2011年凤凰卫视《鲁豫有约》在某期节目中请了一位在上海出生、长大的犹太后裔——沙拉·伊麦斯女士，与观众分享她作为母亲教育三个子女的故事。
　　1992年，沙拉带着三个孩子来到了以色列。那时，她最大的儿子14岁，最小的女儿只有3岁。人生地不熟之际，二儿子杰瑞拜托一个小朋友帮他买一辆自行车，结果那个小朋友趁机赚了杰瑞50元“倒手费”，这让沙拉非常不理解。在以色列待久了，她才意识到，原来以色列人都是钻在“钱眼”里的：当地人在家庭生活中实行有偿机制，所有物件、人力一律有偿使用，没有免费礼物和照顾，而学校，也竭力向学生们灌输这种理念——在犹太人看来，赚钱是孩子一生中最重要的一种生存能力，学会赚钱要从娃娃抓起！
　　了解到这一点后，沙拉带着三个孩子一起赚起了钱。她每天给每个孩子一定数量的春卷，让他们带到学校去卖。其中，老三是采用传统方式向同学零售，老二将自己那份“批发”给了学校的餐厅，只有老大别出心裁，他在学校举办了一个“带你走进中国”的讲座，为大家讲述自己在中国的见闻，听众需要购买门票，但可以免费品尝春卷，老大因此收入颇丰。尤其让沙拉开心的是，她看到孩子们在销售春卷的过程中不仅学会了赚钱，还在一定程度上了解了以色列社会，并很快适应、融入了这里。
　　后来，沙拉的两个儿子不到30岁就成为富翁，而她的女儿也顺利步入大学。沙拉说：“我最自豪的不是三个孩子有出息，成为富翁，而是他们孝顺、善良、有修养，没有因为有点钱而为所欲为。”
　　读完这个故事，或许那些为江老师的做法而忧虑的人们，可以稍稍放下自己悬着的心。
　　虽然中国教育崇尚“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”“万般皆下品，唯有读书高”“积金千两，不如明解经书”，可尴尬的是，一些落马的“老虎”“苍蝇”往往都是受过远离“铜臭”教育的高学历人士，那些教育终究没能阻止他们前“腐”后继地掉入欲望之海。同理，江老师的做法与大家担心的结果也没有必然性联系。
　　另一方面，教育要与时俱进。正如公安机关偶尔会根据破案的需要发布重金悬赏令，征集嫌犯线索——按照传统教育观念及现今有关法律规定，协助公安机关破案是公民应尽的义务，无须奖赏，但由官方向勇于举报者或见义勇为者支付奖赏酬劳已是社会大众普遍接受并广为赞赏的做法。如今，我国实行的是社会主义市场经济体制，那我们的教育是不是也应与这一经济体制有所衔接呢？例如，在教学内容中引入市场经济相关的部分，对孩子们进行金融启蒙，为社会主义市场经济建设培育人才。
　　江老师和学生平分奖金，其主观愿望是好的，且取得了不错的效果，尽管这一做法饱受争议，我们也不应否认其实用价值。当然，如果江老师能像沙拉那样，有意识、有计划地培育学生的市场经济理念和能力，引导学生在班级“经济建设”活动中健康成长，同时注重学生的品质培养和熏陶教育，那么“文明班”则会从外在的荣誉称号化为内在的精神准则。
　　总之，我愿为江老师争为人先的做法叫好，为江老师敢于尝试的勇气点赞！
　　（作者单位：湖北省监利县福田寺镇中心小学）