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老师说
列夫·托尔斯泰，十九世纪俄国批判现实主义文学的杰出代表，被列宁称为“伟大的艺术家”。他的作品《战争与和平》《复活》《安娜·卡列尼娜》，在世界文学史上占据了第一流的地位，塑造了经典的人物形象，对十九世纪俄国重大社会问题进行了深入的思考，在艺术上取得了辉煌的成就。
为这样一位伟大的艺术家立传，该怎样去描写呢？奥地利著名传记作家茨威格《三作家》中的《托尔斯泰》篇，就用欲扬先抑的手法，深刻地向我们展示了托尔斯泰的“天才灵魂”。
肖像描写之“抑”
茨威格开篇花了大量的篇幅描绘托尔斯泰的外貌：脸膛是黝黑的，皱似树皮;眉毛朝上倒竖，像纠缠不清的树根;胡髭浓密，长髯覆盖两颊，鬈发灰白，像泡沫一样堆在额头上;眼睛绝不是大的，而是小眼睛;额头像是用刀胡乱劈成的木柴;皮肤藏污纳垢，就像用枝条扎成的粗糙的村舍外墙;鼻子是宽宽的，两孔朝天，仿佛被人一拳打塌了;头发是乱蓬蓬的，耳朵是招风耳，很难看。
这样的长相在作者看来，是粗劣的，只有乡野村夫才会拥有。相对于伟大的灵魂，这长相简直就是“低矮的陋屋”，绝不是尊贵的，也不是轩昂的、伟岸的，更像是一个侏儒一般。作者不厌其烦地花了五个小节、近两千字的篇幅，去描绘托尔斯泰外貌的粗鄙乃至丑陋。
对一个享誉世界的伟大作家，茨威格为什么要这样写？为什么这样一而再再而三地贬损他？
都是为了下面写托尔斯泰的眼睛。
茨威格这样艺术地写托尔斯泰的眼睛：“黑豹似的目光”“像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害”，那对眼睛“满含粲然笑意，犹如神奇的星光”——三个美妙的比喻，写出了托尔斯泰的眼睛非同一般;见到托尔斯泰眼睛的人“屏住了呼吸”，“无法动弹，无法躲避”，“仿佛被催眠术控制住了”——这是侧面写托尔斯泰目光的魅力;这对眼睛“容不得幻影，要把每一片虚假的伪装扯掉，把浅薄的信条撕烂”——借助眼睛写出了托尔斯泰作品的伟大和灵魂的伟大。
这样，粗鄙丑陋的外貌与深邃锐利的目光形成了对比。
如果没有那几个小节的外貌描写，又会如何？这样的写法有什么高妙之处？
这样的艺术手法就是欲扬先抑。“扬”，是指褒扬、抬高。“抑”，指按下、贬低。作者想褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而是先按下，从相反的贬抑处落笔。这种方法，使情节波澜起伏，前后产生鲜明对比，容易让读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下深刻印象。
“扬”和“抑”，在艺术上都是一种强调手段。运用这种方法，作者在构思与写作过程中，让抑扬前后具有对照性。另外，对于抑扬两者，不可等量齐观，而应该重在后扬。抑，起的是衬托铺垫作用。茨威格借助于人物的外貌描写和神态描写，前后形成巨大反差，形成强烈的对比，展现了托尔斯泰“天才灵魂”的深邃、伟大，字里行间洋溢着仰慕、崇敬。这一艺术手法的娴熟运用，带给读者强烈的震撼。
议论评价之“抑”
作家有时还会借助于议论来“抑”，为下文的“扬”张本。《红楼梦》中林黛玉初进贾府，王夫人殷切关照，如是介绍贾宝玉：
你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。
对于贾宝玉，亲生母亲王夫人用的是“孽根祸胎”“混世魔王”两个词来贬损他;又说“他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他”。这里对贾宝玉的介绍，看似语言描写，实则是议论的表达方式。虽然王夫人如此说，但林黛玉初见贾宝玉，既不是“疯疯傻傻”，更不是“混世魔王”，而是“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情”，换过装后的贾宝玉则是“面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角”。这样的描写哪有半点“混世魔王”的感觉？简直是潘安再世！
林黛玉聽到的贾宝玉和见到的贾宝玉截然不同，形成巨大的反差，也为下文林黛玉引宝玉为知己，进而暗生情愫埋下了伏笔。王夫人口中的“混世魔王”，恰是众多读者眼中的“新人”——封建贵族家庭的叛逆者，男尊女卑等级观念的批判者，被侮辱被损害女性的欣赏者。
佳作直通车
心理描写之“抑”
作家还借助心理描写来“抑”。朱自清在《背影》中这样写父亲：父亲踌躇再三要亲自送“我”渡江到浦口，“我”心里满是不解，“我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有甚么要紧的了”;父亲忙着和脚夫讲价钱，“我”总觉得他说话不大漂亮;父亲拜托茶房好好照应“我”，“我”心里暗笑他迂，以为茶房只认得钱，托他们简直是白托。连续三次贬抑，让下文的三次眼泪更加感人。
当“我”看到父亲“用两手攀着上面，两脚再向上缩”“肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子”的时候，“我”的泪很快地流下来了;等“我”看着父亲的背影混入来来往往的人里，再找不着了，进车厢坐下，“我”的眼泪又来了;当“我”接到父亲的信，看到父亲“身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远”的哀叹，眼泪又来了。朱自清仿佛在晶莹的泪光中，又看见父亲那肥胖的、青布棉袍、黑布马褂的背影。没有前面的三次贬抑，后面的三次眼泪就没有那么的真实、动人。
作家有时还会在叙事中对人物“抑”，与后来的“扬”形成对比。鲁迅的《阿长与<山海经>》就是如此。文章开篇就叙写了自己对长妈妈的态度，“倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她”。不大佩服的原因，一是“常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事”;二是“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动;叫她呢，也不闻”;三是“她懂得许多规矩;这些规矩，也大概是我所不耐烦的”;四是“谋害了我的隐鼠”。 这四个原因，都用记叙的方式呈现出来，与《托尔斯泰》中运用外貌描写，《红楼梦》中运用议论，《背影》中借助心理描写来“抑”不同。这里的贬抑，与后文我拿到长妈妈给我买来的“三哼经”时产生的“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”的感觉，“发生新的敬意”，以及忘却了“谋害隐鼠的怨恨”形成对比，为下文希望“仁厚黑暗的地母”“永安她的魂灵”作铺垫。
叙写人物之“抑”
写物也能先“抑”
“欲扬先抑”的艺术手法不仅可以用于写人，也可以用于写物。著名作家杨朔的《荔枝蜜》就是这样一篇佳作。
蜜蜂虽然是画家的爱物，但“我”却总不大喜欢。只是因为小时候，有一回上树掐海棠花，被蜜蜂螫了一下，痛得差点儿跌下来。虽然后来知道，蜜蜂轻易不螫人，准是误以为你要伤害它，才螫;一螫，它自己耗尽生命，也活不久了，但每逢看见蜜蜂，感情上还是疙疙瘩瘩的，总不怎么舒服。当参观养蜂场，知道了蜜蜂“酿的蜜多，自己吃的可有限。每回割蜜，给它们留一点点糖，够它们吃的就行了。它们从来不争，也不计较什么，还是继续劳动、继续酿蜜，整日整月不辞辛苦”的时候，“我”的看法发生了变化，开始对蜜蜂赞美有加：多可爱的小生灵啊！对人无所求，给人的却是极好的东西。“蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活;不是为自己，而是在为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚啊！”尤其是看到在田野里辛勤插秧的农民的时候，晚上居然“做了个奇怪的梦，梦见自己变成一只小蜜蜂”。由不喜欢到还是“疙疙瘩瘩”，到大加赞美，再到做梦变成一只辛勤的蜜蜂，一波三折，具有很强的艺术感染力。
敲黑板
写作技法有很多，“欲扬先抑”是其中一种。“抑”的方式有多种多样，或借助外貌描写，或借助语言描写，或借助心理描写，或直接叙述。但“抑”是为了后面的“扬”。“抑”是手段，“扬”才是目的。学会正确使用“欲扬先抑”的手法，会让我们的作文有不一样的阅读体验。
先扬后抑的于勒
关于“抑”与“扬”，大多是“欲扬先抑”，有时也可以“欲抑先扬”。《我的叔叔于勒》中，“我”的父亲母亲对亲弟弟于勒就是“先扬后抑”。作家借此深刻揭露了人性的弱点，批评了金钱至上的人生观。每逢星期日，“我们”都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步。那时候，只要一看见从远方回来的大海船，父亲总要说他那句永不变更的话：“唉！如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！”这时候的于勒，是全家唯一的希望;当于勒赚了一些钱，希望能够赔偿我父亲的损失的时候，于勒成了“正直的人”“善良的人”;当听说于勒租了一個很大的店铺，做着一桩很大的买卖时，于勒成为了一个有办法的人，于勒写给家里的信也成了全家人的“福音书”。
连续三次的“扬”与下文在船上遇见于勒时，父亲“脸色煞白，两眼呆直”，母亲称之为“贼”“流氓”，并说“就知道这个贼是不会有出息的，早晚会回来重新拖累我们的”形成了鲜明而强烈的对比，把人性深处漠视亲情、金钱至上的阴暗充分表现了出来。如果没有先前的“扬”与后面的“抑”形成对比，就不会有如此的艺术效果。
列夫·托尔斯泰，十九世纪俄国批判现实主义文学的杰出代表，被列宁称为“伟大的艺术家”。他的作品《战争与和平》《复活》《安娜·卡列尼娜》，在世界文学史上占据了第一流的地位，塑造了经典的人物形象，对十九世纪俄国重大社会问题进行了深入的思考，在艺术上取得了辉煌的成就。
为这样一位伟大的艺术家立传，该怎样去描写呢？奥地利著名传记作家茨威格《三作家》中的《托尔斯泰》篇，就用欲扬先抑的手法，深刻地向我们展示了托尔斯泰的“天才灵魂”。
肖像描写之“抑”
茨威格开篇花了大量的篇幅描绘托尔斯泰的外貌：脸膛是黝黑的，皱似树皮;眉毛朝上倒竖，像纠缠不清的树根;胡髭浓密，长髯覆盖两颊，鬈发灰白，像泡沫一样堆在额头上;眼睛绝不是大的，而是小眼睛;额头像是用刀胡乱劈成的木柴;皮肤藏污纳垢，就像用枝条扎成的粗糙的村舍外墙;鼻子是宽宽的，两孔朝天，仿佛被人一拳打塌了;头发是乱蓬蓬的，耳朵是招风耳，很难看。
这样的长相在作者看来，是粗劣的，只有乡野村夫才会拥有。相对于伟大的灵魂，这长相简直就是“低矮的陋屋”，绝不是尊贵的，也不是轩昂的、伟岸的，更像是一个侏儒一般。作者不厌其烦地花了五个小节、近两千字的篇幅，去描绘托尔斯泰外貌的粗鄙乃至丑陋。
对一个享誉世界的伟大作家，茨威格为什么要这样写？为什么这样一而再再而三地贬损他？
都是为了下面写托尔斯泰的眼睛。
茨威格这样艺术地写托尔斯泰的眼睛：“黑豹似的目光”“像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害”，那对眼睛“满含粲然笑意，犹如神奇的星光”——三个美妙的比喻，写出了托尔斯泰的眼睛非同一般;见到托尔斯泰眼睛的人“屏住了呼吸”，“无法动弹，无法躲避”，“仿佛被催眠术控制住了”——这是侧面写托尔斯泰目光的魅力;这对眼睛“容不得幻影，要把每一片虚假的伪装扯掉，把浅薄的信条撕烂”——借助眼睛写出了托尔斯泰作品的伟大和灵魂的伟大。
这样，粗鄙丑陋的外貌与深邃锐利的目光形成了对比。
如果没有那几个小节的外貌描写，又会如何？这样的写法有什么高妙之处？
这样的艺术手法就是欲扬先抑。“扬”，是指褒扬、抬高。“抑”，指按下、贬低。作者想褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而是先按下，从相反的贬抑处落笔。这种方法，使情节波澜起伏，前后产生鲜明对比，容易让读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下深刻印象。
“扬”和“抑”，在艺术上都是一种强调手段。运用这种方法，作者在构思与写作过程中，让抑扬前后具有对照性。另外，对于抑扬两者，不可等量齐观，而应该重在后扬。抑，起的是衬托铺垫作用。茨威格借助于人物的外貌描写和神态描写，前后形成巨大反差，形成强烈的对比，展现了托尔斯泰“天才灵魂”的深邃、伟大，字里行间洋溢着仰慕、崇敬。这一艺术手法的娴熟运用，带给读者强烈的震撼。
议论评价之“抑”
作家有时还会借助于议论来“抑”，为下文的“扬”张本。《红楼梦》中林黛玉初进贾府，王夫人殷切关照，如是介绍贾宝玉：
你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。
对于贾宝玉，亲生母亲王夫人用的是“孽根祸胎”“混世魔王”两个词来贬损他;又说“他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他”。这里对贾宝玉的介绍，看似语言描写，实则是议论的表达方式。虽然王夫人如此说，但林黛玉初见贾宝玉，既不是“疯疯傻傻”，更不是“混世魔王”，而是“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情”，换过装后的贾宝玉则是“面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角”。这样的描写哪有半点“混世魔王”的感觉？简直是潘安再世！
林黛玉聽到的贾宝玉和见到的贾宝玉截然不同，形成巨大的反差，也为下文林黛玉引宝玉为知己，进而暗生情愫埋下了伏笔。王夫人口中的“混世魔王”，恰是众多读者眼中的“新人”——封建贵族家庭的叛逆者，男尊女卑等级观念的批判者，被侮辱被损害女性的欣赏者。
佳作直通车
心理描写之“抑”
作家还借助心理描写来“抑”。朱自清在《背影》中这样写父亲：父亲踌躇再三要亲自送“我”渡江到浦口，“我”心里满是不解，“我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有甚么要紧的了”;父亲忙着和脚夫讲价钱，“我”总觉得他说话不大漂亮;父亲拜托茶房好好照应“我”，“我”心里暗笑他迂，以为茶房只认得钱，托他们简直是白托。连续三次贬抑，让下文的三次眼泪更加感人。
当“我”看到父亲“用两手攀着上面，两脚再向上缩”“肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子”的时候，“我”的泪很快地流下来了;等“我”看着父亲的背影混入来来往往的人里，再找不着了，进车厢坐下，“我”的眼泪又来了;当“我”接到父亲的信，看到父亲“身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远”的哀叹，眼泪又来了。朱自清仿佛在晶莹的泪光中，又看见父亲那肥胖的、青布棉袍、黑布马褂的背影。没有前面的三次贬抑，后面的三次眼泪就没有那么的真实、动人。
作家有时还会在叙事中对人物“抑”，与后来的“扬”形成对比。鲁迅的《阿长与<山海经>》就是如此。文章开篇就叙写了自己对长妈妈的态度，“倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她”。不大佩服的原因，一是“常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事”;二是“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动;叫她呢，也不闻”;三是“她懂得许多规矩;这些规矩，也大概是我所不耐烦的”;四是“谋害了我的隐鼠”。 这四个原因，都用记叙的方式呈现出来，与《托尔斯泰》中运用外貌描写，《红楼梦》中运用议论，《背影》中借助心理描写来“抑”不同。这里的贬抑，与后文我拿到长妈妈给我买来的“三哼经”时产生的“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”的感觉，“发生新的敬意”，以及忘却了“谋害隐鼠的怨恨”形成对比，为下文希望“仁厚黑暗的地母”“永安她的魂灵”作铺垫。
叙写人物之“抑”
写物也能先“抑”
“欲扬先抑”的艺术手法不仅可以用于写人，也可以用于写物。著名作家杨朔的《荔枝蜜》就是这样一篇佳作。
蜜蜂虽然是画家的爱物，但“我”却总不大喜欢。只是因为小时候，有一回上树掐海棠花，被蜜蜂螫了一下，痛得差点儿跌下来。虽然后来知道，蜜蜂轻易不螫人，准是误以为你要伤害它，才螫;一螫，它自己耗尽生命，也活不久了，但每逢看见蜜蜂，感情上还是疙疙瘩瘩的，总不怎么舒服。当参观养蜂场，知道了蜜蜂“酿的蜜多，自己吃的可有限。每回割蜜，给它们留一点点糖，够它们吃的就行了。它们从来不争，也不计较什么，还是继续劳动、继续酿蜜，整日整月不辞辛苦”的时候，“我”的看法发生了变化，开始对蜜蜂赞美有加：多可爱的小生灵啊！对人无所求，给人的却是极好的东西。“蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活;不是为自己，而是在为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚啊！”尤其是看到在田野里辛勤插秧的农民的时候，晚上居然“做了个奇怪的梦，梦见自己变成一只小蜜蜂”。由不喜欢到还是“疙疙瘩瘩”，到大加赞美，再到做梦变成一只辛勤的蜜蜂，一波三折，具有很强的艺术感染力。
敲黑板
写作技法有很多，“欲扬先抑”是其中一种。“抑”的方式有多种多样，或借助外貌描写，或借助语言描写，或借助心理描写，或直接叙述。但“抑”是为了后面的“扬”。“抑”是手段，“扬”才是目的。学会正确使用“欲扬先抑”的手法，会让我们的作文有不一样的阅读体验。
先扬后抑的于勒
关于“抑”与“扬”，大多是“欲扬先抑”，有时也可以“欲抑先扬”。《我的叔叔于勒》中，“我”的父亲母亲对亲弟弟于勒就是“先扬后抑”。作家借此深刻揭露了人性的弱点，批评了金钱至上的人生观。每逢星期日，“我们”都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步。那时候，只要一看见从远方回来的大海船，父亲总要说他那句永不变更的话：“唉！如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！”这时候的于勒，是全家唯一的希望;当于勒赚了一些钱，希望能够赔偿我父亲的损失的时候，于勒成了“正直的人”“善良的人”;当听说于勒租了一個很大的店铺，做着一桩很大的买卖时，于勒成为了一个有办法的人，于勒写给家里的信也成了全家人的“福音书”。
连续三次的“扬”与下文在船上遇见于勒时，父亲“脸色煞白，两眼呆直”，母亲称之为“贼”“流氓”，并说“就知道这个贼是不会有出息的，早晚会回来重新拖累我们的”形成了鲜明而强烈的对比，把人性深处漠视亲情、金钱至上的阴暗充分表现了出来。如果没有先前的“扬”与后面的“抑”形成对比，就不会有如此的艺术效果。