教学相长原则最早见于《学记》，“虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：「学学半。」其此之谓乎？”意思是说：虽有好的鱼肉，不吃不知道它的美味；虽有好的道理，不学不知道它的精深。所以通过学习才知道自己的不足，通过施教才能知道自己的贫乏。知道不足，才能反躬自省；知道贫乏，才能自强不息。教和学是互相促进的。《兑命》说“教和学各半”，讲得就是这个道理。
　　《学记》，是《礼记》中的一篇，被誉为“教育学的雏形”，其思想渊源追溯到了孔子的教学论，在一定程度上对孔子的教育思想更加深入化和具体化，主要反映了儒家的教育成果，同时也吸收了儒家外部的一些观点。《学记》对教育的作用、教育制度和教学原则等进行了详细的阐述，学中提出的一些思想教育对现代的语文教育有着重要的启示。在《学记》中的教学相长思想史指教这一方的以教为学，它说明的是教师本身的学习是一种学习，教导他人的过程更是一种学习。教师的教与学两种活动是相辅相成、相互促进的。后人将“教学相长”做了引申，将其视为教学过程中教师、学生双方互相促进和提高的过程。教学相长这四个字，揭示了教与学的辩证关系，“学”因“教”而进，“教”因“学”而得益。师生通过相互交流，做到相互配合，相互补充，相互促进，使得各自的教和学彼此增长，取得相得益彰的教学效果，它是“良好师生关系的主要内容”。
　　教学相长是师生价值的体现。在现代语文教育中，我们要建立一种新型的师生关系。教师尊重、热爱、关心学生，重视学生的自主性的培养，学生尊敬、热爱老师，支持并且配合老师。教师应充分发挥自己的主体性，作为课堂上的主导者，应该科学的组织、实施课程、引导和指导学生学习。为学生创设一个民主化的学习氛围，让学生自主的参与学习。同时，教师也要善于创造一个学生能够相互讨论交流的机会，引导学生相互启发和激励，发挥学生的主动性，让学生发现自己的优点，从而激发更大的学习热情。学生在知识的传授过程中，虽然是接受的一方，但是绝不是被动的地位，学生也是教学过程中主体。从某种程度上说，学生主体地位的确立，使“教学相长”步入了一个新的阶段：“师生关系有了新的调整，不再是教师在教学过程中唱独角戏，而是在教师的组织领导下学生主体性学习的高度弘扬，将过去的知识再现型的教学，变为学生发现型的教学，或者说是二者的有机结合，把学生的接受性学习与主动性学习统一起来，使学生独立学习能力大大加强，真正体现出“教学相长”的要求。学生在适当的教学指导下的自主学习，只有学生把外在的“教”变成内在的“学”，学生才能实现教学相长，肯定学生有自学的能力，是学生的主体，才是真正意义上的“教学相长”的研究。
　　教学相长，揭示了新型的一种教与学的关系，课堂不是教师的个人舞台，学生要也不是被动的受教育者，而是需要双方积极参与，共同努力，营造一个新的语文学习氛围。总之，在现代的语文教学中，我们应建立民主性的师生关系，尊重血红色那个的个性，发挥学生的主体性，采用对话和合作的方式，师生之间相互切磋、相互学习，教学相长，共同完成教学任务，达到教学目的。