别人歌颂土地。土地有什么好歌颂的呢？土地多残酷啊！一辈一辈地累弯了我们的腰，实际上，所有的农民都成了土地的奴隶。”从这段话中，我们可以感受到那一时代人对于乡土又憎又爱的感情与经验。乡土社会在他们笔下是美的，丑的，善的和恶的交织品。也正是这种浓浓的乡土感情使作家们在作品中浓墨重彩地凸显乡土文学的审美建设与人文建设。但是，在现今的情况下，随着城市大规模的扩建，农村的土地也继而被征收和购买，乡土人与土地的关系似乎不再向莫言所说的那样紧密了。乡土文学应当观照当代乡土社会的发展，即当代乡土的审美与人文建设，是不言而喻的。那么，当代乡土社会的新变化不能不引起作家们的关注。首先，我们在目前的乡土社会很容易发现的便是前文所提到的“城镇化”现象。“城镇化”、“新农村”建设必然会有大量的拆迁，许多乡村传统建筑都被拆掉，乡村建设可能只是简单的“高楼平地起”，而没有重视对乡村的传统风貌的维系，这样的复制建筑很有很能毁坏乡村内蕴的美，我们无法想象令我们心灵得以休息放松的地方也是高楼云集，田园风全无的地方，乡村建筑应该自由其独特之处，这也是乡村不同于城市而存在的价值。“伪都市”现象是我们所不愿意见到的。乡村建筑是必须注重的问题。建筑里体现出一种乡土审美理念，彰显对乡土社会的人文关怀。其次，当代乡土文学还需要密切关注乡土社会的人文建设问题。对于乡土社会的重建，绝非改变其物质面貌那么简单，更需要改变的是其精神要素。乡土社会的人文建设目的正是在于改变乡土人的精神要素，关心乡土人的精神发展，展示他们丰富的内心世界以及对真善美的追求，这也是当代乡土文学需要表现的重镇，也是当代乡土文学的使命和责任所在。然而，目前的情况却远不是这样，新的时代，由于受到城市太多的辐射，潜心于描绘乡土民间独特的民俗风情或者对乡村社会的文化透视来引发人们对乡村世界的继续思考这样的优秀之作越来越少。许多学者对当代乡土文学的发展表示忧虑。赵学勇先生再一次讨论会上就说到：“中国当前的小说家大都聚居于各类城市，特别是九十年代中后期至今，外省作家到北京租房写作更成了一道独特的风景线”、“小说的出版和传播又是一种比较纯粹的都市行为，这也决定了小说创作主要是一种城市活动，不能不受到城市文化的渗透和制约。即使偏居乡村，甘于清贫寂寞的写作者，也同样无法逃避城市文明的辐射，因为城市的科技、产业和城市的生活方式，通过各种传播媒体以及乡村潮涌般流向城市的人群，又不断地把城市的种种现象传播到广大乡村”。在这样的时代语境下，我们似乎没有理由不去担心乡土文学的衰败。虽然我们自信在中国这样一个诺大的农业国，乡土文学的生存空间是广大的，但是还需要提出这样的问题，怎样的乡土文学才能够真正的表现乡土社会的种种多元现象，关注乡土人的生存状态，对乡土社会注入脉脉的人文关怀，即乡土文学的形态问题。乡土不能够仅仅是意义空洞的符号，伪感伤主义的滥情，我们要有更深刻的思考从更为广阔的时空上理解乡土文学的审美与人文建设这个问题，认识乡土的开放性和包容性，乡土文学的人文关怀需要被凸显出来。
乡土文学的人文和审美建设与乡土社会的的人文审美建设是密不可分的。提到乡土社会的建设问题，我们很容易想到“城镇化”、“新农村建设”之类的重建工程，但是“城镇化”、“新农村建设”的重点绝不仅仅是把农村的楼层越建越高，铁路交通越来越发达，而是亟需给现如今日渐凋敝的农村注入文化活力，加强农村人文建设。只有农村真正实现了现代化，中国才能成为一个现代化国家。而目前的现状却是中国出现了许多“伪农村”、“伪都市化”的现象。即便住上了高层，有了钱，连上网络，但农村人的行为方式、思维方式、审美方式并未发生转变。他们既不属于真正的乡土人，也无法得到城市的呵护。而且，目前农村社会出现一种很严重的“空巢现象”，年轻人出门闯荡，留下小孩与老人，乡村社会严重缺乏活力，人气不足，只有老弱病残留守乡村，凋敝和缺血的现象可想而知。此外，因为种种原因，农村社会还不断地受到都市的挤压与冲击。在如此严峻的形势下，如何进行乡土文化建设与审美建设，应当是当代文学关注与表现的重镇。乡土文学作品应该也应该去反思、表现这种令人痛心的现状。 在中国城镇化的语境下，乡土社会的人文建设与文学的乡土审美价值研究具有重大的现实意义，新的时代背景下，这些现象亟需新型的乡土文学形态来深思，反映，挖掘，这也是时代赋予乡土文学的一次发展契机。
参考文献：
[1]费孝通.乡土中国[M].上海人民出版社，2002.
[2]赵园.乡村建设理论[M].上海人民出版社，2011.
[3]梁淑溟.地之子[M].北京大学出版社，2007.
[4]钱理群.重建家园-我的退思录[M].广西师范大学出版社，2012.
[5]马永强，丁帆.论中国现代西部文学独特的文明形态[J].福建论坛，2004（1）.
[6]赵学勇，王贵禄.论西部作家的文学精神[J].甘肃社会科学，2005（4）.
[7]陈少辉.论中国现代乡土小说的发生[J].湖南师范大学学报，2007.
关键词 审美重建 人文重建 乡土文化建设 乡土文学形态
众所周知，现在的乡土文学已不同于以往的“城乡二元对立”形态，像贾平凹先生早期作品中描写的那样，展现更多的是城乡的二元对立结构，城市文明与乡村文明的巨大冲突。但是现在的乡土社会已然不是之前的二元对立，城乡文明呈现出共融共生的态势。城市与农村是“你中有我，我中有你”的一体状态。这种新形态也引发了一些文学应当关注的新的问题，其中最重要的一点便是乡土与传统的断裂，不仅乡土农村与传统文化之间产生断裂，而且都市人也会因此而失去了他们的精神家园，这种现象是我们所不愿意见到的，但是乡村的空巢凋敝，美好传统无法维系这种现象在乡土中国的确是存在，而且是一个很严重的问题。
对于这一个重大的问题，国内很多学者都密切关注过， 就乡 土文学重建，乡土文化复兴的主题来看，费孝通先生的著作《乡土中国》与梁漱溟先生的《乡村建设理论》取得了很大的成果，二者都关注了文化大背景和本民族特异性结构、秩序下的乡村文化重建与伦理精深传承等问题。例如，费孝通先生提出的观点“乡村与都市的分裂导致历史的悲剧”“损蚀冲洗下的乡土”等观点具有重大的现实意义。 此外，学者萧云儒的“西部文化”理论的一系列研究也产生了较大的影响。当前，国家倡导“文化建设”，关注“三农”问题，许多学者、文化部门积极投身于时代主题的研究之中，这也为文化建设提供了良好的氛围与契机。近年来，文化研究成为一种多学科的研究潮流和价值追求，西方文化研究与文学艺术的研究也深深影响着中国学术界的“文化转向”。但西方文化研究与中国语境有着质的不同，如上文所说，中国的根本问题在于乡村，焦点在于城乡文化深层的现代性冲突。西方文化研究中的日常生活批判理论形成了独立的传统。例如列菲伏尔的日常空间理论，郝勒的《日常生活》等，重视日常生活经验，更多的从“人类需要论”和“日常生活革命”、空间经验的社会建构等角度研究日常生活与主体经验的生成、异化，日常生活人道化等命题。西方高度重视日常生活批判及其经验研究，重视大众文化特性的研究，也为处于网络化、消费化的中国社会的日常文化研究提供了理论参照。
自从五四时期出现乡土文学以来，作家们似乎从一开始就怀抱着一种深厚的责任感，自觉地再其作品中输入人文关怀的情愫，关注乡土人的生存状态以及担忧乡土社会的现状并为其发展描绘蓝图。这种批判并深恋的复杂态度在早期的乡土作品中是非常容易发现的，从莫言在他的作品中，我们可以读出这种复杂的感情。莫言说：“对家乡，尽管我非常恨它，但在潜意识里恐怕对它还是有一种眷恋。”“我一直淹没在这种生活里，深切地感到了这地方的丑恶，受到这土地沉重的压抑。所以，我以前反对别人歌颂土地。土地有什么好歌颂的呢？土地多残酷啊！一辈一辈地累弯了我们的腰，实际上，所有的农民都成了土地的奴隶。”从这段话中，我们可以感受到那一时代人对于乡土又憎又爱的感情与经验。乡土社会在他们笔下是美的，丑的，善的和恶的交织品。也正是这种浓浓的乡土感情使作家们在作品中浓墨重彩地凸显乡土文学的审美建设与人文建设。但是，在现今的情况下，随着城市大规模的扩建，农村的土地也继而被征收和购买，乡土人与土地的关系似乎不再向莫言所说的那样紧密了。乡土文学应当观照当代乡土社会的发展，即当代乡土的审美与人文建设，是不言而喻的。那么，当代乡土社会的新变化不能不引起作家们的关注。首先，我们在目前的乡土社会很容易发现的便是前文所提到的“城镇化”现象。“城镇化”、“新农村”建设必然会有大量的拆迁，许多乡村传统建筑都被拆掉，乡村建设可能只是简单的“高楼平地起”，而没有重视对乡村的传统风貌的维系，这样的复制建筑很有很能毁坏乡村内蕴的美，我们无法想象令我们心灵得以休息放松的地方也是高楼云集，田园风全无的地方，乡村建筑应该自由其独特之处，这也是乡村不同于城市而存在的价值。“伪都市”现象是我们所不愿意见到的。乡村建筑是必须注重的问题。建筑里体现出一种乡土审美理念，彰显对乡土社会的人文关怀。其次，当代乡土文学还需要密切关注乡土社会的人文建设问题。对于乡土社会的重建，绝非改变其物质面貌那么简单，更需要改变的是其精神要素。乡土社会的人文建设目的正是在于改变乡土人的精神要素，关心乡土人的精神发展，展示他们丰富的内心世界以及对真善美的追求，这也是当代乡土文学需要表现的重镇，也是当代乡土文学的使命和责任所在。然而，目前的情况却远不是这样，新的时代，由于受到城市太多的辐射，潜心于描绘乡土民间独特的民俗风情或者对乡村社会的文化透视来引发人们对乡村世界的继续思考这样的优秀之作越来越少。许多学者对当代乡土文学的发展表示忧虑。赵学勇先生再一次讨论会上就说到：“中国当前的小说家大都聚居于各类城市，特别是九十年代中后期至今，外省作家到北京租房写作更成了一道独特的风景线”、“小说的出版和传播又是一种比较纯粹的都市行为，这也决定了小说创作主要是一种城市活动，不能不受到城市文化的渗透和制约。即使偏居乡村，甘于清贫寂寞的写作者，也同样无法逃避城市文明的辐射，因为城市的科技、产业和城市的生活方式，通过各种传播媒体以及乡村潮涌般流向城市的人群，又不断地把城市的种种现象传播到广大乡村”。在这样的时代语境下，我们似乎没有理由不去担心乡土文学的衰败。虽然我们自信在中国这样一个诺大的农业国，乡土文学的生存空间是广大的，但是还需要提出这样的问题，怎样的乡土文学才能够真正的表现乡土社会的种种多元现象，关注乡土人的生存状态，对乡土社会注入脉脉的人文关怀，即乡土文学的形态问题。乡土不能够仅仅是意义空洞的符号，伪感伤主义的滥情，我们要有更深刻的思考从更为广阔的时空上理解乡土文学的审美与人文建设这个问题，认识乡土的开放性和包容性，乡土文学的人文关怀需要被凸显出来。
乡土文学的人文和审美建设与乡土社会的的人文审美建设是密不可分的。提到乡土社会的建设问题，我们很容易想到“城镇化”、“新农村建设”之类的重建工程，但是“城镇化”、“新农村建设”的重点绝不仅仅是把农村的楼层越建越高，铁路交通越来越发达，而是亟需给现如今日渐凋敝的农村注入文化活力，加强农村人文建设。只有农村真正实现了现代化，中国才能成为一个现代化国家。而目前的现状却是中国出现了许多“伪农村”、“伪都市化”的现象。即便住上了高层，有了钱，连上网络，但农村人的行为方式、思维方式、审美方式并未发生转变。他们既不属于真正的乡土人，也无法得到城市的呵护。而且，目前农村社会出现一种很严重的“空巢现象”，年轻人出门闯荡，留下小孩与老人，乡村社会严重缺乏活力，人气不足，只有老弱病残留守乡村，凋敝和缺血的现象可想而知。此外，因为种种原因，农村社会还不断地受到都市的挤压与冲击。在如此严峻的形势下，如何进行乡土文化建设与审美建设，应当是当代文学关注与表现的重镇。乡土文学作品应该也应该去反思、表现这种令人痛心的现状。 在中国城镇化的语境下，乡土社会的人文建设与文学的乡土审美价值研究具有重大的现实意义，新的时代背景下，这些现象亟需新型的乡土文学形态来深思，反映，挖掘，这也是时代赋予乡土文学的一次发展契机。
参考文献：
[1]费孝通.乡土中国[M].上海人民出版社，2002.
[2]赵园.乡村建设理论[M].上海人民出版社，2011.
[3]梁淑溟.地之子[M].北京大学出版社，2007.
[4]钱理群.重建家园-我的退思录[M].广西师范大学出版社，2012.
[5]马永强，丁帆.论中国现代西部文学独特的文明形态[J].福建论坛，2004（1）.
[6]赵学勇，王贵禄.论西部作家的文学精神[J].甘肃社会科学，2005（4）.
[7]陈少辉.论中国现代乡土小说的发生[J].湖南师范大学学报，2007.