抖音影响下的青少年价值观教育研究

来源 :郑州轻工业大学学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:hanjzh
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
作为一款音乐创意类短视频社交软件,抖音以传播速度快、用户门槛低、内容娱乐性强等特点吸引了大量青少年用户入驻.瑕瑜互见的抖音作品在对青少年的交往价值观、人生价值观、生活价值观、道德价值观和审美价值观产生积极影响的同时,也造成了青少年知识获取碎片化、历史虚无主义思潮若隐若现、享乐主义抬头、生命危机意识缺失和审美畸形等诸多消极影响.新媒体时代,应充分发挥抖音的积极作用,利用抖音丰富的视频资源、先进的算法机制和独特的功能设计,对青少年进行知识价值观、历史价值观、人生价值观、生命价值观和审美价值观教育,引导青少年形成正确的价值观体系.
其他文献
1969年至1974年间,牛汉在“向阳湖”的文化部“五七”干校接受劳动和思想改造.在此,诗人不仅亲历了农村自然风光蕴育的诗情画意,而且感受到淳朴农民身上饱含的深情厚谊,心灵得到大自然的熏陶和情感上的慰藉.诗人独特的审美眼光和豁达的个性促成他对“向阳湖”作出“诗意的裁判”,并以“咀嚼苦难,反刍人生”的方式创造着诗意.在“向阳湖”的日子里,诗人努发掘生活与生命之美,坚守自己的精神家园,与诗歌守望相助,致力于“潜在写作”,其“归来”后的创作成就引人注目,为他迎来了人生和诗歌的第二个春天.
马克思立足于唯物史观,通过解剖“资本逻辑”,发现金融资本从其诞生起就存在着发生危机的可能性,这种可能性源于两个方面:一是货币在执行流通手段时产生的买和卖的分离;二是货币在执行支付手段时产生的赊购与支付的分离.针对我国新时代金融领域面临的风险,习近平总书记以马克思主义为指导,对金融风险防范进行了系统论述,提出要提高金融风险防范意识、防范系统性金融风险、金融要回归服务实体经济、加快金融开放等,丰富和发展了马克思的金融危机思想.应建立健全金融监管体制、坚持金融服务于实体经济原则、稳步扩大金融业对外开放、构建国内
唐前志怪小说中的人仙恋故事主要以仙女凡男类为主,其又可分为人仙相遇型和仙女降临型两种.人仙相遇型多侧重情感欢愉;仙女降临型则带有浓厚的道教文化色彩,其与六朝上清派的存思降真传道之法联系密切.受道教文化影响,志怪小说人仙恋故事中存在世俗化与神圣化的矛盾,这种矛盾是由道教人仙恋故事源自世俗又归于世俗的发展道路决定的,其随着道教对女仙的崇尚与改造而产生,最终又随着道教的世俗化而消解.
1959年初,随着“大跃进”、人民公社化运动的持续推进,以“共产风”为首的“五风”在河南农村肆虐,农民的不满情绪日增.为了应对危机,河南省在中央第二次郑州会议精神和毛泽东“算旧账”批示的指导下,于1959年春开展了整社工作.由于整社中领导重视、发扬民主、信任干部,整社工作取得了明显成效,农村治理危机成功化解.我们应汲取当年整社的一些经验教训,按照权责对等的原则,切实为基层干部减负减压,形成问责、容错纠错和澄清有效协同的机制,激励和提拔在新时代敢于担当、勇于改革创新的干部,确保党中央各项决策在基层落地,让百
数字技术的快速发展改变了传统的创业模式,也给创业者带来了新的创业机会.近年来,越来越多的学者开始关注数字创业生态系统,为了厘清这一领域的研究脉络,对现有关于数字创业生态系统的文献进行系统梳理和分析后发现,已有的研究主要通过概念性分析和案例研究关注数字创业生态系统的概念界定、构成要素、运行机制与演化过程等方面.目前关于数字创业生态系统的研究尚未形成体系,仍存在一些理论问题需要在未来研究中进一步拓展.一是深入剖析数字创业生态系统要素之间存在的内在联系,对数字创业生态系统的运行机制展开实证研究.二是对于数字创业
美日同盟战略分歧包括两个维度:一是美日对对手国中国的战略分歧,主要体现在对华战略目标和实现路径上;二是美日对同盟内部事务的战略分歧,主要体现在同盟角色定位、自主性和防务责任分担上.美日同盟战略分歧的成因主要包括时代背景变化、战略思维差异、经济实力差异和地理位置的不同.基于遏制中国的共同需要,美日也尝试在多方面协调分歧.在同盟对外战略上,明确对华指向并在多个议题上保持对华态度一致;在同盟内部战略上,在美日印澳四国安全机制和美日韩三边关系等多边和三边框架下强化美日同盟,并默许日本发展与美国其他盟友的关系.
改革开放以来,伴随我国经济社会的发展,基层治理曾涌现出大量新问题新挑战,其中典型的包括权力结构的多元化导致权威流失,单一封闭的资源输入方式造成资源紧缺,社会的模糊性加剧信息的短缺等.为了应对这些问题和挑战,中国共产党人要求基层党组织全面嵌入社会网络,党员积极融入公共服务体系,科学运用治理技术优化治理流程,最终实现了以党建引领为核心的基层治理创新.党建引领基层治理遵循了清晰化、权威化、服务化和民主化的内在机理,显著提高了基层治理效能,也推动了基层治理的现代化转型.
政党推进自身建设不仅仅是一个关系国家发展的政治话题,更是一个关乎人自由全面发展的哲学命题.在《法兰西内战》及其《导言》中,马克思、恩格斯系统分析了巴黎公社失败的原因,并将主要原因归结于革命中巴黎公社缺乏一个先进的无产阶级政党.《法兰西内战》及其《导言》蕴含着马克思、恩格斯关于树立坚强的领导核心、制定科学的执政纲领、加强党内组织纪律建设、提升党的组织成员的素质、坚持马克思主义的核心指导地位等一系列与政党建设相关的思想.深入研究文本中的政党建设思想对于新时代全面从严治党实践活动,提升党应对“四大危险”和“四大
客歌是壮族根据汉族故事重构的山歌.以名物为切入点,可将客歌的内部建构与外部文化紧密联系起来.名物之名,是建构壮族客歌的基本路径,其具体建构方式包括增益家畜、鸟类和鬼神叙事,置换故事中的地名、环境和人物身份,以及删减汉族版故事中诸多陌生的名物,等等.名物之实,意指壮族客歌丰富的文化意涵,其具体包括崇尚家畜、鸟类和“尚鬼”的万物有灵观念以及强烈的处所意识等等.以名物为视角对壮族客歌进行研究,揭示出壮族客歌建构的基本路径,有助于壮族人以自己的方式讲好中国故事.
黄河文化是中华文明的重要组成部分,是中华民族的根和魂,其对外传播有助于扩大中国文化的影响力、提升中国文化的软实力.但目前黄河文化的对外传播工作大多停留在“译”的阶段,导致对外传播效果不佳.根据翻译传播学理论,文化外译应兼顾本国文化输出与外国读者期待,采取以“我”为主和读者本位相结合的策略进行翻译,选择合适的外译材料,合理利用传播媒介,注重传播效果,以促进黄河文化更好地“走出去”.