论文部分内容阅读
摘要：威廉·布莱克是英国第一位重要的浪漫主义诗人。《天真之歌》（SongsofInnocence）和《经验之歌》（SongsofExperience）分别发表于1789年和1794年，是他早期的代表作。这两部诗集代表了人类灵魂的两种对立的状态——天真与经验。《天真之歌》描述了一幅幅快乐幸福的画面，在人间造就了一个天堂，肯定生活和人生的美好；《经验之歌》描述了一个截然不同的世界，到处都是贫穷、疾病、战争、卖淫和社会压迫。本文拟从两部诗集的写作时间和内容、标题和写作风格进行对比。
关键词：布莱克；《天真之歌》；《经验之歌》；对比
威廉·布莱克，1757年出生于伦敦，是英国第一位重要的浪漫主义诗人、版画家。1783年布莱克印刷了自己的第一本诗集——《诗歌素描》（PoeticalSketches）。这本诗集表达了他对当时的诗歌传统的不满以及他对诗歌的新形式和技巧的追求。《天真之歌》（SongsofInnocence）和《经验之歌》（SongsofExperience）分别发表于1789年和1794年，是他早期的代表作。布莱克早期的诗作，语言上简单易懂，且以短诗为主，音节也能短则短，题材内容则以生活中的所见所闻为主。这两部诗集代表了人类灵魂的两种对立的状态——天真与经验。《天真之歌》反对教会的禁欲观点，肯定生活和人生的美好；《经验之歌》揭露英国政府和教会对童工和青少年的摧残，其中还有对被驱作战的士兵的叹息和贩卖女子为娼者的诅咒。后来布莱克对《天真之歌》做了补充，并把两部诗集合并在一起，称为《天真与经验之歌》（SongsofInnocenceandExperience）。这部合集可以说是英国浪漫主义的先河之作。
一、两部诗集的写作时间和具体内容
《天真之歌》写于美国独立战争结束之后，英国处于暂时平静的时期。这部诗集中的一些诗歌是以孩子的视角书写的，许多诗歌关注的是人类对自然理解的积极方面。布莱克用儿童都能够颂唱的语言描述了一幅幅快乐幸福的画面，在人间造就了一个天堂。大多数的诗歌都是短小精悍，表达了诗人内心的情感，充满了孩子的天真与可爱。他用朴素的语言描述了一个天真无邪的世界，这个世界里有太阳、有花朵、有小草、有山脉、有河流、有无辜的孩子和小羊羔，所有的这些构成了许多和谐的画面。
《经验之歌》则写于法国革命爆发，英国人心重新振奋的时期。在这部诗集里，布莱克描述了一个截然不同的世界。天真褪却，到处都是贫穷、疾病、战争、卖淫和社会压迫。《经验之歌》通过对比哀叹成人生活的残酷经历破坏了童年时代的天真美好。在《经验之歌》里，布莱克已经不再是一个欢乐童歌的吹奏者，而是一位号召大地站起来以摆脱身上锁链的睿智的诗人。他以锐利深沉的目光、愤世嫉俗的态度观察着周围的现实世界[1]。
二、两部诗集中的标题
两部诗集的名称是相似的，都是“……之歌”，“天真”与“经验”也是相匹配的一对反义词汇。相比之下，“天真”指的是孩子气的、幼稚的、对成人的生活一无所知、容易相信别人和盲从；而相对应的“经验”指的是有自己的职业、成熟的、承受现实的痛苦、对传统的信念持怀疑态度。两部诗集中的很多标题都形成了鲜明的对比，《经验之歌》中的一些诗歌是对应《天真之歌》而写成的，比如《幼儿的悲伤》（InfantSorrow）对应《幼儿的欢乐》（InfantJoy），《一个丢失的男孩》（TheLittleBoyLost）对应《一个归家的男孩》（TheLittleBoyFound），《老虎》（TheTiger）对应《羔羊》（TheLamb）等等。《经验之歌》里还有一些诗歌和《天真之歌》的里的诗歌是同一题目，但是反应的是完全不同的世界。比如两部诗集里都有《神圣的星期四》（HolyThursday），在《天真之歌》中这个题目下描写的是那些天真的儿童在教堂里唱赞美诗的幸福情景，他们都是伦敦各教区贫儿院的儿童，每年复活节前的星期四他们都在教士的带领下到圣保罗大教堂礼拜谢恩[2]。而在《经验之歌》中，《神圣的星期四》表现的则是孩子们被罪恶之手抛入苦海的悲惨情景。
三、两部诗集的写作风格
布莱克是位文坛巨匠，但是两部诗集的风格却都是简单而直接的，然而诗歌中的语言、韵律以及意境却是经过深思熟虑，值得推敲的，所表達的思想也是很复杂的，具有多重性。有人指出：“布莱克在写诗时，善于用孩子般的简单语言来完美的表达灵魂深处的天真无邪”。诗集中使用的是基础词汇，大多数诗歌是叙事体的，还有一些是通过象征或是抽象的概念来陈述的。布莱克热衷使用的修辞技巧是拟人以及对圣经中的语言的再加工利用。诗歌的形式也很简单，主要是可以颂唱的乐曲，有民谣、儿歌、赞美诗等等。
通过对《天真之歌》与《经验之歌》的对比分析，我们发现这两部诗集描述的是两种截然不同的状态：一个是天真状态，一个是经验状态。“天真状态”是纯真、和谐的，是人类的理想状态，是欢快和纯真的象征，人人都享受着这和谐、美好的世界，在那里遍布着亲情、友情和爱情[3]。而“经验状态”是丑陋、邪恶的，在“经验状态”下，人们会感到压抑、彷徨和迷惑，向往“天真状态”里的单纯和美好。布莱克是浪漫主义的先驱，读懂了他的诗歌，了解了诗歌内含的深刻寓意，就会对我们的现实有指导意义！
参考文献：
[1]白凤欣，佘平.威廉·布莱克——从天真到经验的飞跃——浅谈布莱克《天真与经验之歌》中永恒的“对照”[J].沧州师范专科学校学报，2009（9）.
[2]胡建华.布莱克的“人类灵魂的两种对立状态”——从《天真与经验之歌》到《天堂与地狱结婚》[J].外国文学，1996（3）.
[3]毛雪青.天真与经验：人类灵魂的对立状态——简析布莱克的《天真与经验之歌》[J].河北青年管理干部学院学报，2005（3）.
[4]威廉·布莱克.布莱克诗集[M].张炽恒（译）.上海：上海三联书店，1999.
（作者单位：河北联合大学外国语学院）
关键词：布莱克；《天真之歌》；《经验之歌》；对比
威廉·布莱克，1757年出生于伦敦，是英国第一位重要的浪漫主义诗人、版画家。1783年布莱克印刷了自己的第一本诗集——《诗歌素描》（PoeticalSketches）。这本诗集表达了他对当时的诗歌传统的不满以及他对诗歌的新形式和技巧的追求。《天真之歌》（SongsofInnocence）和《经验之歌》（SongsofExperience）分别发表于1789年和1794年，是他早期的代表作。布莱克早期的诗作，语言上简单易懂，且以短诗为主，音节也能短则短，题材内容则以生活中的所见所闻为主。这两部诗集代表了人类灵魂的两种对立的状态——天真与经验。《天真之歌》反对教会的禁欲观点，肯定生活和人生的美好；《经验之歌》揭露英国政府和教会对童工和青少年的摧残，其中还有对被驱作战的士兵的叹息和贩卖女子为娼者的诅咒。后来布莱克对《天真之歌》做了补充，并把两部诗集合并在一起，称为《天真与经验之歌》（SongsofInnocenceandExperience）。这部合集可以说是英国浪漫主义的先河之作。
一、两部诗集的写作时间和具体内容
《天真之歌》写于美国独立战争结束之后，英国处于暂时平静的时期。这部诗集中的一些诗歌是以孩子的视角书写的，许多诗歌关注的是人类对自然理解的积极方面。布莱克用儿童都能够颂唱的语言描述了一幅幅快乐幸福的画面，在人间造就了一个天堂。大多数的诗歌都是短小精悍，表达了诗人内心的情感，充满了孩子的天真与可爱。他用朴素的语言描述了一个天真无邪的世界，这个世界里有太阳、有花朵、有小草、有山脉、有河流、有无辜的孩子和小羊羔，所有的这些构成了许多和谐的画面。
《经验之歌》则写于法国革命爆发，英国人心重新振奋的时期。在这部诗集里，布莱克描述了一个截然不同的世界。天真褪却，到处都是贫穷、疾病、战争、卖淫和社会压迫。《经验之歌》通过对比哀叹成人生活的残酷经历破坏了童年时代的天真美好。在《经验之歌》里，布莱克已经不再是一个欢乐童歌的吹奏者，而是一位号召大地站起来以摆脱身上锁链的睿智的诗人。他以锐利深沉的目光、愤世嫉俗的态度观察着周围的现实世界[1]。
二、两部诗集中的标题
两部诗集的名称是相似的，都是“……之歌”，“天真”与“经验”也是相匹配的一对反义词汇。相比之下，“天真”指的是孩子气的、幼稚的、对成人的生活一无所知、容易相信别人和盲从；而相对应的“经验”指的是有自己的职业、成熟的、承受现实的痛苦、对传统的信念持怀疑态度。两部诗集中的很多标题都形成了鲜明的对比，《经验之歌》中的一些诗歌是对应《天真之歌》而写成的，比如《幼儿的悲伤》（InfantSorrow）对应《幼儿的欢乐》（InfantJoy），《一个丢失的男孩》（TheLittleBoyLost）对应《一个归家的男孩》（TheLittleBoyFound），《老虎》（TheTiger）对应《羔羊》（TheLamb）等等。《经验之歌》里还有一些诗歌和《天真之歌》的里的诗歌是同一题目，但是反应的是完全不同的世界。比如两部诗集里都有《神圣的星期四》（HolyThursday），在《天真之歌》中这个题目下描写的是那些天真的儿童在教堂里唱赞美诗的幸福情景，他们都是伦敦各教区贫儿院的儿童，每年复活节前的星期四他们都在教士的带领下到圣保罗大教堂礼拜谢恩[2]。而在《经验之歌》中，《神圣的星期四》表现的则是孩子们被罪恶之手抛入苦海的悲惨情景。
三、两部诗集的写作风格
布莱克是位文坛巨匠，但是两部诗集的风格却都是简单而直接的，然而诗歌中的语言、韵律以及意境却是经过深思熟虑，值得推敲的，所表達的思想也是很复杂的，具有多重性。有人指出：“布莱克在写诗时，善于用孩子般的简单语言来完美的表达灵魂深处的天真无邪”。诗集中使用的是基础词汇，大多数诗歌是叙事体的，还有一些是通过象征或是抽象的概念来陈述的。布莱克热衷使用的修辞技巧是拟人以及对圣经中的语言的再加工利用。诗歌的形式也很简单，主要是可以颂唱的乐曲，有民谣、儿歌、赞美诗等等。
通过对《天真之歌》与《经验之歌》的对比分析，我们发现这两部诗集描述的是两种截然不同的状态：一个是天真状态，一个是经验状态。“天真状态”是纯真、和谐的，是人类的理想状态，是欢快和纯真的象征，人人都享受着这和谐、美好的世界，在那里遍布着亲情、友情和爱情[3]。而“经验状态”是丑陋、邪恶的，在“经验状态”下，人们会感到压抑、彷徨和迷惑，向往“天真状态”里的单纯和美好。布莱克是浪漫主义的先驱，读懂了他的诗歌，了解了诗歌内含的深刻寓意，就会对我们的现实有指导意义！
参考文献：
[1]白凤欣，佘平.威廉·布莱克——从天真到经验的飞跃——浅谈布莱克《天真与经验之歌》中永恒的“对照”[J].沧州师范专科学校学报，2009（9）.
[2]胡建华.布莱克的“人类灵魂的两种对立状态”——从《天真与经验之歌》到《天堂与地狱结婚》[J].外国文学，1996（3）.
[3]毛雪青.天真与经验：人类灵魂的对立状态——简析布莱克的《天真与经验之歌》[J].河北青年管理干部学院学报，2005（3）.
[4]威廉·布莱克.布莱克诗集[M].张炽恒（译）.上海：上海三联书店，1999.
（作者单位：河北联合大学外国语学院）