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[摘要] 《基督山伯爵》，《肖申克的救赎》，《越狱》三部影视作品都设计了“越狱”的情节，三部片子在观众对越狱的认同，越狱的进行主体，主体的伴随“他者”，越狱的动机和形式这五个方面有着可比较之处。
[关键词] 《基督山伯爵》 《肖申克的救赎》 《越狱》 情节
doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.08.025
《基督山伯爵》，《肖申克的救赎》，《越狱》在放映后受到广大观众的好评，仔细分析，就可以发现这三部作品都牵涉了“越狱”这一情节，本文旨在对越狱的认同性，主体，他者，动机和形式这五个方面，对三部作品的“越狱”情节进行比较和分析。
一、观众的期待视野和认同心理
三部作品的叙事核心都在于主人公进行越狱这一活动，但越狱的行为并没有使得观众对越狱者违反法律，破坏秩序而感到不齿和憎恶，相反，观众内心深处已经产生一种期待，希望他们成长为自己心目中的英雄，并且潜意识里产生了对越狱行动的赞同与支持。[1]
笔者认为，这其中的原因来自于三部影片对“入狱”的情节设计。《基督山伯爵》中的唐泰斯被同船的唐格拉尔与自己未婚妻的表兄奸诬是拿破仑党人，随后在结婚宴席上被宪兵抓走、投入监狱。从此，唐泰斯的前程断送，未婚妻被夺，父亲晚年饿死；《肖申克的救赎》里的安迪被错判杀妻及其情夫而入狱20年，宝贵的青春和前途无量的银行事业不再回来；《越狱》比较特殊，并不是主人公迈克受冤枉而入狱，迈克是为了解救含冤入狱的哥哥而设计谋让自己进入狐狸河监牢的，他牺牲自己的王牌设计师的工作前程，为的是手足之情和对真相的执着追寻。
不难看出，“入狱”都是由冤情而起，并且入狱者都受到了物质和精神上无法挽回的巨大损害。于是，“入狱”这一叙事单元的成功设计激起了观众的道德感和同情心，他们与影视中的主人公将共同完成一次对黑暗现实的反抗和越狱。当然，观众是一次精神上的完成，而片中的人物是一次彻底的行动建构。
二、重要的他者存在
三部作品的主人公是累积资源，进行谋划越狱的主体，但不可忽视的是，他们的身边都有一个重要的他者，这个他者是主体越狱的缘由，为主体进行越狱提供智力或者精神上的支持，甚至成为主体最核心的动力来源。当然，因为每一部影片发展的情境不同，不同的他者在结构和功能上也有差异性。
《基督山伯爵》中，出现在唐泰斯身边的神父是重要的“他者”，可以说，如果在狱中没有遇见神父，唐泰斯的命运可能是另一番情景。神父教会了唐泰斯以前从未接触过的知识，经济，哲学，历史……更重要的是，他教会了主人公一种求生的信念：无时无刻不向往着阳光，通过不懈地挖掘拿回属于自己的自由！当然，这位“他者”还为唐泰斯提供了关键性的财富支持，使得“基督山伯爵”这一身份得以实现，所以，神父的他者形象在结构上还起着铺垫的作用。
在《肖申克的救赎》里，安迪的身边一直有个黑人。黑人瑞德和安迪之间存在的是一种互动关系。一方面，当安迪在狱中受尽侮辱，折磨的时候，瑞德给他鼓舞。另一方面，瑞德也被安迪救赎了。正如瑞德在狱中说过的一话：“fist you hate them , then, you getused to it, enough time passes…you get so, you depend on them, that is institu-tionalized. (起初,你讨厌它,然后逐渐地习惯它,足够的时间后,你开始依照它,这就是体制化)，当瑞德离开监狱重获自由的时候，瑞德却因为无法重新融入社会和冰冷的人际关系而差点自杀，他已经被“体制化”了，所以，安迪让瑞德去挖和妻子第一次约会的地方的盒子，瑞德就正是为了对安迪的这个承诺而活下去，当他终于挖出盒子时,盒子里面什么都没有，但瑞德顿时明白了，这个盒子就是好朋友安迪希望他活下去的愿望。笔者认为，安迪与他者的关系使得影片原本追求自由的单纯主题有了升华，把友情的力量镶嵌在了高墙之内，更容易与观众产生内心的共鸣，因此安迪与“他者”的互动完成了人身自由的解放，使得影片结构的情感方面的意蕴大大增强，调和了监狱内的镜头的紧张压抑感。
与另外两部作品不同，《越狱》中的迈克是为了讨回哥哥的自由而自己入狱再携哥哥逃出，所以，他越狱的动机来源和上面两者并不一样。作为重要他者的迈克的哥哥——林肯，心里一直有愧疚感，因为迈克在狐狸河监狱中遭受其他囚犯的暴力袭击，同性恋的骚扰，而策划着的挖隧道的计谋也总是不间断地受到外界因素的阻挠。林肯看到弟弟受到的这些折磨都是源于自己，劝迈克放弃，告诉他单单几个人是斗不过强大的政治集团的，但是迈克没有畏缩和放弃过。为了“他者”的生命，凭借自己一个人的力量去反抗强大的政治机构，所以片中迈克的形象显得更加崇高和令人敬佩。由此，《越狱》中的“他者”在结构上起到了事件的引发和人物的烘托作用。
三、智慧作为中介
观众们很容易发现，三部作品中，主人公最后成功出逃直接依靠的是挖掘地道，而地下隧道得以开掘，是源于主人公漫长的计划和机智的计策，这就与传统的叙事策略有所不同：中国武侠小说中的常出现的是为了突破重重关卡而以武功置人于死地，欧洲的文学源头——希腊神话里面的争夺和复仇也是你死我活的暴力密集型。强调智慧而不是野蛮的流血事件，这一设计反映了对“人“的认识的提高和对“人”的价值的肯定。
唐泰斯在神父的教导下开始第二次成长，开始执著地追求自己心中的目标，开始不断地努力学习积累，为复仇做准备；安迪在监狱中用智慧为狱友换回一些权利，更用智慧才让他够最终出狱。他运用自己经济方面的知识帮看守长避税，由此，解决了同性恋对他的骚扰，帮狱友争取了啤酒……如果没有学识和情操，安迪也不会在监狱这了无生机的地方放《费加罗的婚礼》，也不会帮助成立了监狱图书馆，可以说，安迪让自己赢得自由的同时，也让狱友们或多或少享受到了做人的权利；迈克是一个相当优秀的建筑工程师，据片中的描述，迈克可以一眼就看出一样物体的内在结构是什么样的。他用化学材料以及物理知识，加上他背后的地图纹身，在一步步有计划地实行开凿隧道的策略，同时，他也在不断的组队，利用不同人的不同优势使得自己的越狱计划得以走向成功。
打破直接采用暴力方式突出重围的影片桥段，使得影视作品在事件发展上有更多的悬念，也消除了观众们长久以来的审美疲劳，让越狱者更贴近现实生活的活生生的“人”。利用智慧而不是直接的流血武力的手段作为反抗的资本，真正把“人”本身置于创造奇迹，拯救生命的核心位置，集中体现了“人”的无限潜能。
四、动机的深层次指向
选择越狱，进行逃离和复仇，这一行为的产生机制是双重的。一方面，它来源于私人仇恨，而深层上，越狱的原因指向作品现实背景下的政治体制。由此，越狱主体的行为就带有了一种群体上的象征意义，而不只是单纯的个人行动，主人公心中的仇恨真实地折射了社会存在的一些不合理的现实。[2]
唐泰斯的仇恨来源于七月王朝的黑暗统治以及人与人之间赤裸的经济利益关系；安迪的被误判，监狱里面混乱的管理，知情人汤米的被杀，看守长的洗钱，这一切都直指当时美国司法体制的不完善，这一切是安迪锒铛入狱的根源，只要这样的司法体制不经过改善，千千万万个被冤枉的安迪仍然存在；迈克和林肯一直都在和被称为“company”的一家与政治有关的机构作斗争，无论是在监狱，还是以后的逃亡生涯，他们无时无刻都在被“company”追杀。因此，迈克与林肯越狱这一行动始终与美国的政治集团谋取私利不无关系。
当私人的仇恨与政治体制相互纠缠的时候，私人的复仇就显得具有崇高的悲剧意识，更重要的是，越狱已经不仅仅是个人冲破高墙获得自由的方式，在宏观上，更是对不公的政治现实所进行的冲破和跨越。
五、个人性和集体性
在《基督山伯爵》，《肖申克的救赎》里面，主人公最终还是凭借个人力量逃出深渊，带有浪漫的传奇英雄色彩，突出了“人”缔造奇迹的神力。但在《越狱》这部电视剧里，越狱的形式是集体型的，一方面，迈克拯救了他挑选的队友，让他们获得自由，另一方面，这个团队内部也在利用优势互补，推进越狱这一进程。而同时也正是因为团队性，使得越狱这一核心问题变得复杂，因为这个队伍有它的特质，队里有黑社会头儿John Abruzzi，有性变态者T-Bag等各样的人，他们也不是自发地走在一起的，队友们心里有各自的算盘，经常发生内部冲突。比如T-Bag，他并不是迈克心目中本来的队员人选，越狱计划也常常因为他而受阻。再比如，团队中的成员在得知狱外的亲人遭遇了变故的时候，对越狱的计划和时间产生很焦灼的情绪，由此又导致新的问题产生，使得越狱这一环节处在不断地的调整和变动之中。相对于前面两部电影作品，《越狱》作为电视剧，它的表达容量相对较大，所以这部剧在越狱的现实性和人性复杂性方面开凿得更广。导演对越狱的处理不满足于传奇色的表达，他更希望通过越狱来展现囚犯们的真实心理世界。每一个成员背后有一个故事，也都饱含着情感与泪水，这让观众看到了囚犯们人情化的一面，打破了对囚犯无恶不作的单一叙述倾向。越狱这一庞大规模的集体行动，因为许多个体的不同心理状态和目的追求，在曲折中进行着，不是一蹴而就的，使得越狱——往往被视作传奇性的行为变得更加真实可信，贴近时代审美和观众口味，同时展现了人性在渴望突破重围下的复杂性。
结语
三部影视作品所设计的“越狱”情节，都成功地取得了观众内心的“合法性”认同，通过主人公反野蛮流血而取智慧的自我解放道路，深刻地指涉了影片所在的时代的政治体制的弊端，而在“他者”与越狱的形式上，随着影片主题的不同侧重而呈现多义性和复杂性。
参考文献
[1] 王怡琳.道德认同与自由渴望——从《越狱》看“入狱＋越狱”的叙事结构模式及其文化内涵[J].当代电影，2008(12)
[2]张履嶽．不“仅仅是个人恩怨”也谈《基度山伯爵》的社会意义[J]．上海师范大学学报，1979(3)
作者简介
帅晨晨，1991,1，女，华南农业大学人文与法学学院汉语言文学系本科三年级在读。
[关键词] 《基督山伯爵》 《肖申克的救赎》 《越狱》 情节
doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.08.025
《基督山伯爵》，《肖申克的救赎》，《越狱》在放映后受到广大观众的好评，仔细分析，就可以发现这三部作品都牵涉了“越狱”这一情节，本文旨在对越狱的认同性，主体，他者，动机和形式这五个方面，对三部作品的“越狱”情节进行比较和分析。
一、观众的期待视野和认同心理
三部作品的叙事核心都在于主人公进行越狱这一活动，但越狱的行为并没有使得观众对越狱者违反法律，破坏秩序而感到不齿和憎恶，相反，观众内心深处已经产生一种期待，希望他们成长为自己心目中的英雄，并且潜意识里产生了对越狱行动的赞同与支持。[1]
笔者认为，这其中的原因来自于三部影片对“入狱”的情节设计。《基督山伯爵》中的唐泰斯被同船的唐格拉尔与自己未婚妻的表兄奸诬是拿破仑党人，随后在结婚宴席上被宪兵抓走、投入监狱。从此，唐泰斯的前程断送，未婚妻被夺，父亲晚年饿死；《肖申克的救赎》里的安迪被错判杀妻及其情夫而入狱20年，宝贵的青春和前途无量的银行事业不再回来；《越狱》比较特殊，并不是主人公迈克受冤枉而入狱，迈克是为了解救含冤入狱的哥哥而设计谋让自己进入狐狸河监牢的，他牺牲自己的王牌设计师的工作前程，为的是手足之情和对真相的执着追寻。
不难看出，“入狱”都是由冤情而起，并且入狱者都受到了物质和精神上无法挽回的巨大损害。于是，“入狱”这一叙事单元的成功设计激起了观众的道德感和同情心，他们与影视中的主人公将共同完成一次对黑暗现实的反抗和越狱。当然，观众是一次精神上的完成，而片中的人物是一次彻底的行动建构。
二、重要的他者存在
三部作品的主人公是累积资源，进行谋划越狱的主体，但不可忽视的是，他们的身边都有一个重要的他者，这个他者是主体越狱的缘由，为主体进行越狱提供智力或者精神上的支持，甚至成为主体最核心的动力来源。当然，因为每一部影片发展的情境不同，不同的他者在结构和功能上也有差异性。
《基督山伯爵》中，出现在唐泰斯身边的神父是重要的“他者”，可以说，如果在狱中没有遇见神父，唐泰斯的命运可能是另一番情景。神父教会了唐泰斯以前从未接触过的知识，经济，哲学，历史……更重要的是，他教会了主人公一种求生的信念：无时无刻不向往着阳光，通过不懈地挖掘拿回属于自己的自由！当然，这位“他者”还为唐泰斯提供了关键性的财富支持，使得“基督山伯爵”这一身份得以实现，所以，神父的他者形象在结构上还起着铺垫的作用。
在《肖申克的救赎》里，安迪的身边一直有个黑人。黑人瑞德和安迪之间存在的是一种互动关系。一方面，当安迪在狱中受尽侮辱，折磨的时候，瑞德给他鼓舞。另一方面，瑞德也被安迪救赎了。正如瑞德在狱中说过的一话：“fist you hate them , then, you getused to it, enough time passes…you get so, you depend on them, that is institu-tionalized. (起初,你讨厌它,然后逐渐地习惯它,足够的时间后,你开始依照它,这就是体制化)，当瑞德离开监狱重获自由的时候，瑞德却因为无法重新融入社会和冰冷的人际关系而差点自杀，他已经被“体制化”了，所以，安迪让瑞德去挖和妻子第一次约会的地方的盒子，瑞德就正是为了对安迪的这个承诺而活下去，当他终于挖出盒子时,盒子里面什么都没有，但瑞德顿时明白了，这个盒子就是好朋友安迪希望他活下去的愿望。笔者认为，安迪与他者的关系使得影片原本追求自由的单纯主题有了升华，把友情的力量镶嵌在了高墙之内，更容易与观众产生内心的共鸣，因此安迪与“他者”的互动完成了人身自由的解放，使得影片结构的情感方面的意蕴大大增强，调和了监狱内的镜头的紧张压抑感。
与另外两部作品不同，《越狱》中的迈克是为了讨回哥哥的自由而自己入狱再携哥哥逃出，所以，他越狱的动机来源和上面两者并不一样。作为重要他者的迈克的哥哥——林肯，心里一直有愧疚感，因为迈克在狐狸河监狱中遭受其他囚犯的暴力袭击，同性恋的骚扰，而策划着的挖隧道的计谋也总是不间断地受到外界因素的阻挠。林肯看到弟弟受到的这些折磨都是源于自己，劝迈克放弃，告诉他单单几个人是斗不过强大的政治集团的，但是迈克没有畏缩和放弃过。为了“他者”的生命，凭借自己一个人的力量去反抗强大的政治机构，所以片中迈克的形象显得更加崇高和令人敬佩。由此，《越狱》中的“他者”在结构上起到了事件的引发和人物的烘托作用。
三、智慧作为中介
观众们很容易发现，三部作品中，主人公最后成功出逃直接依靠的是挖掘地道，而地下隧道得以开掘，是源于主人公漫长的计划和机智的计策，这就与传统的叙事策略有所不同：中国武侠小说中的常出现的是为了突破重重关卡而以武功置人于死地，欧洲的文学源头——希腊神话里面的争夺和复仇也是你死我活的暴力密集型。强调智慧而不是野蛮的流血事件，这一设计反映了对“人“的认识的提高和对“人”的价值的肯定。
唐泰斯在神父的教导下开始第二次成长，开始执著地追求自己心中的目标，开始不断地努力学习积累，为复仇做准备；安迪在监狱中用智慧为狱友换回一些权利，更用智慧才让他够最终出狱。他运用自己经济方面的知识帮看守长避税，由此，解决了同性恋对他的骚扰，帮狱友争取了啤酒……如果没有学识和情操，安迪也不会在监狱这了无生机的地方放《费加罗的婚礼》，也不会帮助成立了监狱图书馆，可以说，安迪让自己赢得自由的同时，也让狱友们或多或少享受到了做人的权利；迈克是一个相当优秀的建筑工程师，据片中的描述，迈克可以一眼就看出一样物体的内在结构是什么样的。他用化学材料以及物理知识，加上他背后的地图纹身，在一步步有计划地实行开凿隧道的策略，同时，他也在不断的组队，利用不同人的不同优势使得自己的越狱计划得以走向成功。
打破直接采用暴力方式突出重围的影片桥段，使得影视作品在事件发展上有更多的悬念，也消除了观众们长久以来的审美疲劳，让越狱者更贴近现实生活的活生生的“人”。利用智慧而不是直接的流血武力的手段作为反抗的资本，真正把“人”本身置于创造奇迹，拯救生命的核心位置，集中体现了“人”的无限潜能。
四、动机的深层次指向
选择越狱，进行逃离和复仇，这一行为的产生机制是双重的。一方面，它来源于私人仇恨，而深层上，越狱的原因指向作品现实背景下的政治体制。由此，越狱主体的行为就带有了一种群体上的象征意义，而不只是单纯的个人行动，主人公心中的仇恨真实地折射了社会存在的一些不合理的现实。[2]
唐泰斯的仇恨来源于七月王朝的黑暗统治以及人与人之间赤裸的经济利益关系；安迪的被误判，监狱里面混乱的管理，知情人汤米的被杀，看守长的洗钱，这一切都直指当时美国司法体制的不完善，这一切是安迪锒铛入狱的根源，只要这样的司法体制不经过改善，千千万万个被冤枉的安迪仍然存在；迈克和林肯一直都在和被称为“company”的一家与政治有关的机构作斗争，无论是在监狱，还是以后的逃亡生涯，他们无时无刻都在被“company”追杀。因此，迈克与林肯越狱这一行动始终与美国的政治集团谋取私利不无关系。
当私人的仇恨与政治体制相互纠缠的时候，私人的复仇就显得具有崇高的悲剧意识，更重要的是，越狱已经不仅仅是个人冲破高墙获得自由的方式，在宏观上，更是对不公的政治现实所进行的冲破和跨越。
五、个人性和集体性
在《基督山伯爵》，《肖申克的救赎》里面，主人公最终还是凭借个人力量逃出深渊，带有浪漫的传奇英雄色彩，突出了“人”缔造奇迹的神力。但在《越狱》这部电视剧里，越狱的形式是集体型的，一方面，迈克拯救了他挑选的队友，让他们获得自由，另一方面，这个团队内部也在利用优势互补，推进越狱这一进程。而同时也正是因为团队性，使得越狱这一核心问题变得复杂，因为这个队伍有它的特质，队里有黑社会头儿John Abruzzi，有性变态者T-Bag等各样的人，他们也不是自发地走在一起的，队友们心里有各自的算盘，经常发生内部冲突。比如T-Bag，他并不是迈克心目中本来的队员人选，越狱计划也常常因为他而受阻。再比如，团队中的成员在得知狱外的亲人遭遇了变故的时候，对越狱的计划和时间产生很焦灼的情绪，由此又导致新的问题产生，使得越狱这一环节处在不断地的调整和变动之中。相对于前面两部电影作品，《越狱》作为电视剧，它的表达容量相对较大，所以这部剧在越狱的现实性和人性复杂性方面开凿得更广。导演对越狱的处理不满足于传奇色的表达，他更希望通过越狱来展现囚犯们的真实心理世界。每一个成员背后有一个故事，也都饱含着情感与泪水，这让观众看到了囚犯们人情化的一面，打破了对囚犯无恶不作的单一叙述倾向。越狱这一庞大规模的集体行动，因为许多个体的不同心理状态和目的追求，在曲折中进行着，不是一蹴而就的，使得越狱——往往被视作传奇性的行为变得更加真实可信，贴近时代审美和观众口味，同时展现了人性在渴望突破重围下的复杂性。
结语
三部影视作品所设计的“越狱”情节，都成功地取得了观众内心的“合法性”认同，通过主人公反野蛮流血而取智慧的自我解放道路，深刻地指涉了影片所在的时代的政治体制的弊端，而在“他者”与越狱的形式上，随着影片主题的不同侧重而呈现多义性和复杂性。
参考文献
[1] 王怡琳.道德认同与自由渴望——从《越狱》看“入狱＋越狱”的叙事结构模式及其文化内涵[J].当代电影，2008(12)
[2]张履嶽．不“仅仅是个人恩怨”也谈《基度山伯爵》的社会意义[J]．上海师范大学学报，1979(3)
作者简介
帅晨晨，1991,1，女，华南农业大学人文与法学学院汉语言文学系本科三年级在读。