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杨简解《易》，以“一”摄“多”，以“己”融“形”，以“心”解“理”，但最终归结为以“道心”解《易》，将“道心”贯注于《易》卦辞、爻辞及其他经文中，《易》涉及所有事象，其通其阻、其喜其忧、其福其祸、其吉其凶，无不与“道心”关联，从而对《易》的解释注入了新的方法和精神，并开启易学的心学方向。但是，杨简解《易》实践中所显露的主观化、简单化、随意化等倾向，于《易》义理之真实呈现多有遮蔽，而于一般性文本解释实践则需三致其意。