【摘 要】
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高先生rn高秃子是我们中学时代的一代名流,相信所有健在的同学都会笑嘻嘻地点头同意,然后互相给对方露出一副“你知道他最近有什么新情况吗”的下流表情.rn“健在”一词并非笔者耸人听闻,而只是本人一贯措辞谨慎使然.据我所知,鸭镇中学973班的52名学生,在短短的二十来年间,已先后有六位同学作古.他们的死因分别是溺毙(1999)、车祸(2011)、伏法(2013)、酒精中毒(2014)、自杀(2017)、癌症(2019),但高秃子还活着.俗话说,死者为大,我们放着这些“大”人物不说,而能在二十年间保持着对高秃子的
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高先生rn高秃子是我们中学时代的一代名流,相信所有健在的同学都会笑嘻嘻地点头同意,然后互相给对方露出一副“你知道他最近有什么新情况吗”的下流表情.rn“健在”一词并非笔者耸人听闻,而只是本人一贯措辞谨慎使然.据我所知,鸭镇中学973班的52名学生,在短短的二十来年间,已先后有六位同学作古.他们的死因分别是溺毙(1999)、车祸(2011)、伏法(2013)、酒精中毒(2014)、自杀(2017)、癌症(2019),但高秃子还活着.俗话说,死者为大,我们放着这些“大”人物不说,而能在二十年间保持着对高秃子的热情,委实是一个奇迹.按他的同桌孙矮子的说法,我们紧密团结在以高秃子为核心的973班班集体——至死不渝.
其他文献
当前,各种报纸、期刊、图书数据库愈加完善,计算机、互联网检索技术愈加发达,这为新文学史料的钩沉索隐带来了极大的便利,一大批知名新文学作家的佚作在近年被发现、披露.不过,尚未进入数据库的报刊图书则容易被研究者忽视.以《北平晨报》为例,笔者在查阅1931年出版的报纸(缩微胶卷)时,就发现了一篇老舍的译作《爱,怎么来找纪耳笛教授》.这篇翻译小说未收入《老舍全集》(人民文学出版社2013年版),也未见其他报刊发表,应属老舍佚作.
古道rn夜晚的推杯换盏之后,我被阵阵的鸟鸣声给催醒了.rn睁开眼,我从木格子的窗玻璃往外望去,蓝透的天就挂在窗边,仿佛昨晚我跟天相伴而睡一般.我再看简陋的房间,迎面一张桌子,上面摆放电视机,它的旁边是一个烧水壶和两个白色的搪瓷杯.rn头还好,只是稍稍地晕乎着.我躺在被子里想起昨晚东子唱的那首歌:rn(女)口渴难忍真难忍,喝了一口又一口,不料水中的金鱼,已经钻进我肚里.rn(男)口渴难忍真难忍,喝了一口又一口,谨记最初的水源,不要把它给忘掉.rn(女)口渴难忍真难忍,喝了一口又一口,只因今年雨水多,源头已经
一rn打起来了,打起来了!张小军一进门,气喘吁吁地叫唤着.rn任丽娟和荷花正在弹棉花,两个人的头上身上落了一层棉絮,仿佛刚从漫天大雪中走来.荷花头也没抬,问道:谁和谁打起来了?任丽娟很敏感,虽然手没停下来,眼睛却盯着张小军.张小军撸起袖子,从水缸里盛了半木瓢水,端起来咕噜咕噜喝了个底朝天,抹了抹嘴唇才又往下说:“四指”叔和郝半仙打起来了.他边说边用手比画着,“四指”叔劲够大的,胳膊肘压着郝半仙的脖子,膝盖顶着他的屁股.郝半仙像被捅了几刀的猪边蹬歪边号叫……
斯坦尼斯拉夫斯基表演体系对全世界表演方法的发展和研究有着深远影响,他的学生——大文豪安东·巴甫洛维奇·契诃夫(Anton Pavlovich Chekhov)②的侄子——迈克尔·契诃夫(Michael Chekhov)创造的表演方法,在塑造角色上对斯坦尼斯拉夫斯基表演体系有着拓展性发展.本文主要论述了迈克尔·契诃夫方法中的“心理姿势”“想象的身体”等角色创作方法,是如何颠覆斯坦尼的“心理分析”和“情绪记忆”的,又如何对人物塑造起到立竿见影的效果.
随着电影艺术的大众化,戏剧艺术逐渐走向小众.表演艺术的训练方法经历长达一个世纪的演变后,有意无意中从基于身体开发的解放训练走向了基于官能心理的感知训练.这种变化,不仅成为表演艺术走出戏剧,扬帆远航的必然,更为电影表演训练方法作为一种独立的且面向银幕表演的训练方法,提供了自我辩护的基础和机会.
在哈尔滨待的时间比较久了,一直想出去透透气,散散心.没错,就是这个新冠疫情把我们关在家里像被软禁一样,哪儿都不敢去.正所谓“闲饥难忍”,反倒是把我逼成了一个业余“厨师”,一天到晚跟着网上学做这个做那个.只是这种自我找乐的事儿终究会心烦的,自制的“美食”吃来吃去也吃腻了(美不美食舌头知道.我也经常在朋友圈里晒图,但是说实话,朋友圈里晒的照片是不值得相信的).就在这个尴尬的节点上,遮根采良“坤得气”的朋友马先生给我发来短信说,阿成老师,在城里待烦了吧?到我们“塞齐窝集穆鲁”来玩玩儿吧.一切我安排.
出高庙乡场口,有条河.初冬,两岸草叶黄了,河水清瘦,蓝如宝石.站在场口看去,只见一线河水在荒草里淙淙流淌,一如披蓝皮的蚯蚓在鹅黄中蜿蜒.蚯蚓之上,有一座小桥.桥的一头连着右岸,另一头,连着左岸一条大路.大路旁有座土地庙.rn土地庙离桥头不远.说是庙,其实是用三块片石在土坎下搭建的一个洞状房屋,屋里坐着面露不屑的土地老爷.土地老爷也是一块石头.有人用毛笔在石头上画出人的眉眼,勾出颈脖和肩、衣服和手,这块石头便成了土地老爷.画者才疏学浅,不知土地老爷来往于仙界,衣着应该有别于凡人,他想当然地给它画了一件西服.
梁雪rn我推开门看到林芝的一瞬间,有点不敢相信自己的眼睛.一个头发蓬乱、眼圈漆黑、双腮凹陷的女人蜷缩在沙发里,瘦小的身体仿佛要被沙发吞噬进去,裸露在外的手腕和脚腕枯枝似的,看起来轻易就能折断.rn“冷,关门.”那个女人说,她抬头看着我.没错,那个女人,我已经完全不认识眼前这个人.十年前与她相识,我大二、她研一.她穿一身武警橄榄绿色军装,戴中尉军衔,在陆军院校的红牌学员堆里十分惹眼.她虽然不是藏族,但可能因为在西藏待了几年,吸收了那里的阳光和水土,有几分藏族姑娘的野性神韵.
辋川的轻与重rn谈王维不可不说“辋川”,“辋川别业”几乎与诗人齐名.这个地方不仅产生了王维与挚友裴迪唱和的诗集《辋川集》,而且对诗人一生及其诗歌创作都具有重要意义.“辋川”之于王维,首先是作为一个物质实体存在的,其次是精神与艺术的滋生地和投影地,具有极大的象征意义.它既是诗人内在精神与理想的外化,同时又进一步支持和强化了诗人的精神.似乎可以断言,没有“辋川”,王维便会失去良好的物质条件,也就没有这段亦官亦隐的生活,也无从形成一个作为客观描述对象的基础,失去孕育诗人独特诗风的某种环境.