论文部分内容阅读
【摘要】：华锐音译意为“英雄的部落”， 华锐地区位于青藏高原的东北边缘，地处青海、甘肃两省交界处。祁连山东端南北麓。“华锐”是一个地域概念，也是历史上遗留下来的文化性概念，早在三四年前华锐地区这里已经有先民的活动，并且留下了丰富的历史文化，由于华锐处在河西走廊这个自古以来的多民族、多文化的交流中心，许多民族在此繁衍生息，许多民族也消失在了历史长河中。因此本文主要叙述了古代历史上活动在华锐地区的部分主要民族。
【关键词】：华锐 古代 匈奴 羌
华锐，为藏语音译，意为“英雄的部落”或“英雄的种姓”，将居住在黄河、湟水以北，青海东北部，祁连山脉的藏人称为华锐藏人。这块地方属青藏高原东北隅，宋元时期称“北蕃”按现在的行政区域划分范围广义上：华锐藏区由甘肃省和青海省两大部分组成，甘肃包括以河西走廊东端的甘肃省天祝藏族自治县为中心，及其周边的武威、古浪、永登等地区的部分边缘地带和肃南裕固族自治县的皇城区、马蹄区。青海省包括乐都北山、互助、大通、门源等四县的藏区。狭义上主要指今天的天祝藏族自治县。属于三大藏区中的安多藏区。华锐藏族自称“吾”或者是“华锐噶布”。
“华锐”是一个地域概念，但是它也是在历史文化交流发展中所遗留下来的藏族文化的概念，由于古代河西走廊是一个多民族、多文化相互间流的地方，因此作为河西走廊的门户华锐藏区早在三四年前这里已经有先民进行活动，并且留下了丰富的文化包括“马厂文化”、“卡约文化”等。今华锐藏区在远古时代就有“羌”、“鲜卑”、“回纥”、“月氏”等民族的活动，由于战争或者自然灾害的原因造成频繁的民族迁移，有些民族在进行融合其他民族之后历经千辛万苦保存下来了，而有些民族则消失在了历史洪流之中。
1.羌人
羌人是古代居于我国西部的土著，历史上因时代、地域的不同羌人又被称为“姜”、“西羌”、“羌戎”、“氐羌”等，其分布广泛、历史悠久，影响深远，不仅对甘、青、川地区藏族的形成产生了重大影响，也为中华民族的古老文明做出了巨大的貢献。
《后汉书·西羌传》记载：“西羌之本，出自三苗，姜性之别也。其国近南岳。及舜流四凶，徙之三危，河关之西南羌地是也。”，“南接蜀、汉徼外蛮夷，西北[接]鄯善、车师诸国。所居无常，依随水草。地少五谷，以产牧为业。”从这里可以看出西羌原先出自三苗，是姜姓的另外一支。西羌国靠近南岳。到舜流放四位凶顽之人的时候，将他们放逐到三危，就是河关西南的羌人地区。南部和蜀、汉边界外面的蛮夷接壤，西北和鄯善、车师等国接壤。西羌人没有固定的住所，他们跟着水草迁徙。土地很少种有五谷，他们主要以畜牧为业，是典型的游牧性民族。
2.匈奴
匈奴与汉朝之间经历了大大小小很多战争，包括公元前201年（汉高祖六年），韩王信在大同地区叛乱，并勾结匈奴企图攻打太原。汉高祖刘邦亲自率领32万大军迎击匈奴，先在铜辊（今山西沁县）告捷，后来又乘胜追击，直至楼烦（今山西宁武）一带。刘邦不顾前哨探军刘敬的劝解阻拦，轻敌冒进，直追到大同平城，结果中了匈奴诱兵之计。刘邦和他的先头部队，被围困于平城白登山，达7天7夜，完全和主力部队断绝了联系。后来，刘邦采用陈平的计谋，向冒顿单于的阏氏（冒顿妻）行贿，才得脱险。刘邦认识到仅以武力手段解决与匈奴的争端不可取，因此，在以后的相当一段时期里，采取"和亲"政策便成为笼络匈奴、维护边境安宁的主要手段。汉朝开始韬光养晦，休养生息。汉武帝时期他凭藉前辈所创造的物质基础， 积极从事于反击匈奴的战争准备。在军事上健全军制，加强骑兵部队的建设，当时有李广、卫青、霍去病等大将对匈奴进行征伐，前后历时四十四年，主要有三大战役，其中包括（1）河南战役（2）河西战役[两次]（3）漠北战役，在蒙古大败匈奴。匈奴在华锐的活动主要也是西汉时期，其中心在酒泉、张掖、武威一带，在汉朝经历大大小小十几次战争之后，匈奴兵败汉朝，失去优良的草场，匈奴民歌中唱到“失我祁连山，使我六畜不繁衍，失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”匈奴先后在蒙古高原是活动了300余年，部分西迁，部分融入了当地各民族中。
3.鲜卑人
鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族，兴起于大兴安岭。为魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族，起源于东胡族，分布在中国北方。秦汉之际，东胡被匈奴冒顿单于打败，分为两部。分别退保乌桓山和鲜卑山，均以山名作为族名，形成乌桓族和鲜卑族，受匈奴奴役。所以鲜卑族的风俗习惯同乌桓、匈奴相似。
在今华锐地区活动过的鲜卑人属于西部鲜卑，生产方式由游牧民族逐渐转为半农半牧。其中河西的秃发鲜卑于公元270年起兵反晋还建立了南梁政权，曾一度将都城由今青海乐都迁往武威，后秃发利鹿亡，其弟继位，公元406年迁都姑臧（今武威），河西鲜卑统治凉州，公元414年南梁灭亡。
4.吐谷浑族
吐谷浑（285―663），亦称吐浑，中国古代西北民族及其所建国名。本为辽东鲜卑慕容部的一支，藏族人民称之为阿柴。西晋末年，因与邻部发生不合，遂向西迁徙，先行到阴山，后来到西零（今西宁），征服当地氏族部落，建立吐谷浑王国。后来，其长子叶延以祖名为族名、国号，最终形成了一个新的共同体——吐谷浑族。其统治中心在浇河（今青海省贵德）吐谷浑强盛期，其疆域除青海东部外，一度还占有秦（南秦，今武都地区东部）、凉（今武威地区东南部）等河西地区。公元663年夏，吐蕃攻打吐谷浑，其首领携弘化公主及数千帐逃至凉州，公元667年唐朝大将军薛仁贵兵败大非川（今青海海南）吐谷浑国全境被吐蕃占领，其族民融入各民族中，部分融入吐蕃，部分成为了今土族的先民。
总结
华锐藏区的民族变迁离不开河西走廊的各民族社会发展，作为多民族聚居地的河西走廊，古代民族众多，民族迁徙频繁，以上这些民族只是在华锐地区曾经存在过的部分民族，还有许多民族本文尚未涉及包括党项、乌孙、月氏、回纥等。这些繁衍生息在华锐富饶土地上的民族，都用其勤劳的双手，开垦着这片古老的土地，为这片土地注入了新鲜的活力。
【关键词】：华锐 古代 匈奴 羌
华锐，为藏语音译，意为“英雄的部落”或“英雄的种姓”，将居住在黄河、湟水以北，青海东北部，祁连山脉的藏人称为华锐藏人。这块地方属青藏高原东北隅，宋元时期称“北蕃”按现在的行政区域划分范围广义上：华锐藏区由甘肃省和青海省两大部分组成，甘肃包括以河西走廊东端的甘肃省天祝藏族自治县为中心，及其周边的武威、古浪、永登等地区的部分边缘地带和肃南裕固族自治县的皇城区、马蹄区。青海省包括乐都北山、互助、大通、门源等四县的藏区。狭义上主要指今天的天祝藏族自治县。属于三大藏区中的安多藏区。华锐藏族自称“吾”或者是“华锐噶布”。
“华锐”是一个地域概念，但是它也是在历史文化交流发展中所遗留下来的藏族文化的概念，由于古代河西走廊是一个多民族、多文化相互间流的地方，因此作为河西走廊的门户华锐藏区早在三四年前这里已经有先民进行活动，并且留下了丰富的文化包括“马厂文化”、“卡约文化”等。今华锐藏区在远古时代就有“羌”、“鲜卑”、“回纥”、“月氏”等民族的活动，由于战争或者自然灾害的原因造成频繁的民族迁移，有些民族在进行融合其他民族之后历经千辛万苦保存下来了，而有些民族则消失在了历史洪流之中。
1.羌人
羌人是古代居于我国西部的土著，历史上因时代、地域的不同羌人又被称为“姜”、“西羌”、“羌戎”、“氐羌”等，其分布广泛、历史悠久，影响深远，不仅对甘、青、川地区藏族的形成产生了重大影响，也为中华民族的古老文明做出了巨大的貢献。
《后汉书·西羌传》记载：“西羌之本，出自三苗，姜性之别也。其国近南岳。及舜流四凶，徙之三危，河关之西南羌地是也。”，“南接蜀、汉徼外蛮夷，西北[接]鄯善、车师诸国。所居无常，依随水草。地少五谷，以产牧为业。”从这里可以看出西羌原先出自三苗，是姜姓的另外一支。西羌国靠近南岳。到舜流放四位凶顽之人的时候，将他们放逐到三危，就是河关西南的羌人地区。南部和蜀、汉边界外面的蛮夷接壤，西北和鄯善、车师等国接壤。西羌人没有固定的住所，他们跟着水草迁徙。土地很少种有五谷，他们主要以畜牧为业，是典型的游牧性民族。
2.匈奴
匈奴与汉朝之间经历了大大小小很多战争，包括公元前201年（汉高祖六年），韩王信在大同地区叛乱，并勾结匈奴企图攻打太原。汉高祖刘邦亲自率领32万大军迎击匈奴，先在铜辊（今山西沁县）告捷，后来又乘胜追击，直至楼烦（今山西宁武）一带。刘邦不顾前哨探军刘敬的劝解阻拦，轻敌冒进，直追到大同平城，结果中了匈奴诱兵之计。刘邦和他的先头部队，被围困于平城白登山，达7天7夜，完全和主力部队断绝了联系。后来，刘邦采用陈平的计谋，向冒顿单于的阏氏（冒顿妻）行贿，才得脱险。刘邦认识到仅以武力手段解决与匈奴的争端不可取，因此，在以后的相当一段时期里，采取"和亲"政策便成为笼络匈奴、维护边境安宁的主要手段。汉朝开始韬光养晦，休养生息。汉武帝时期他凭藉前辈所创造的物质基础， 积极从事于反击匈奴的战争准备。在军事上健全军制，加强骑兵部队的建设，当时有李广、卫青、霍去病等大将对匈奴进行征伐，前后历时四十四年，主要有三大战役，其中包括（1）河南战役（2）河西战役[两次]（3）漠北战役，在蒙古大败匈奴。匈奴在华锐的活动主要也是西汉时期，其中心在酒泉、张掖、武威一带，在汉朝经历大大小小十几次战争之后，匈奴兵败汉朝，失去优良的草场，匈奴民歌中唱到“失我祁连山，使我六畜不繁衍，失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”匈奴先后在蒙古高原是活动了300余年，部分西迁，部分融入了当地各民族中。
3.鲜卑人
鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族，兴起于大兴安岭。为魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族，起源于东胡族，分布在中国北方。秦汉之际，东胡被匈奴冒顿单于打败，分为两部。分别退保乌桓山和鲜卑山，均以山名作为族名，形成乌桓族和鲜卑族，受匈奴奴役。所以鲜卑族的风俗习惯同乌桓、匈奴相似。
在今华锐地区活动过的鲜卑人属于西部鲜卑，生产方式由游牧民族逐渐转为半农半牧。其中河西的秃发鲜卑于公元270年起兵反晋还建立了南梁政权，曾一度将都城由今青海乐都迁往武威，后秃发利鹿亡，其弟继位，公元406年迁都姑臧（今武威），河西鲜卑统治凉州，公元414年南梁灭亡。
4.吐谷浑族
吐谷浑（285―663），亦称吐浑，中国古代西北民族及其所建国名。本为辽东鲜卑慕容部的一支，藏族人民称之为阿柴。西晋末年，因与邻部发生不合，遂向西迁徙，先行到阴山，后来到西零（今西宁），征服当地氏族部落，建立吐谷浑王国。后来，其长子叶延以祖名为族名、国号，最终形成了一个新的共同体——吐谷浑族。其统治中心在浇河（今青海省贵德）吐谷浑强盛期，其疆域除青海东部外，一度还占有秦（南秦，今武都地区东部）、凉（今武威地区东南部）等河西地区。公元663年夏，吐蕃攻打吐谷浑，其首领携弘化公主及数千帐逃至凉州，公元667年唐朝大将军薛仁贵兵败大非川（今青海海南）吐谷浑国全境被吐蕃占领，其族民融入各民族中，部分融入吐蕃，部分成为了今土族的先民。
总结
华锐藏区的民族变迁离不开河西走廊的各民族社会发展，作为多民族聚居地的河西走廊，古代民族众多，民族迁徙频繁，以上这些民族只是在华锐地区曾经存在过的部分民族，还有许多民族本文尚未涉及包括党项、乌孙、月氏、回纥等。这些繁衍生息在华锐富饶土地上的民族，都用其勤劳的双手，开垦着这片古老的土地，为这片土地注入了新鲜的活力。