【摘 要】
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颜真卿诸碑文自整体而言，并未突破传统碑志的写作藩篱，展现出典型的“正体”特征；然如《抚州临川县井山华姑仙坛碑铭》者，语句化散入骈，追求叙事场景化，并尝试运用“传奇”笔法打破
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颜真卿诸碑文自整体而言，并未突破传统碑志的写作藩篱，展现出典型的“正体”特征；然如《抚州临川县井山华姑仙坛碑铭》者，语句化散入骈，追求叙事场景化，并尝试运用“传奇”笔法打破礼仪文学与传记文学、传奇文学之文体界限，使碑志文继陈子昂、张说等人的努力后进一步散体化，促进了文风的变革与文体的解放，在某种程度上呼应了古文运动的展开。颜氏碑志体现出的过渡性特征，预示了碑志文的新变，促进了唐代碑志文的演进与成熟。
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