【摘 要】
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“无”与“有”的统一与“无为无不为”是对《老子》道的基本认识。若对其做进一步地思考,我们可以发现道的“无”与“有”统一于万物自生:道的“无为无不为”源自两条不同的
【机 构】
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辽宁师范大学文学院 辽宁·大连 116029
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“无”与“有”的统一与“无为无不为”是对《老子》道的基本认识。若对其做进一步地思考,我们可以发现道的“无”与“有”统一于万物自生:道的“无为无不为”源自两条不同的思路:“有”“无”之辨和“反者,道之动”。它们构成《老子》一系列主张的思维主线。
The unification of “nothing ” and “” and “nothing is ” is the basic understanding of “Lao Zi”. If we think about it further, we can find that the unity of “without ” and “with ” in the creation of Taoism is derived from two different ideas: “ ”“ No ”of the distinction and “ anti-person, the road move ”. They constitute the main line of thinking of a series of propositions of “Lao Tzu”.
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