【摘 要】
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老孛爷天风,待到午后才背着四弦琴出发。来接他的那后生赶着一辆毛驴车,车上铺着小羊毡,老孛爷却不屑坐那毛驴车,打发那后生先回去,说他跟着就到。后生以为老孛爷是乘自己的
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老孛爷天风,待到午后才背着四弦琴出发。来接他的那后生赶着一辆毛驴车,车上铺着小羊毡,老孛爷却不屑坐那毛驴车,打发那后生先回去,说他跟着就到。后生以为老孛爷是乘自己的红毡马车或是骑自家马。结果都不是,老孛爷靠两条腿走路,徒步穿越那三十里沙坨路,他宁愿步行,也不坐驴车。老孛爷是位说唱艺人,早先叫流浪艺人,是走到哪儿唱到哪儿吃到哪儿的那种居无定所的民间艺人。其实老孛爷过去的真正身份,那时叫萨满教的孛师。更早先这一带逐水草而居的游牧年代,部族都信奉拜长生天为父拜万物自然为母的原始宗教萨满教,后随着草原沙化农业化之
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