关于什么是艺术这个问题，我想，如果用艺术来讲艺术是永远也说不清楚的，因为艺术不像体育运动，可以用快慢、强弱、远近、轻重来衡量它。那么艺术是不是就没有标准了呢？当然不是。只不过艺术的标准更带有一种主观色彩。但这种主观色彩，就我个人的观点，我们判断艺术品的高下，甚至判定一件作品是不是构成艺术上的意义，首先要看它是否具有民族立场，违背这个大的标准就很难判定一件艺术品的意义；第二个大的标准就是艺术门类的立场，任何艺术形式都有其独特的界限、规范和形式要求，如果混淆了“门类”标准，我们怎么来判断艺术价值呢；第三个标准就是站在一个真正的艺术家的立场上，来判断这个艺术家具备什么样的精神指向和内心准则。首先是艺术家具备什么样的精神追求和才华，然后是看他在艺术上达到了什么样的程度。
　　对中国书法来说，艺术的标准更难判定。因为所有人都可以下结论，任何个受众面对展厅里的作品都可以提出自己的看法。记得我在成都展览的时候遇到过这样的情况。当时我用了三层楼举办了个展览，规模应该说是很大的。开幕式之后，有两个中年男子跑到展厅里面高喊：美术馆的人都哪里去了？美协的人都哪里去了？这样的东西怎么还能用三层楼给他展览呢？其中个人说：三层楼我都走遍了，却连王羲之、颜真卿的影子都没看到，他接下来就在那里谈美学，批判我的作品。
　　大家知道，对普通观众来说，听别人批判一件艺术品是很有诱惑力的，所以很多观众都在听他说。后来大家越听越糊涂，有的人还说这个人是神经病，有的人则说没意思，走吧。当时我就站在那个人对面，耐心地听他说。我看观众都要走了，我就迎头走上去，说：“请问这两位先生，你们是干什么的？”他们说是搞书法的。我问那么你们写什么呢？他们手一甩说，我们不写但我们喜欢。我说：“哦，那我就明白了，可不可以这样理解呢，个生过孩子的女人和个没有生过孩子的女人在谈论生孩子的痛苦，你觉得哪个是对的呢？”听了这话，他们仔细看了看我，问，你是谁啊？我说，对不起，我就是你们要找的作者，结果他们马上低下头给我作揖，连声说对不起，算我们乱说。我说，乱说是很轻松的，可是得分场合，你这样乱说不是误导吗，你说我是误导，我觉得你们是更严重的误导，最后他们一个劲跟我道歉。
　　其实，问题不在于那个人说了什么，我说这件事情的意思是，书法作为中华民族一种最基本的审美艺术形式，已经深入人心，每个人都可以评判，每个人都可以把自己称为书法家。如果说腐败，中国的文化腐败在哪呢？就在书法队伍里面。因为那些不相干的人可以制定标准，那些没有水平的人可以主宰件书法作品的命运。这难道不是问题吗？既然前面我们讲到书法是多么的重要，是中国文化的核心。现在我们又看到，当今的书法又面临标准缺失，书法家没有责任感，掌握书法生死大权的人不懂得书法艺术，这样种局面，那么所有的书法问题，绝不是一件小事情，实际上是关系民族文化、民族精神的大事。所以说，书法艺术标准的确立，是当代书法发展中最根本的问题。（本文为节选）