【摘 要】
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审美活动对于人的生命本身所具有的责任问题 ,不仅关系到它的现实有效性 ,也是美学存在的一个必要依据。审美承诺有两种历史形式 ,知识论承诺与伦理学承诺。审美承诺既不是知
【机 构】
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河北师范大学学报编辑部!河北石家庄050091,南京师范大学文学院!江苏南京210097
【出 处】
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河北师范大学学报(哲学社会科学版)
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审美活动对于人的生命本身所具有的责任问题 ,不仅关系到它的现实有效性 ,也是美学存在的一个必要依据。审美承诺有两种历史形式 ,知识论承诺与伦理学承诺。审美承诺既不是知识论的启蒙 ,也不同于伦理学的教化 ,它是一种对人的感性存在的直接澄明。
The responsibility of aesthetic activities for human life itself is not only related to its actual effectiveness, but also a necessary basis for the existence of aesthetics. There are two historical forms of aesthetic commitment, epistemological commitment and ethical commitment. Aesthetic commitment is neither the enlightenment of epistemology nor the enlightenment of ethics. It is a direct clarification of human perceptual existence.
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